2021年山东省高考语文冲刺试卷（一）

一、现代文阅读（一）现代文阅读I

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一
        在当代创作中彰显中国特色、中国风格、中国气派，是很多文艺工作者的追求。这些年，我们能明显感受到中国建筑师的进步，同时也发现，有些设计方案虽着力强调中国文化理念，文本上也有对中国文化的解读，但多数设计对“中国”的理解还停留在形式、语言层面，只是通过对汉字、纹样、坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中国特色；有些设计方案理念与实际脱节，未能摆脱对流行理念的模仿，更有少数方案追求夸张和新奇。
        对于什么是中国文化精神，如何在建筑创作中彰显中国特色、中国气派，还有待理论与创作深度结合的反复实践。在认清方向以后，路需要坚定地走下去。
        实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成。世界建筑就如一片多姿多彩的森林。无论海南的椰树，还是西北的胡杨，它们都是从自己土地上独立生长起来的，中国建筑不能作他者嫁接的枝条。一些研究者总是自动地将中国建筑理论看作是对当前已有建筑学的“补充”。所以很多理论探索总是浅尝辄止，不求体系。这样的观念大大限制了中国建筑理论发展。
        建构以自己的哲学和美学思想为基础的理论体系，是值得我们重视并加以研究的重要课题。建筑师们需要从不同角度加以探索，让多样化理念与不断求变的创作实践相结合，促进中国现代建筑的蓬勃涌现。
        中国气派文艺创作需立足中国文化土壤转化创新。需指出的是，这个“文化”绝不仅仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化。唯有这样的中国文化体系，才能对今天文艺创作起到指引与支撑作用。建筑也好，其他艺术创作领域也好，只有在自身文化土壤滋养下才能不断生发新的方向。因此，传承中华文化，重在古为今用，辩证取舍、推陈出新，是以古人之精神，开自己之生面，是在传统与当代对接中实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
        现在有一个倾向，将继承传统等同于符号拼贴，如将昆曲与嘻哈音乐结合在一起，作为中国当代文化介绍给世界。这样一种拼贴与混搭作为一种尝试未尝不可，但对文化转换创新的理解还是太简单化。对于传统，我赞成冯友兰先生提出的“抽象继承”，即透过物质与非物质遗存去理解传统的内在精神、价值判断与认知模式等，将其中仍有生命力的东西融入到今天的价值、思想体系中。
        在跨文化对话中坚持自身文化精神建设。世界文化已经出现跨文化发展趋势，中国文化发展也必须顺应这一潮流，发展前景如何，取决于我们对不同文化的精神实质能否有较为深入和全面的认识。如果只是喊着“民族化”口号，但在什么是传统、传统如何与现代结合的问题上没有深入研究，是“食古不化”；如果只是为他方文化倾倒，不明白最应该向他人学习什么，就是“食洋不化”。“食古不化”造成“复古”，“食洋不化”则导致“模仿”。
        如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中的跨文化对话，坚持多元文化视野中自身文化精神建设，实现中国文艺创作突破和创新，大有可期。
        快速城镇化的社会进程、多样共生的文化背景、“美丽中国”的伟大愿景，这都是考察当代中国建筑设计发展必须面对的现实语境，理想与困惑并存、挑战与希望同在，我们应该以具有文化特色的优秀作品，为多元化的世界文化作出中国建筑师应有贡献。
  （摘编自《让当代创作更具中国气派--以建筑设计为例》）材料二
        按一般的解释，传统文化为世代相传、具有特点的社会因素，如风俗、道德、思想、作风、艺术、制度等。现代既指现在这个时代，也指这个时代应具有的一切因素。两者反映在建筑上，应指过去与现在相应的技术及影响技术的思想领域。传统文化与现代表现在建筑中，是一对辩证统一的矛盾体，应该说没有传统文化就没有现代；没有现代，也无所谓传统文化。它们是通过互相衬托来得以体现的。关键问题在于，在今天人们要求现代物质享受的同时，如何满足他们内心深处对民族的地域的传统文化的精神需求；在保护传统文化建筑样式、传统文化生活方式的同时，如何使生活在其中的人们能同时享受到现代化的优越生活条件，这对矛盾统一体如何在我们的设计实践中得以完美的体现，这确是当今中国建筑界要认真研究讨论的重要问题。
  （摘编自《中国特色的现代建筑》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.这些年很多文艺工作者都在追求在当代创作中彰显中国气派，但只有建筑领域进步明显。
  B.只有传统文化和当代文化不偏不倚的中国文化体系，才能指引与支撑今天的文艺创作。
  C.尝试用符号拼贴方式继承传统也是一种创新，但对文化转换创新的理解过于简单化。
  D.没有传统文化就没有现代，没有现代，也无所谓传统文化，二者是一对辩证统一矛盾体。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一以建筑设计为例，论证了如何让当代创作更具有中国气派，以小见大，构思巧妙。
  B.中国建筑师还存在诸多问题，问题存在的根本原因是对“中国”的理解停留在形式、语言层面。
  C.材料二运用连续提问的方式提出了中国建筑界要认真研究的关键问题，引人深思。
  D.能否深入和全面认识不同文化的精神实质是中国文化发展能否顺应跨文化趋势的重要因素。
  （3）根据材料内容，下列各项中与材料二观点不符合的一项是

