2023年黑龙江省牡丹江三中高考语文三模试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

• 1．阅读文段，完成下面小题。
  材料一：
        中华文明源远流长、博大精深。是中华民族独特的精神标识。是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。中华文明起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程取得研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
        现在，我们运用生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术分析我国古代遗存，使中华文明探源有了坚实的科技分析依据，拓展了我们对中国五千多年文明史的认知。对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程，需要把考古探索和文献研究同自然科学技术手段有机结合起来，综合把握物质、精神和社会关系形态等因素，逐步还原文明从涓涓溪流到江河汇流的发展历程。要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考古学和历史学、人史科学和自然科学的联合攻关，拓宽研究时空范围和覆盖领域，进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题。
        长期以来，西方形成了一套文明理论，我们要加以借鉴，但不能照抄照搬。中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。
  （节选自习近平《把中国文明历史研究引向深入增强历史自觉坚定文化自信》）材料二：
        中华文明起源与发展是一个历久弥新的课题。20世纪入九十年代，考古学对中华文明起源的探索达到了一个高潮，此后经“中华文明探源工程”的大力推动，一系列重大成果相继面世。
        新石器时代，随着农业的逐步发展与成熟，在黄河流域、长江流域和燕（山）辽（河）地区，分别形成了若干有自身特色和发展谱系的文化区。到公元前第四千纪的新石器时代晚期，在农业相对发达的黄河中下游、长江中下游和燕辽地区、都相继出现了有等级分化的区域社会组织，出现了以高等级建筑和墓葬为代表的特权阶层，相应的，在一些大型中心聚落里，上层精英开始以精美的玉石器、陶器等来标示自己的身份地位。
        大约从公元前4000年一直到公元前3300年之前、或者更准确的说是公元前3500年前后的这段时间，可以视为中华文明的“曙光初现”的形成期。这个时期的特点是多个区域文明开始萌芽、生长，呈现出多线并进，多元发展的轨迹；同时各区域间彼此交流互动，相互连接，从而形成了东亚地区一个巨大的文明丛体。但此时尚没有哪个区域表现出显著的更加先进的样貌。
        然而，到了公元前3300年到公元前2300年这段时间，此前相对均衡的局面被打破了。一方面，各区域文明持续发展，黄河中上游的双槐树、大地湾、南佐、陶寺早期聚落，黄河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落，以及辽西的牛河梁遗址群等，在社会组织规模、社会结构的复杂性、奢侈品所体现的文明成就等方面，都比从前有进一步的发展。另一方面，长江流域的编作农业区更加凸显出来，里现出更繁荣发达的文明形态。长江中游的两湖地区率先出现“城邦林立”的局面。而长江下游的良渚更是一枝独秀，考古发现所揭示出的丰富内涵，使得良渚成为迄今能够确认的东亚最早的国家社会。显而易见，这个时期中国文前区域文明的发展的重心在长江中下游地区。
