2022-2023学年河北省邢台二中高三（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        作为纯粹的文学理论术语，误读由布鲁姆提出。他认为本文的意义依阅读行为而产生，阅读行为使文本内在的差异关系活动起来，使意义在这种关系中得以产生。这样，本文的阅读一方面是实现文本意义的前提，另一方面它还对文本有合理的、必然的倒转。基于此，他认为：“阅读，如我在标题里所暗示的，是一种异延的、几乎不可能的行为，如果更强调一下的话，那么，阅读总是一种误读。”许多相对主义者认为这是一种绝对的、偏激的理论，它排除正读的可能性。事实上，我们所谓的正读，是在一种理想条件下才会产生的解读，而此时的读者也是“理想的读者”。
        误读是一种有意义的、创造性的解读方式，是在理解或部分理解了本文信息的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。阐释学理论家狄尔泰曾说：“阐释活动的最后目的，是比作者理解自己还更好地理解它。”按阐释学家的方法解读后的本文带有自我的烙印，是独一无二、不可复制的。误读是对读者自我的充分肯定，创造性的合理的误读是自我的实现与满足。误读是对已有结论或权威观点的挑战，它能带来文学的新的意义，观点和研究方法，它最大的贡献在于能使文本意义增值。对于一些文本或艺术品来说，其意义是一个被无限发现的过程。不只是新的误解源泉不断被清除，以至意义从遮蔽它的所有事件中透露出来，而且新的理解源泉也在那里源源涌现，揭示了意想不到的意义因素。
  （摘编自张璐《论文学增值的途径——文学误读》）材料二：
        在个性化阅读中往往产生“误读”现象，而“误读”现象产生的原因是很复杂的，且从以下三个方面加以探究。
        其一：诗歌意象的跳跃性引发不同的理解。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，共含六个物象：“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”。诗人凸显鸡声和脚印，再由鸡声及茅店再及空中月；由脚印联系到桥板再到霜。通过物象的逆序安排，早行人的形象呼之欲出。这是从视像的角度来欣赏。若从内容来看，此联写鸡啼，状残月，描人迹，绘银霜，有声，有色，有光，有温度，但所突出的重心还是“诗眼”——“早”字。诗把“早”字巧妙地形象化，具体化。这两种解读都属于对此诗的“正解”。
        其二：语言结构的开放性促使误读的形成。文学作品作为艺术信息的符号形式，具有二重性，即语义信息与审美信息。语义信息是一种有着确定性意义的信息，属表层意义，它解释、说明事物，是理解审美信息的基础，也是步入艺术世界的阶梯；审美信息是一种意象性信息，属深层意义，它熔铸了作家主体的情绪、体会，负载情感意味，且模棱两可。对于一首诗来说，语言结构的特殊性、开放性，使得所营构的境象存在多面性，本身即具有“潜在的意义系统”或“信息容量”，它们往往超越一般语言之能指、所指阈限。这种开放性结构，从纵向上讲，随着历史的推移，不同时代的人，对同一作品会有不同的感受，审美趣味的变化也会造成艺术评价的差异，所谓“诗文之传，有幸有不幸焉”。从横向上讲，诗歌一经面世，就要面对所有的读者，当它们面对不同的阶层、不同的文化背景、不同的审美角度和审美趣向的读者时，它们就表现出了最大限度的非限制性和灵活性。如北宋科学家沈括读了杜甫《古柏行》中的诗句“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”后就指责杜甫诗中的古柏“无乃太细长乎”，因为他计算出四十围“乃是径七尺”，他以精确的科学记数来解诗，拘泥于生活的真实。
        其三：诗歌语句的浓缩性造成解读的分歧。语言精练是诗词重要特点之一，这一特点主要表现形式便是语句的浓缩性。在中国古诗词中，缺失主语、使用倒装句式、采用典故、频繁类比等手段都可增强诗词语句的浓缩性。如对“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”的理解，人们常常把它解释为“水边的枫叶”。事实上，这里的“江枫”指寒山寺外的两座桥，即江桥与枫桥。句中省略定语“江”和“枫”的中心语——“桥”。“江枫渔火”实指此两桥下的渔火，与“火红的枫叶”无关。由于这一省略，遂成误解。这应属于解读中的“反误”现象。
        诗词鉴赏的结果不外乎三种。一是“正读”；二是“误读”，包括“正误”和“反误”。“正读”现象让人欣慰，而“误读”现象应区别对待，不可盲目。既不能全盘否定，也不可全盘肯定。我们承认审美鉴赏中的差异性，同时，应把握审美鉴赏的共性或客观标准的存在。我们必须意识到“诗无达诂”中还有“诗”在，“空白”之外还有“文本”在。文本中已经写出来的部分其实为读者提供了“重要的暗示或提示”，这正是对“个性化”阅读的一种规范。多元解读不是乱读。说诗、赏诗一旦脱离作品的整体性而随心所欲，就可能落入“蔓延的相对主义或感情用事的唯我论”。
  （摘编自蔡雪妹《论古典诗歌鉴赏中的误读现象》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.有人认为布鲁姆的观点过于绝对、偏激，它排除正读的可能性；正读是“理想的读者”在理想条件下才会产生的解读。
  B.误读是对读者自我的充分肯定，常常能使文本意义增值；对于某些作品来说，误读的意义是一个被无限发现的过程。
  C.诗歌“误读”的产生是由诗歌意象具有跳跃性、诗歌语言结构具有开放性、诗歌语句具有浓缩性这三大因素引起的。
  D.诗词鉴赏中，对“反误”要宽容，但不可纵容；允许读者“误读”，但对“反误”不能不置可否，不能无原则地鼓励。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.两则材料论述的内容都与“误读”相关，材料一阐释了其内涵等，材料二则主要探究了其产生的原因。
  B.文学作品有语义信息与审美信息，分别属于表层意义与深层意义，表明了文学作品语言结构的开放性。
  C.由于读者的阶层、文化背景的不同，诗歌表现出灵活性，因此，诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动。
  D.多元解读不是乱读，不能完全脱离文本，“一千个读者有一千个林黛玉”，但还是林黛玉，不是薛宝钗。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.伊瑟尔说：“作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物。”
  B.克里斯蒂娃说：“任何作品的文本都像许多引文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化。”
  C.克罗齐说：“任何历史都是当代史，任何时代都有重写文学史的欲望，这是由每个时代的语境和话语权所决定的。”
  D.童庆炳说：“读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种‘误解’看上去又切合作品实际。”
  （4）李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是表现恋人间的相思之苦的，但现在却被用来比喻教师鞠躬尽瘁，死而后已，并被读者广泛接受。请结合材料一简要分析读者为何广泛接受。
  （5）在教学苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》时，对于“故国神游，多情应笑我，早生华发”中的“神游者”和“多情人”，有人认为都是苏轼，有人认为都是周瑜。李老师赞同前一种说法，否定了后一种脱离作品的分析。请结合材料二对这一现象加以分析。
  组卷：10引用：4难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下列小题。
  文本一
  人世间（节选）
  梁晓声      周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问：“确实是平调回来了？到底为什么？”
        他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”
  “你想干的实事，到底是什么实事呢？”
  “现在说了也没用，得看这次怎么任命。”
  “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”
  “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？”
        冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。
        春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展。
        一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰，不知不觉天黑了……
        常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常进步他爸常字怀是他最倚重的中层干部，他们跟周秉义的关系非同一般。
  “嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧身捂面，泣不成声。
  “进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。
        周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。
        天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，那是一位副市长的原话。
        人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。
        此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天，他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困窘日子。聊来聊去，觉得今后的日子可有盼头了，全光字片的人可算是托上周秉义的福了。谁承想，光字片会出一位副市长呢？他是大救星啊！
  “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。
        光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……
        与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯-从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。
        虎皮冈昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据，只能给一部分支持，其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑，求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几家商业投资。开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……
        十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……
        第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。
        那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。
        有人等着看笑话，有人说风凉话：“周家哥俩演起双簧来了！”
        光字片的人们仍在观望，希望新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。
        再后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。
        周秉义终于在光字片露面，他精神抖擞讲述着：“咱们光字片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，许多人成了东北解放后最早的产业工人，但这里却一直住着本市很穷的人家。我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我快到退休年龄了，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。各地都在改革发展，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头！”
        随着时间推移，整个光字片逐渐被清空。从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像……
  （有删改）文本二
        2019年，长篇小说《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”
  （摘编自中国作家网）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑。
  B.周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情深义重的人物性格特点。
  C.周秉义对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……谁都不愿再生活在光字片了”，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况。
  D.小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。
  （2）关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。
  B.听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。
  C.与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了铺垫。
  D.光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。
  （3）怎样理解“周家哥俩演起双簧来了”这句话？请结合文本加以分析。
  （4）《人世间》获奖的颁奖词中反复提及“情”字，请结合文本，解读“情”有哪几层内涵。
  组卷：71引用：10难度：0.3

  解析

三、语言文字运用（本题20分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花①        。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药②        ；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花（变种）仅供观赏，既不能食用，③        。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公（太师、太傅、太保）宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳（朝廷高官）、槐蝉（高官显贵）、槐第（三公的宅第）等，槐树因此也受到读书人的喜爱。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
  （2）下列选项中，哪句诗和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是

   

  
  A．将军百战死，壮士十年归。
  B．埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
  C．六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
  D．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
  组卷：1引用：2难度：0.5

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，按要求作文。
        哲学家尼采说，人的精神成长要经历三个阶段——骆驼、狮子、婴儿。骆驼阶段：被动接受，负重前行；狮子阶段：主动开创，超越突破；婴儿阶段：精神自由，返璞归真。
        尼采的“精神三变”给正在实现自我价值的当代青年很多启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：3难度：0.6

  解析