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2021-2022学年四川省甘孜州高二(下)期末语文试卷

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)

  • 1.阅读下面的文字,完成下列各题。
          ①作为中国书法史的高峰,魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的,它温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸,为历代书家所瞩目。这其中最核心的因素就是儒学精神。儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态,并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合,最终成为中国书法的典范。
          ②《论语•述而》云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化,艺术的地位日趋下降,到西汉《礼记•乐记》就变成“德成而上,艺成而下”了,书法也由此而被视为“小道”“末技”。所以,当汉末书法发展出现第一次自觉时,士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发展有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。
          ③魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期,世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体;儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用,书法的发展处处彰显儒学精神。书法在各家族中没有成为纯粹的艺术,而是具有一定的文化属性,并按照家族儒学精神的引导向前发展。汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏,这个家族是非常典型的儒学世家。在书法上,钟繇对当时新出现的楷书进行了规整,他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理,使书法向着方正典雅的方向发展,这非常符合儒家中和的美学思想。
          ④中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之,他创造了中国书法的高峰和典范。因为有这种建功立业、济世安民的儒家思想,王羲之的书法才能既表现出强烈的进取精神,同时又能自觉对情感的抒发和表达有所抑制,努力向着“思处通审,志气和平,不激不厉,而风规自远”的中和气象发展。所以,王羲之书法的主体是行书和楷书,偶尔出现一些行草书,其表现和张扬也都有一定的韧性,不是放手流便、一任纵横。在王羲之身上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收,其效浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制,草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地,它给终坚守在一定的礼法范畴内。
          ⑤正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格,并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲,魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。
    (吕文明《魏晋书法的儒学精神》,有删改)(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A,魏晋书法是中国书法史的高峰,它的主要特点是温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸。
    B.东汉辞赋家赵壹的《非草书》对汉末书法中出现的书法家们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为进行严厉批判,很好地规整了处于起步状态的草书。
    C.魏晋时期,书法得到进一步的发展,最根本的原因是当时有钟氏王氏等世家大族的存在。
    D.王羲之是中国书法史上最负盛名的书法家,他创造了中国书法的高峰和典范。他的书法,有儒家思想精髓,有道家思想的影响:其中,道家思想相对突出,是主要因素。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.文章首段提出主要观点:魏晋书法成为中国书法史的高峰,其最核心的因素就是儒学精神。
    B.文章论述赵壹对“疯狂研习草书的行为”的严厉批判,主要是论述书法的发展要有厚重的思想基础,要尊崇儒家思想:赵壹的观点和批判为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。
    C.钟繇和王羲之是魏晋最著名的书法大家;文章举钟繇和王羲之的例子作为论据,有力论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。
    D.选文观点鲜明,论证严密;全文主要采用了“对照式”的论证结构。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.西汉时期书法被视为“小道”“末技”,这导致了汉末书法发展出现一种现象,研习草书却不顾儒家典籍和思想。
    B.东汉辞赋家赵壹谨守礼法,他重视书法的思想基础,他的观点对魏晋书法的发展和取得的成就起到了决定性作用。
    C.汉魏之际最有名气的书法家族是颍川钟氏,钟氏家族的代表则是钟繇。仲藤在书法上影响很大,一是因为钟繇对当时新出现的楷书进行了规整,二是钟繇是当时世族门第,这个家族是非常典型的儒学世家,是儒学和书法传承发展的共同载体。
    D.除了出现之初,草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范睛内,从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在境地。

    组卷:0引用:2难度:0.6

(三)文学类文本阅读(本题共1小题,15分)