        此后，从公元前2000年到公元前1800年左右的史前末期，也就是我们通常所说的狭义的龙山时代，出于尚未确知的原因，此前发达的长江中下游和黄河下游等东部平原低地先后渐次衰落，长江上游和黄河中上游所在的西部“高地”则持续发展繁荣，尤其是黄河中游开始达到中国史前文化的又一个高学，以陶寺、时峁古城为代表的社会集团，很可能发展成为当时规模最大、结构最复杂、最富集权性，同时在意识形态与艺术表达等各方面成就最高的早期国家社会。其形成背景，则是从西亚、中亚传播而来的牛、羊等大型家言，在我国西北部的黄土地区转化成一种新的生产力，使得原来的较稻作农业文化略显微弱的粟作农业文化获得了新生力量和强大的经济基础，从而促使“黄土文明”开始崛起。
        到公元前1800年以后的二里头时代即夏王朝时期，这种有外来因素加持的生产力持续发酵，尤其是由西方传来的冶金术在中原地区获得创造性发展。夏人率先将复杂的分范合铸技术用于青铜礼容器的制作，将代表当时“高科技”的先进生产力与中国传统的礼制相结合，用于巩固强化权贵精英的神圣统治，同时也创造出世界上独特而发达的青铜文明。此后接续发展起来的商周王朝，更是将中国青铜文明推向顶峰。正是夏商周三代王朝所开创的青铜文明，奠定了以中原为中心的华夏文明在平期历史中的核心地位，也使得中原文明成为整合中华文明从多元走向一体的主导力量。
  （摘编自戴向明《对中华文明多元一体格局形成过程的认识》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，这是开展中华文明探源工程的必要前提之一。
  B.我国以及国际学术界潜心研究的中华文明探源课题，证实了我国有一万年的文化史，五千多年的文明史。
  C.将人文科学与自然科学结合起来的研究方法，有助于探究中华文明的起源、形成，从而为世界文明起源研究做出贡献。
  D.新石器时代，黄河流域、长江流域和燕辽地区都形成了自己的文化区，这与当时农业的发展成熟密不可分。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.高等级建筑和墓葬精美玉石器和陶器的出现，是新石器时代中华文明进步的表征。
  B.在中华文明“曙光初现”的形成期，其他地区和国家的文明也开始了萌芽、生长。
  C.良渚是东亚最早的国家社会，说明此时中国史前区域文明的发展重心在长江中下游。
  D.材料一和材料二都谈到中华文明探源工程相关问题，不过二者论述的重心有所不同。
  （3）下列选项，与材料一中我国对于西方文明理论的态度最相符的一项是

   

  
  A.魏源《海国图志》：“师夷长技以制夷。”
  B.《请经•小雅》：“他山之石，可以攻玉。”
  C.朱熹《四书章句集注》：“以其人之道，还治其人之身。”
  D.《论语•里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
  （4）中华文明探源工程第五阶段（2020—2024）启动后，在核心遗址田野考古工作、测年技术、古环境研究等方面都取得了突破性进展。请结合材料一分析有此成就的原因。
  （5）复兴中学开展“中华文明探源”系列社会实践活动，在据写实践报告时，需要对中华文明多元一体格局形成过程中中华文明发展的规律性进行总结，请你结合材料二，谈谈你对中华文明发展规律性的认识。
  组卷：14引用：6难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题。18分）文学类阅读-双文本

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一
  黄鸡白酒（节选）
  迟子建      哈尔滨实施分户供暖工程的改造，到了玉门街已是尾声了。政府规定，如果不获得所在楼的半数以上的居民通过，是不能强行改造的。红砖楼的住户，在分户供暖问题上，分成了两派，最终二十五户居民签字表决时，十二户同意，十二户反对。剩下一户没签字的，就是春婆婆。如此，她也就成了两派争夺的对象。春婆婆不识字，两派都来人找她，送她卤煮的蚕豆或是炒得浓香酥脆的黄豆，要代她签字。最终她是怎么站在同意一方的呢？
        一个夏日的午后，春婆婆惯常地来黄鸡白酒小馆吃酒时，三门洞的刘蓝袍找来了。
