2021-2022学年陕西省西安一中高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（每小题6分，共6分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        宋词中，词人频频以水入词，传情达意，主要是因为水与词的特质相通。
        词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写，文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助“水”这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
        婉约词“主言情，尚含蓄”，“涓涓细流”恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。即使是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。
        水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。
        水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。”（欧阳修《千岁秋》）流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。
        古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。
        山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水”（张先《碧牡丹》）．于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。人面不知何处，绿波依旧东流”（晏殊《清平乐》）。
        水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。
        缪钺《论词》指出，词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和，文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色，来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。在张孝祥《念奴娇•过洞庭》中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的气节一一高洁傲岸、冰清玉洁。与此同时，当文人士子仕途偃蹇、报国无门时，静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。
        有宋一朝，一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活，另一方面，积贫积弱的国情、险恶多变的仕途以及丈人柔弱敏感的情思，令他们有着无尽的慨叹，而水，恰以它的特点触发、传递和排遣着这些情思，作为一种独特的媒介频频出现在词作中。宋词也因此成为中国文学史上最湿润的一卷。
  （1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

   

  
  A．让盛行于秦楼楚馆的词得以洗尽铅华，增添了清婉、灵动和含蓄之韵，这得益于“水”这一意象的运用。
  B．文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助“水”这一意象，既可突出恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
  C．“涓涓细流”可将要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露，这很符合婉约词“尚含蓄”的特征。
  D．水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发，范仲淹《苏幕遮》中的情感正是因“水”而生。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．水既可代指具体的与恋人、友人、亲人、家乡的阻隔，也可代指抽象意义上无法逾越的心灵隔阂。
  B．牵挂、思念难以传递，郁结于心，因此可以逾越流水阻碍的大雁、游鱼就成为词人常用的传递思念的意象。
  C．水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀，虽说感怀的内容不尽相同，但都会给人以沉重而悲戚的感受。
  D．意象的选择，能体现作者的修养和品格，如从“表里俱澄澈”中就能让人感知到张孝祥高洁傲岸的人格。
  （3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A．“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”出自辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》，作者借“水”这一意象将感情表达得沉绵深挚。
  B．“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”和“离思迢迢远，一似长江水”有异曲同工之妙，生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。
  C．流动的水可以连接两地，贯通两心，分离的人可以以水传情。如“日日思君不见君，共饮长江水”“此水几时休，此恨何时已”。
  D．“水”是宋词中的高频意象之一，“水”的特征暗合了词体清切要眇的特质和宋代士人的高洁情操，也与宋词抒情的特点相通。
  组卷：12引用：8难度：0.9

