2023年四川省内江市神州天立学校高考语文模拟试卷（旧高考）

一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读1（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        考古学是一门通过实物遗存研究人类过去的学科，这一性质决定了它的核心任务就是“透物见人”。考古学研究透物见人推理的基本途径分为三条：归纳、演绎与类比。归纳就是要尽可能获取更多的材料，获取更多角度的信息，从中提炼出认识来。这是中国考古学研究所主要依赖的研究路径，广泛的发掘与占有材料，还有鼓励多学科的合作，都是为了获取尽可能丰富的信息。
        所谓演绎，就是从理论出发，从一般到特殊。对考古实践而言，研究者如果没有装备理论，实际是无法认识遗存的。尽管物质遗存一直都存在，但只是有了考古学之后，它才成为研究材料。研究并不仅仅是从材料出发的，理论是研究的一个出发点。以中华文明探源研究为例，研究文明起源的理论众多，有水利说、阶级斗争说、战争说、人口说，如此等等，究竟哪一种理论符合中国的实际情况呢？从这些理论出发，可以进行推导，帮助我们关注考古遗存中相关现象。但是，如果没有充分理论研究，那么研究者就不知道应该重点关注哪些现象。忽视理论研究，不理解理论研究，理论来源不足，是中国考古学研究存在的主要问题之一。
        考古学研究的困难之处在于从古代物质遗存到古人的行为之间存在巨大的距离，这不是我们从今天的经验可以简单推导的，因为古今并不一定一致。尽管存在着这样的问题，但是今天的观察仍然具有重要的参考价值，这就是类比，它是考古学“中程理论”建设的核心。中程理论是跨越物与人之间鸿沟的桥梁，是透物见人考古推理不可或缺的组成部分。不论是从物到人，还是从人到物，都有一定的模式可以探索，否则考古学就是不能成立的。在既往中国考古学研究中，还没有充分意识到中程理论的重要性，这导致我们的考古推理存在不少想当然的现象。中国缺少民族志与民族考古资源，不过，这部分资源可以通过借鉴西方考古学获取。
        完善考古推理，需要宏观与微观上的努力。宏观上需要尊重科学精神，科学对于考古学来说，不仅仅指科技考古的方法，还指科学的一般原则：尊重真理、立足理性、合乎逻辑。尽管考古学研究有关古人的推理不可能回到过去进行检验，但是可以间接地通过实物材料进行验证。微观上是指考古推理需要综合运用三条路径的推理。考古学从物来研究人，它本质上还是研究人的。不理解一般意义上的人，是不可能理解特殊意义上的人的，古人就是特殊意义上的人。因此，考古学研究仅仅从考古材料出发是不够的，还需要从人的一般研究出发，这里包括所有与人相关的研究，尤其是历史学、社会学、人类学、艺术等学科。理解人的状况需要在关联的网络中加以理解，这也就决定考古学不可能是孤军奋战的。要完善考古推理，需要把考古学放在有关人的研究的关联中来考虑。
  （摘编自陈胜前《理论视角下百年中国考古学的回顾与展望》）材料二：
        考古地层学和考古类型学的科学化和本土化，标志着中国考古学在方法论的建设上取得了重大进步。考古地层学和考古类型学之所以能成为中国考古学的两个基本方法，从根本上讲是由考古材料的埋藏性和有形性决定的。除此之外，100年来还有很多其它学科的方法和技术加入到了考古学，其来源主要是两大类，一类来自于自然科学，一类来自于人文社会科学。两相比较，自然科学的方法和技术更多一些。“科技考古”的出现，不仅改变了考古学的面貌，也标志着考古学的进步和水平。人文社会科学参与考古学的广度和深度虽远不如科技在考古学中的应用，但从长远看它们终究会成为考古学合作的主力军，因为离开了与人文社会科学的合作与交叉，考古学自身无法全面释读和复原古代遗存所蕴含的全方位信息和复杂多样的社会面貌。
        在中国考古学理论的问题上，以往有少数学者只强调西方的理论模式，而不认为中国考古学有自己的理论。这显然是不切合实际的，因为中国考古学的百年探索和学科建设，无论如何不能说是没有理论指导的盲目实践。以夏鼐“考古学文化定名说”和苏秉琦“文化谱系论”“文明道路论”为代表的“一说两论”，构成了中国特色考古学理论体系。用中国特色的考古学理论指导中国特色的考古学实践，自然就在世界范围内形成了一个具有中国特色的考古学派，而这个学派的特点正是一切从考古材料出发，一切从中国的史情、地情、民情、国情出发，以物论史，透物见人，把回答中华文化、中华民族、中华国家从哪里走来、怎样走来的问题作为学科目标和任务，并以此为特色屹立于世界考古之林。
  （摘编自赵宾福《从东北出发：百年中国考古学的起步与进步》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.考古学要通过实物遗存来理解特殊意义上的人，它的核心任务是“透物见人”，其学科本质是研究人，而不是研究物。