   

  
  A.对于传统民居，既要保护其历史人文风貌，又要适当对其内部进行现代化设施更新，改善生活环境。
  B.金茂大厦被人称道，不仅因为它现代化的气质，还因其让人隐约感觉到中国传统建筑的神韵。
  C.中国古典建筑有许多内涵需要我们去挖掘，其神韵需得到进一步展现，这也应是我们追求的目的。
  D.在规划现代建筑体系时，充分了解当地风土人情，从中寻找传统文化的内酒，古为今用。
  （4）概括分析材料一本论部分论证结构特点和主要论证方法。
  （5）请结合材料，概括如何让当代文艺创作更具中国气派。
  组卷：26引用：3难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读II

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  星空肖像（节选）
  傅菲      祖父过了八十岁，就不能下地了，而祖母还是异样的强悍。坐在高脚凳上的祖父有点像个孩子。每到吃饭，他会说，今天怎么没客人呢。有客人，就有人陪他喝酒了，年轻时的祖父酒量大，很少醉，现在客人来了，他坐在上座，拉开架势，吆喝我：“把酒拿上来，我要开开酒戒。”其实他每餐都喝，谁都劝不住。他说，酒都不能喝，还做人干嘛。我祖母就骂他，一个老不死的老头，饭都盛不了，喝起酒来有使不完的劲。祖父是个乐观的人，即使下不了地，也还是清清爽爽的，他说，你别看我箩筐腿，我一辈子走了三辈子的路，你看看，这栋房子的木料，哪一根不是我从高浆岭扛来的，一个晚上要走八十里山路，走了整整三年。
        后院的枣树下，祖母坐笸箩在边，把旧鞋底拆下来，用米糊一层层地粘上布料，又一针针地纳起来。祖父坐在她边上晒太阳。隔一会儿，祖父喊一声：“荷荣，荷荣。”我祖母应一声：“老头子啊。”一个叫着，一个应着，但彼此都没有别的话说。柚子花开的时候，整个院子有一种粘稠的青涩香味，给人潮湿温润的感觉。矮墙的瓜架一天天抽出丝蔓，撑开毛茸茸的瓜叶。一地的枣花如蓝花布上斑斓的图案。
        1993年的秋天，是一个特别暖和的秋天，祖母在酣睡中再也没有醒来。祖母面容慈祥，像一块被雨水冲刷多年的瓦，纹理细密，手摸过去，有时间的质感。她的眼角有浑浊白色的液体。这是她每到秋天就有的。每到秋天，祖父端一把锄头，提一个竹篮，到山涧边，挖一些金钱草、蛤蟆草，晒干，熬汤给祖母喝。
        死亡变得不像我恐惧中的那般可怕--一个拒绝聆听和观看世界的人，不会介入喧哗。祖父睡在另一个房间，他静静地听着我们干涸的痛哭，只有在沉睡的时候，他不断地叫：“荷荣，荷荣。”声音低沉，像一股岩浆埋在废弃的井里。十多年之后，我仍然能听到这个声音，从井盖的裂缝里突然冒出来，荡然回响。
        溽热的夏天，南方的空气会冒出噼噼啪啪的火花。三哥背着祖父去饶北河洗澡。菟丝子缠绕着柳树，西瓜地上的茅棚在旷野里显得孤零零。祖父的手臂干枯如藤条一般，搭在三哥的肩膀上，脚细瘦，弯曲，略有变形。祖父的身体，在那漫长的岁月里，都涨满潮水，汹涌着力量，现在潮水已经完全退却，露出石头嶙峋的河床。他甚至说话都需要耗费巨大的精力。祖父曾经是村里最好的水手。饶北河暴涨的季节，上游冲下来浮木，他跳进水里，把浮木捞上来。他打个赤膊，泥礅一样壮实，阔大的脚板打在地上，有噗哒噗哒的声音，大腿上的肌肉一坨一坨地晃动，晃动得那样有节奏。他扛着浮木，竖直的腰板就是我记忆中的墙。根根浮木都可以做房梁，一个雨季，我家的后院堆满了木头。
        有一天，我祖父对我说，你把酒缸搬到你父亲房间去吧。我说，这个酒缸在你身边有五十多年了，还是放在你这儿吧。祖父说，酒一点味儿都没有，倒像一把刀子，割人。我把手按在祖父的上腹部，说，你可能胃受寒了。他戒酒没几天，整个人完全失去了知觉。我们叫他，他喉结蠕动，好像他的声音从千里迢迢赶来，汇聚在喉管里，再也走不了，彼此扭结，形成洪流，却冲不出那道闸门，被堵着。他厚重的眼睑包裹着一个旷阔邈远的星空，星光细雨般撒落。瓦蓝深邃的星空，他反反复复地梦见它，他变得越来越轻，一缕光一般与整个苍穹融为一体。
        我的女儿骢骢今年七岁，她不知道饶北河有多宽。或许她无需知道，夏家墓矮小的荒冈上，是我记忆的源头，那是我庞大家族最高的山峰。山冈有常年油绿绿的山茶树，我有多年没去那儿，仿佛它与我的生活无关。
        时间是一种腐蚀剂，没有什么东西不可以被它腐蚀。人从出生开始，它就潜伏下来，像个伺机而动的特务，随时准备摧毁一切。我们强大的时候，鄙视它，觉得它是条蛔虫而已，吃一把韭菜就可以把它排出体外。事实上，我们错了，时间是液体的，分布在我们的毛细血管里，它每天排泄出我们无法察觉的腐蚀液，侵袭我们。毋庸置疑，我们都是时间的标本。能够衰老的人是有福的。
  （1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.文中的祖父曾经勤劳能干，箩筐腿却能“一辈子走了三辈子的路”，也因此落下病根，导致不能下地，但却依旧乐观清爽。
  B.晒太阳祖父，纳鞋底的祖母，一声“荷荣”，一声“老头子”，彼此都没有别的话说，也无需说些别的，此时无声胜有声。
  C.祖母的突然离世，让我不再那么恐惧死亡，而相对于我们干涸的痛哭，祖父沉睡中不断呼唤着祖母的名字更加让人动容。
  D.文中之“酒”贯穿祖父一生，既见证了祖父曾经的健壮善饮，也见证了其病中的豪爽率性，最终戒酒又见证了祖父衰老。
  （2）下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文章开篇交代祖父和祖母的不同，为后文祖母骂祖父做了铺垫，也和后文祖母先于祖父离世形成反差，让人颇感意外。
  B.文章用“一种粘稠的青涩香味”来形容柚子花开，这种表述通过感官的互通，生动写出了整个院子弥漫着浓重的花香。
  C.文中“祖母在酣睡中再也没有醒来”与《在马克思墓前的讲话》中“他在安乐椅上安静地睡着了”有着异曲同工之妙。
  D.文本有很多体现地域特点的名词，如蛤蟆草、菟丝子、石头嶙峋的河床，表达作者乡情的同时也反衬出老人的衰老。
  （3）本文写祖父母的衰老和死亡，为何要写我七岁的女儿骢骢？
  （4）有人说，“《星空肖像》是一本散文集，并不是一部小说”。请结合本文谈谈你对这句话理解。
  组卷：14引用：1难度：0.5