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二、古代诗文阅读（共21分）

• 2．阅读下面的文言文，完成各题。
        羊玄保，泰山南城人也。起家楚台太常博士，转左丞，司徒右长史。府公王弘甚知重之，谓左长史庾登之、吏部尚书王准之曰：“卿二贤明美朗识，会悟多通，然弘懿之望，故当共推羊也。”顷之，入为黄门侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖与赌郡，戏胜，以补宣城太守。先是，刘式之为宣城，立吏民亡叛制，一人不禽，符伍里吏送州作部，若获者赏位二阶。玄保以为非宜，陈之曰：“臣伏寻亡叛之由，皆出于穷逼，未有足以推存而乐为此者也。今立殊制，于事为苦。又寻此制施一邦而已，若其是邪，则应与天下为一；若其非邪，亦不宜独行一郡。”由此制停。太祖以玄保廉素寡欲，故频授名郡。为政虽无干绩，而去后常见思。不营财利，处家俭薄。太祖尝曰：“人仕宦非唯须才，然亦须运命；每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。”元凶刘劭弑立，为吏部尚书，领国子祭酒。及世祖入讨，朝野多南奔，劭集群僚，横刀怒曰：“卿等便可去矣！”众战惧莫敢言，玄保容色不异，徐曰：“臣以死奉朝。”劭乃解。世祖即位，以为散骑常侍。寻迁金紫光禄大夫。又以谨敬见知，赐赉甚厚。大明五年，迁散骑常侍。玄保自少至老，谨于祭奠，四时珍新，未得祠荐者，口不妄尝。八年，卒，时年九十四。谥曰定子。子戎有才气而轻薄少行检玄保尝云此儿必亡我家官至通直郎与王僧达谤议时政赐死死后世祖引见玄保玄保谢曰：“臣无日磾^①之明，以此上负。”上美其言。戎二弟，太祖并赐名，曰咸，曰粲。谓玄保曰：“欲令卿二子有林下正始^②余风。”
  （节选自宋书《羊玄保传》）【注】①金日磾（mìdī），西汉时期著名的匈奴族政治家。②正始：三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的第一个年号。
  （1）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.子戎有才气/而轻薄少行检/玄保尝云/此儿必亡/我家官至通直郎/与王僧达谤议时政赐死死后世祖引见玄保/玄保谢曰/
  B.子戎/有才气而轻薄少行检/玄保尝云/此儿必亡我家/官至通直郎/与王僧达谤议时政/赐死/死后世祖引见玄保/玄保谢曰/
  C.子戎/有才气/而轻薄少行检/玄保尝云/此儿必亡/我家官至通直郎/与王僧达谤/议时政赐死/死后世祖引见玄保/玄保谢曰/
  D.子戎/有才气/而轻薄少行检/玄保尝云/此儿必亡我家/官至通直郎/与王僧达谤/议时政赐死死后世祖引见玄保/玄保谢曰/
  （2）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.博士，科举时代应试入选的最高等级，起初为掌议论政事及礼仪的官员。
  B.弈棋，指下棋，古代围棋棋艺的等级分为九等，文中羊玄保位列第三等。
  C.大明五年，采用的是年号纪年的方法；大明，南朝宋孝武帝刘骏的年号。
  D.祭奠，对逝者的一种悼念仪式，体现了中华传统注重“慎终追远”的文化。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.羊玄保声望美好，受到推崇器重。羊玄保任司徒右长史时，受到府公王弘的称赞，王弘曾对左长史庾登之、吏部尚书王准之说应推重羊玄保。
  B.羊玄保体谅下情，纠正严苛措施。羊玄保为宣城太守时，启奏朝廷前任太守刘式之对叛逃吏民的惩治措施苛苦，未考虑民情，最终他废止此制。
  C.羊玄保廉朴不贪，为官谨慎诚敬。羊玄保因廉朴而受太祖肯定重用；他不经营钱财利益，治家俭省，为官谨慎诚敬，因而受到朝廷恩遇。
  D.羊玄保谨慎祭奠，坚持始终如一。羊玄保不管是在少年还是到老年，对祭奠之事都非常谨慎，四季出产的珍品，不经祭献，绝不先尝。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①又寻此制施一邦而已，若其是邪，则应与天下为一；若其非邪，亦不宜独行一郡。
  ②人仕宦非唯须才，然亦须运命；每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。
  （5）太祖为什么要为羊玄保的两个儿子赐名？请依据文本简要说明。
  组卷：2引用：3难度：0.6

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五、语言文字运用（每道选择题2分，共9分）

• 7．阅读下面的文字，完成题目。
        校外培训机构在资本的推动下，大搞焦虑营销，刺激家长的焦虑情绪，把本来给受教育者提供差异化选择的补课班、兴趣班发展为“全民培训”。今年“双减”政策出台，其中一条就是“坚决压减学科类校外培训”。校外学科培训机构“倒了”，家长的焦虑情绪是否会消失？
        请就此问题表达观点，并简要阐明理由。不得少于50字。
  组卷：0引用：2难度：0.9

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四、写作（40分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        近来，“躺平”一词蹿红社交网络。
        越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。
        在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”
        马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”
        宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。
        以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：15引用：21难度：0.7

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