        刘蓝袍本名刘银珠，四十出头。她男人是铁路局货栈的搬运工，九年前突发脑溢血去世，撇下她和一个年幼的孩子。刘银珠虽然改嫁了，但仍念着前夫，终年穿着那男人穿过的蓝袍子，一脸哀怨的，人们就唤她刘蓝袍。刘银珠瘦弱，她死去的男人肥胖，那件蓝袍子在她身上，一副冤鬼的模样，软塌塌的，挺不起来。刘蓝袍家住一层，连着地下室。她的后夫许前，瘦骨伶仃的，在烟火街摆菜摊，患有风湿性心脏病。刘蓝袍嫁他，看中的是他的忠厚，虽说他比她小五岁。卖菜虽不用出苦力，但毕竟风里来雨里去的，刘蓝袍不想让许前吃这份辛苦，利用自家位置的优势，将两间房屋改造成小浴池，夫妻俩开起浴池。因为这一带拥有浴室的人家，少而又少。人们洗澡，还得去公共浴池。浴池开张后，生意还不错。他们在地下室安装了两台小锅炉，一台供热，一台上水。许前负责买煤，烧锅炉，刘蓝袍负责浴池的清扫，客人需要搓澡、拔火罐或是刮痧，也由她做。她备了三四十个大大小小的火罐，玉质和牛角的刮痧板各一块。春婆婆每回去那儿洗澡，都是刘蓝袍服侍着。怕春婆婆年岁大了站不稳，又怕她累着，刘蓝袍特意为她买了防滑胶垫和硬木板凳，让她坐着洗。刘蓝袍不收春婆婆的钱，说她这岁数的人去洗澡，浴池跟着沾了仙气，等于接福了。所以每年春节，春婆婆都会包上一个红包，一百两百的，给小巴夺做压岁钱，变相将钱还上。小巴夺是刘蓝袍和前夫的孩子，这小子虎头虎脑的，大嗓门，暴脾气，春婆婆说他的冲劲很像哈尔滨早年的老巴夺香烟，便叫他小巴夺。
        刘蓝袍直肠子，见着春婆婆就诉苦，说是煤涨价了，水和电也涨价了，以前一张澡票四块钱还能盈利，现在一张五元，也没什么赚头了。再涨一块吧，又怕没人来洗了。最可气的是那些中年妇女，进了澡堂子，一洗就是两个钟头，恨不能把皮搓烂了才出来。她们来洗澡，费水费煤费电，不赚反赔。这样呢，她不得不打分户供暖的主意了。因为她家有小锅炉，浴池完全可以自主供热，供热公司每年送的热，白白浪费了。如果供暖分户了，她就可以顺理成章停热，省下一笔钱。刘蓝袍说完，递上一张字体缭乱的纸，又拿出一盒红色印泥，点着唯一的空格，说春婆婆要是不反对，就帮她填上“同意”二字，然后请她按个手印。
        若是别人来劝说，春婆婆会置之不理，她已经到了可以不理踩万事万物的岁数。可刘蓝袍求她，她不忍拒绝。看看这女人那张皱纹累累的脸吧，看看她身上那件已被磨出洞来的蓝袍子吧。春婆婆对刘蓝袍说，我看着你长大，没见你喝过酒。你要是能陪我喝上几盅，我就给你按手印。刘蓝袍连忙掏出笔，在空格写上“同意”二字，然后画了一颗五角星，说万一自己陪醉了，春婆婆就在五角星里按手印。
        刘蓝袍没喝过酒，但她前夫爱喝。酒一入口，她想起他来，无限伤感，于是借口烧酒呛着她了，狠命咳嗽着，让眼泪有个名正言顺流出的理由。活过九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又给她倒了一盅。刘蓝袍一口干掉，擦了擦眼泪，哆嗦着嘴，说：“赶上喝辣椒水了。”春婆婆怕她喝醉，连忙打开印泥盒，伸出食指，轻轻一蘸，按在那颗五角星上。在满纸的黑字蓝字中，它就像一只飞舞的红蜻蜓，明媚极了。
        吃豆子喝烧酒，时不时干点小坏事，春婆婆这些嗜好，玉门街一带的老住户都晓得。她说了，人生有意思的时候少，得给自己找乐子，所以从年轻的时候起，她就是个促狭鬼。
        春婆婆是小姑娘的时候，哈尔滨满大街的俄国人，他们夏天喜欢躺在松花江的沙滩上晒太阳。她知道他们爱花，稍有空闲，就在草甸子采了各色野花，配上柳枝，一把把捆上，插在盛着凉水的铁桶里去卖花。每卖一束，她都要悄悄打开铁桶旁的一个小铁皮罐，摸一条捉来的毛毛虫，悄悄投到花束里。往往是拿着花的人刚走开，突然间“啊——啊——”大叫起来，将鲜花丢到地上。春婆婆这么干，也是因为听不懂叽哩咕噜的洋话，心生气闷。而洋人“啊——啊——”的惊叫声，她却听得懂。
        春婆婆做这些小坏事时，心底是愉悦的。
        材料二
        （记者）柏琳：一部优秀的小说，你看重的品质是什么？你所钟爱的小说需要有怎样的质地？