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（二）语言文字运用I

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        冬天，一个适合和一切擦出“火花”的季节，这不，静电又出现了。开车门的瞬间，脱毛衣的瞬间，我们经常能感受到静电的存在。不仅被电还到处放电……虽然静电十分常见，但是我们也不能小看了它，如果不积极预防、及时释放，静电会给我们的生活带来很多不便，成为冬季里的一大烦恼。
        那么，冬季来临，______？一般来说，我们应尽量选择柔软顺滑的丝绵类衣物，少穿易起静电的化纤类衣物。针对常见的毛衣、针织衫等衣物，清洗时可提前用柔顺剂浸泡一遍，或将柔顺剂用水稀释，喷洒于衣物上，______，从而有效减少因摩擦产生的静电。______，可在衣物之间夹进报纸，或将纯棉衣物夹放在编织衣物之间，可以防止衣物摩擦产生静电。
  （1）在上面第二段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）请根据上面两段文字，概括静电特点。
  组卷：10引用：4难度：0.7

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四、作文

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        清华国学院刚成立时，梁启超向清华校长曹云祥力荐陈寅恪。曹问：“陈寅恪是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹摇头道：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁说：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”就这样，当时既无名望、又无著作、也无学位的“三无’学者陈寅恪，被聘任清华大学国学院教授。陈寅恪非常博学，他学贯通中西，连清华的教授们也常来听课，被称为“教授的教授”，成为清华国学四大导师之一。
        至于陈寅恪为什么没有学位，除寅恪的侄子曾经问过他本人：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”他回答：“考博士并不难，但两三年内被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”
        班级计划举行讨论会，围纱线上述材料展开讨论。梁启超、曹云祥和陈寅恪三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：14引用：2难度：0.7

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