  B.中国考古研究者只从材料出发，忽视了理论研究，不理解理论研究，对相关现象关注不够，导致中国考古学研究出现问题。
  C.古今可能有差异，所以在古代物质遗存与古人行为之间作简单的推导是不科学的，但是我们可以借助观察来进行类比研究。
  D.“中程理论”在物与人之间架起了桥梁，起到纽带作用，不论是从物到人，还是从人到物，都有一定的模式可以探索。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.材料一介绍了考古学研究“透物见人”推理的三条基本途径，综合运用时三者不分先后。
  B.材料一分析了中国考古学的理论研究情况及存在问题，材料二关注百年中国考古学的起步。
  C.中国考古学经过百年的发展取得了重大进步，这与注重科技手段在其中的应用是分不开的。
  D.在世界范围内独具特色的中国考古学派，使中国考古学的影响面逐步由小众走向大众。
  （3）下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.《俨山集》：“吾儿不欲收买古董，甚正当正当；吾所以为之者，欲为晚年消日之资，亦不可为训也。”
  B.《宋史•刘敞列传》：“（刘敞）尝得先秦彝鼎数十，铭识奇奥，皆案而读之，因以考知三代制度，尤珍惜之。”
  C.《通志•金石略》：“观晋人字画，可见晋人之风猷；观唐人书踪，可见唐人之典则。此道后学安得而舍诸？”
  D.《考古图》序言中指出，金石学就是“观其器，诵其言，形容仿佛，以追三代之遗风，如见其人”。
  （4）面对西方考古学，中国考古学界应持怎样的态度？请结合材料简要分析。
  （5）若你是一名考古学专业新生，参加学校“强国有我”主题活动，将以“我来建设有中国特色、中国风格的考古学”为题发言，请结合材料列出发言要点。
  组卷：13引用：3难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，15分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
        文本一：
         过客
         鲁迅      时：或一日的黄昏。
        地：或一处。
        人：老翁——约七十岁，白须发，黑长袍。
        女孩——约十岁，紫发，乌眼珠，白地黑方格长衫。
        过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，胁下挂一个口袋，支着等身的竹杖。
        东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。
        （女孩正要将坐在树根上的老翁搀起。）
        翁  孩子。喂，孩子！怎么不动了呢？
        孩  （向东望着，①）有谁走来了，看一看罢。②
        翁  不用看他。扶我进去罢。太阳要下去了。
        孩  我，——看一看。
        翁  唉，你这孩子！天天看见天，看见土，看见风，还不够好看么？什么也不比这些好看。你偏是要看谁。太阳下去时候出现的东西，不会给你什么好处的。……还是进去罢。
        孩  可是，已经近来了。阿阿，是一个乞丐。
        翁  乞丐？不见得罢。
        （过客从东面的杂树间跄踉走出，暂时踌蹰之后，慢慢地走近老翁去。）
        客  老丈，你晚上好？
        翁  阿，好！托福。你好？
        客  老丈，我实在冒昧，我想在你那里讨一杯水喝。我走得渴极了。这地方又没有一个池塘，一个水洼。
        翁  唔，可以可以。你请坐罢。（向女孩）孩子，你拿水来。
        （女孩默默地走进土屋去。）
        翁  客官，你请坐。你是怎么称呼的。
        客  称呼？——我不知道。从我还能记得的时候起，我就只一个人。我不知道我本来叫什么。我一路走，有时人们也随便称呼我，各式各样地，我也记不清楚了，况且相同的称呼也没有听到过第二回。
        翁  阿阿。那么，你是从那里来的呢？
        客  （略略迟疑，）我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走。
        翁  对了。那么，我可以问你到那里去么？
        客  自然可以。——但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去，（西指，）前面！
