2023-2024学年上海市市北中学高三(上)期中语文试卷
发布:2024/10/13 15:0:1
一、积累运用(13分)
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1.按要求填空。
(1)仰观宇宙之大,
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人景象:“
(3)
(4)组卷:2引用:1难度:0.8 -
2.在下面文段中横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
“乡土”指进行小农业生产的农村, ,他们依附土地,自给自足。农村的基层组织依靠礼俗进行管理, :这种管理使社会具有超强的稳定性。组卷:3引用:4难度:0.7 -
3.以下各项中,最适合填入语段横线处的一项是( )
某公司领导在工作会议上指出:“产品研发对于公司的意义就好比 的意义,只有做好才能让公司永葆活力,做不好就会动摇安身立命的根基。”组卷:19引用:2难度:0.6
二、阅读(67分)
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8.阅读下面文字,完成各题。
陶氏义庄碑记
(清)袁枚 ①古立大宗,以馀财归之,有不足者资之于宗。后世废宗法,遂有一族而异目相视者。然汉之樊重、魏之杨椿,均能散所有济族人数世之穷。第未尝扁表其庄,绰楔而书,□行其心之所安,而不以为义也。范文正公修其法,号曰“义庄”。公之心,岂以义自居哉?以为仁事也,而义名之,然后使吾子孙知如是则义,悖是则不义,方克踵行勿倦,与吾意相终始。而天下之大,人心之同,必有慕义无穷,而奋乎千百世后者。
②浔阳陶氏之迁于吴也,距文正公六百年矣。族落落大满,不能无篓人子。征仕郎世魁,闻范氏之风而悦之。其子员外筿,尊父志以继先贤,割沃畲①置庄,鸠②厥宗支,振廪同食,月会而旬计之。吴之人以为今之陶、昔之范也。
③今夫江、河之大,绵亘万里,而世不能无断港绝潢者,非其本支故也。若夫岷山之旁流,昆仑之馀波,而淤塞就枯焉,人能无憾于江、河乎?惟其能以九里之润,灌溉百川,而江、河乃愈增其大。然则陶氏之以仁为富也,乃其善于持富也。《传》曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族。《易》曰:“何以聚人曰财。”聚即收之之谓也。天下人非财不收,而况于本族乎?
④余与筿之子振声戊午同试京兆,别二十二年,相见吴下。持此颊末,属余为记。余喜故人重逢,遽闻高义,而又私念袁氏族党,零落难收,匪徒力有所让,盖亦自伤其闻之之晚焉。
(选自《袁枚全集》)【注释】①沃畲:肥沃的田地。②鸠:聚集。
(1)填入第①段方框处恰当的一项是
A.盖
B.焉
C.盍
D.岂
(2)下列对第①段中“汉之樊重、魏之杨椿”相关内容分析正确的一项是
A.二人皆为“济族”之人,但朝廷并没有给予表彰宣传。
B.反衬“一族而异目相视者”,表达对世风日下的讽刺。
C.与范仲淹所为对比,突出二人“行仁不为名”的品质。
D.为下文论述铺垫,推进对设置“义庄”之价值的认识。
(3)分析第③段所用论证手法的作用。
(4)请结合以下材料及本文内容,探究陶氏设立义庄的原因及其价值意义。
材料一:孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己,推己及人的己,对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。
材料二:我的假设是中国乡土社会采取了差序格局,利用亲属的伦常去组合社群,经营各种事业,使这基本的家变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负,另一方面也可以说为了要经营这许多事业,家的结构不能陷于亲子的小组合,必须加以扩大。
(上述材料均节选自费孝通《乡土中国》)组卷:6引用:2难度:0.5
三、作文(70分)
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9.一个人乐于在社交平台上分享自己真实的生活,仅仅只是为了展示自己吗?对此,你怎么看。请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。组卷:1引用:1难度:0.5