        迟子建：首先它应该跟好作家的气质一样，要朴素，而真实（生活和艺术的双重真实）是朴素的最不可或缺的条件；其次，作品要有气韵。生活是变幻莫测的，朴素的情感能使文学中的生活焕发出某种诗意，能使作家保持着一颗平常心和永不褪色的童心，而这些在我看来都是一个作家最应具备的素质。
  （节选自《迟子建：在写作上，我是个不知疲惫的旅人》，载于《青年作家》）
  （1）下列关于相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说第一段先交代事由、人物，指出春婆婆在分户供暖问题上成为两派争夺的对象，结尾处提出疑问，巧妙设置悬念。
  B．文章简要插叙刘蓝袍的丧夫经历，“哀怨”“冤鬼”等词语淋漓尽致地描绘出刘蓝袍的不幸遭遇与她重感情的性格特征。
  C．“小巴夺”是春婆婆给刘蓝袍儿子取的名字，既交代了这孩子的性格，又幽默风趣，同时表达了和谐融洽的邻里关系。
  D．“飞舞的红蜻蜓”“明媚极了”描摹出春婆婆按手印时醉眼朦胧的状态，同时表达了刘蓝袍大功告成、喜出望外的心情。
  （2）关于文中春婆婆捉弄洋人的部分，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．春婆婆捉弄哈尔滨的俄国人，是给自己找乐子，给生活增添一些欢乐的色彩。
  B．春婆婆将毛毛虫投到花束里，这件“小坏事”体现了当年春婆婆人小胆大的特点。
  C．这段文字补叙了春婆婆少年时的生活经历，给小说增添了沧桑感与文化内涵。
  D．春婆婆听不懂俄国话，但“啊——”的惊叫声让她愉悦，这符合“促狭鬼”的特点。
  （3）春婆婆为什么要刘蓝袍喝酒？请结合文本简要说明。
  （4）材料二中提到优秀的小说要“朴素”，“要有气韵”。《黄鸡白酒》（节选）中的“朴素”“气韵”表现在哪些方面？请结合文本简要说明。
  组卷：9引用：7难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        雨纷纷的清明时节，黄山茶氤氲着春日气息，勃然而生，嫩绿欲滴，清香鲜醇。
        中国是茶的故乡，黄山茶亦是其中重要组成部分。（①），最早可追溯到1000多年前的唐家时代。据《中国名茶志》引用《徽州府志》载：黄山产茶始于宋之嘉佑，兴于明之隆庆。黄山茶制作工艺既简朴又细致，共分为采摘、杀青、揉捻、烘焙四道工序。为了保质保鲜，要求当天采当天制。杀青时，要求翻拌快，使茶叶接触锅面受热均匀一致。这时，茶叶的叶质变软，（②），呈暗绿色。揉捻则是将杀青适度的茶叶起锅放在揉匾上，轻轻加揉，揉捻后的茶叶，水分较之上个阶段变化不大，颜色却呈现出微微的白色。烘焙一般四个烘灶并列，火温逐个逐次降低，出锅茶坯先在开头火温较高的烘笼上烘焙，待又有茶叶出锅时，将前茶坯移至第二个烘笼上来，以后逐次类推，直至全干。
        黄山人善制茶，也喜饮茶。注重一个“品”字，不但有领略饮茶情趣之意，而且有鉴别茶叶优劣之功。在忙碌之余，泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、振奋精神，得到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。因而，黄山人热衷于制茶、饮茶，不仅是喜爱茶的味道，（③）。
  （1）在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
  组卷：13引用：3难度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        周作人曾说：“人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值。
        在“内卷”与“躺平”成了网络流行语的当下，作为新时代的青年，读了以上材料，你有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：19引用：15难度：0.7

  解析