        （女孩小心地捧出一个木杯来，递去。）
        客  （接杯，）多谢，姑娘。（将水两口喝尽，还杯，）多谢，姑娘。这真是少有的好意。我真不知道应该怎样感激！
        翁  不要这么感激。这于你是没有好处的。③
         客  是的，这于我没有好处。可是我现在很恢复了些力气了。我就要前去。老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在么？
        翁  前面？前面，是坟。
        客  （诧异地，）坟？
        孩  不，不，不的。那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。
        客  （西顾，仿佛微笑，）不错。那些地方有许多许多野百合，野蔷薇，我也常常去玩过，去看过的。但是，那是坟。（向老翁，）老丈，走完了那坟地之后呢？
        翁  走完之后？那我可不知道。我没有走过。
        客  不知道？！
        孩  我也不知道。
        翁  我单知道南边；北边；东边，你的来路。那是我最熟悉的地方，也许倒是于你们最好的地方。你莫怪我多嘴，据我看来，你已经这么劳顿了，还不如回转去，因为你前去也料不定可能走完。
        客  料不定可能走完？……（沉思，忽然惊起，）那不行！我只得走。回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们，我不回转去！④
        翁  那也不然。你也会遇见心底的眼泪，为你的悲哀。
        客  不。我不愿看见他们心底的眼泪，不要他们为我的悲哀！
        翁  那么，你，（摇头，）你只得走了。
        客  是的，我只得走了。况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下。可恨的是我的脚早经走破了，有许多伤，流了许多血。（举起一足给老人看，）因此，我的血不够了；我要喝些血。但血在那里呢？可是我也不愿意喝无论谁的血。我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。今天连一个小水洼也遇不到，也就是少走了路的缘故罢。
        翁  那也未必。太阳下去了，我想，还不如休息一会的好罢，像我似的。
        客  但是，那前面的声音叫我走。
        翁  我知道。
        客  你知道？你知道那声音么？
        翁  是的。他似乎曾经也叫过我。
        客  那也就是现在叫我的声音么？
        翁  那我可不知道。他也就是叫过几声，我不理他，他也就不叫了，我也就记不清楚了。
        客  唉唉，不理他……。（沉思，忽然吃惊，倾听着，）不行！我还是走的好。我息不下。（准备走路。）
        翁  那么，再见。祝你平安。（站起，向女孩，）孩子，扶我进去罢。你看，太阳早已下去了。（转身向门。）
        客  多谢你们。祝你们平安。（徘徊，沉思，忽然吃惊，）然而我不能！我只得走。我还是走好罢……。
        （即刻昂了头，奋然向西走去。）
        （女孩扶老人走进土屋，随即阖了门。过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面。）
         一九二五年三月二日
         （选自《野草》，有删改）      文本二：
         门    槛
         屠格涅夫（俄）      我看见一座大楼。
        正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。高高的门槛前站着一位姑娘……一个俄罗斯姑娘。
  望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼里传来一个慢吞吞的、不响亮的声音：
        “啊，你要跨进这道门槛来么？你知道里面有什么在等着你？”
        “我知道。”姑娘这样回答。
        “寒冷，饥饿，憎恨，嘲笑，蔑视，侮辱，监狱，疾病，甚至于死亡？”
        “我知道。”
        “跟人们疏远，完全的孤独？”
        “我知道……我准备好了。我要忍受一切的痛苦，一切的打击。”
        “这些痛苦，这些打击，不仅来自你的敌人，而且来自你的的亲人，你的朋友？”
        “是……就是从他们那里来的，我也要忍受。”
        “好。你准备牺牲吗？”
        “是。”
        “你准备着无名的牺牲吗？你会死去——没有一个人……甚至没有一个人会尊敬地怀念你……”
        “我不要人感激，不要人怜悯。我也不需要名声。”
        声音停了一会儿。过后又问下去。
        “你知道吗，”那声音最后说，“将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地毁了你年轻的生命？“
        “这我也知道。然而我还是要进来。”
        “进来吧！”
        姑娘跨进了门槛——厚厚的门帘在她的身后立刻放了下来。
        “一个傻瓜！”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
        “一位圣人！”不知从什么地方传来这一声回答。
         1878年5月
         （选自《屠格涅夫选集•散文诗》有删改）（1）下列对文本一相关内容的理解分析，不正确的一项是

   

  
  A.《过客》的体裁属于戏剧。戏剧语言一般分为人物语言和舞台说明两类。文中画线①属于舞台说明，画线②属于人物语言。
  B.老翁叫过客“不要这么感激。这于你是没有好处的”，是因为感激别人，往往会牵绊和顾虑，就不能勇毅前行。
  C.文中画线部分④的内容，一方面巧妙地揭示了黑暗残酷的社会环境，另一方面又鲜明地表达了作者决不向现实妥协的精神。
  D.“过客”既不知道自己叫什么，也不知道从哪里来到哪里去，甚至说要喝水来补充血。可见，他已经状态困顿，精神失常。
  （2）文本一中，面对“前面是什么”这个核心问题，三个人回答的各自是什么？而这些回答又体现出他们各自怎样的人生态度？请结合文本简要回答。
  （3）有资料显示，鲁迅先生的《过客》曾受到屠格涅夫的《门槛》的启示。请结合两个文本分析，鲁迅先生创作的《过客》受到了《门槛》的哪些启示？
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用II（本题共1小题，10分））

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        雾凇俗称树挂，可分为粒状雾凇和晶状雾凇。粒状雾凇是气温在-8℃至-2℃、有雾有风的条件下，过冷却雾滴碰到冷的地面物体后，迅速冻结成粒状的小冰块，结构紧密、密度较大；晶状雾凇大部分出现在气温低于-15℃、有雾无风或弱风条件下，由雾滴蒸发时产生水汽凝华而形成，结构疏松、密度较小。
        ①_____？虽然春秋季也偶有雾凇出现，但冬季形成的概率最大，主要出现在11月至次年3月，特别是在1月雾凇最多。
        雾凇在我国北方地区、江南中北部、贵州中西部及北部地区以及高原地区较常见。②_____。吉林雾凇为什么出名？由于拥有得天独厚的自然条件，吉林雾凇可从12月下旬持续到次年2月底，各次出现的持续时间也比其他地方的持续时间长，一年最多可出现60余次。
        在吉林市，冬季气温在零下20摄氏度以下的天数长达60至70天，穿城而过的松花江水却奔流不息，而松花湖表面结出的冰面能厚达1米，这个天然的隔温层使冰层下湖底的水温保持在4℃。当4℃的水从湖底流出闸门，通过水电站发电机组后温度升高，江水载着巨大热能顺流而下，接触到地面的严寒环境，③_____。雾气在沿江两岸的树木和草丛间凝华，一层层“白霜”包裹植物体，形成毛茸形状雾凇。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）结合材料，用“因为……，且……，所以……”的句式，推理指出吉林雾凇的类型。
  组卷：4引用：7难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．      阅读下面的材料，根据要求写作。
        电影《瞬息全宇宙》表现了一个人可以去幻想和体验完全不同的无限人生。真正的现实是生活无限，可选择有限，到头来，每个人也只是经历其中的一种。
        作为即将走向大学和社会的你，上面这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，结合自身成长，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
        要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
  组卷：0引用：1难度：0.7

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