  • 3.阅读下面的文字,完成下列各题。
    月白湖荡
    余显斌
          六月,湖里绿了一片,绿的是苇草,是荷叶,是其它水草。水草下当然有鱼,有虾。
          水面有菱角,青嫩嫩的,随手捞起一个,洗一洗就可以生吃,味道青鲜鲜的。水下呢,还有嫩城的藕。这儿的湖泥很软,提一根荷梗,轻轻地址起来,就带出一根藕来,白嫩嫩的。用水一洗,吃上一口,满嘴都是莲藕的香味。
          棒子捞了几个菱角,还有几个嫩藕,不是自己吃,是给小王叔叔的。
          每次等待小王叔叔时,棒子都会这么做。等到芦苇那边传来两声鸟鸣,小王叔叔就会出现,来时,骑着匹大白马。小王叔叔吃着菱角,还有嫩藕。棒子就跑过去,羡慕地摸着大白马的鬃毛。
          小王叔叔笑道,想骑?棒子点点头,当然
          小王叔叔就老气横秋地说,小鬼,太矮了,脑袋高过马背时,才能骑。
          棒子噘着嘴,暗地里和白马比比,头刚刚挨着马背。
          他想,再过一年就高过马背了,就可以骑了。
          可是,离开后,小王叔叔却再没有来过。那天,棒子撑着一只小划子,藏在苇草里,等着小王叔叔送信来。没有等到,几声鸟鸣后,他等来的是一个陌生人,是张叔叔。棒子忙问,小王叔叔呢?
          张叔叔红了眼圈,轻声告诉他,小王叔叔遭遇了小鬼子,牺牲了。
          棒子眼睛顿时模糊了,远处的天,近处的水,还有苇草、荷叶、荷花,都一片朦胧,他喃喃地道,怎么会?小王叔叔有大白马,又高又大,跑起来飞快。
          张叔叔叹息,小鬼子的东洋马比新四军的马更高更大,跑起来比小王叔叔的大白马快多了。
          棒子咬着牙,狠狠地道,东洋马,真可恨!张叔叔也点点头咬着牙说,我们要报仇。
          报仇的机会就在眼前。原来,张叔叔这次来,是传达上级命令的,最近,一支新四军骑兵营要经过这儿,准备和湖东新四军二团会合,端掉小鬼子的明堡。张叔叔告诉棒子,骑兵营来时,希望棒子能给带路。
          棒子高兴极了,说声是。
          张叔叔拍拍棒子的肩膀叮嘱,小鬼,注意安全啊。
          棒子点点头,送走了张叔叔,排着小划子,出没在密密的苇丛里,等着骑兵营的到来。
          骑兵营来时是在一个晚上,月光水亮亮的一片,笼罩着湖面,湖面浮荡着淡蓝的雾,苇草和荷叶在雾里如淡墨画的一般,朦朦胧胧的。
          张叔叔带头,将骑兵营长介绍给棒子。
          骑兵营长笑着夸棒子是好样的。
          棒子很高兴,看看这匹骏马,又摸摸那匹。骑兵营长开玩笑说,没骑过吧?棒子使劲地点头,傻乎乎的样子,逗得骑兵营长笑了,张叔叔也笑了。
          湖里芦苇丛中隐藏着一条暗道,在湖中间,有新四军的监察哨把守着,有可疑人经过,监察哨马上鸣枪报警,对岸的新四军二团听到枪声,立即做好战斗准备。因此,鬼子几次来袭,都大败而归。
          棒子当然能带人顺利通过,因为棒子是新四军的通讯员啊。
          他手一挥,带着骑兵营出发了。
          已经是后半夜了,湖上月光变得更亮更白。苇草深处,不时传来露珠滴落声,还有“咚”的一响,是青蛙跳水的声音。棒子带着部队,静静地走着,沿着那条路走着,新四军监察哨看见了,没有阻拦。棒子带着骑兵营走到一处湖湾处,将两根手指插入嘴里,“嘘”地吹响一声口哨。在其他人还没反应过来时,他已抱着身边的张叔叔,“噗通”跳入湖水深处的苇草丛里。
          湖里的月光顿时碎了。枪声响起,打破湖面的寂静。
          骑兵营士兵一个个在枪声中倒下,不一会儿,全被消灭。
          新四军战士划着水,从苇丛里浮出来打扫战场,同时寻找着棒子。一片荷叶下,一个声音道,在这儿呢。随着声音,棒子浮出水面,拖着肚子已经灌满水的张叔叔。
          张叔叔不是什么通讯员,是日军间谍大木三郎。
          大木三郎一直想破获新四军的交通线,就悄悄盯上了小王叔叔,摸清一切后,他枪杀了小王叔叔。然后,自己扮成通讯员,哄骗棒子,准备带着日军特种部队,假扮做新四军骑兵营,将湖东新四军一举歼灭。
          他最终自投罗网,却弄不清自己究竟在哪儿露了马脚。
          棒子得意地说,是你自己吐露了真相的。
          棒子说,大木三郎曾告诉自己,东洋马比小王叔叔的大白马高大。当骑兵营出现时,自己走过去,站在马旁暗暗一比,那些马都高过了自己的脑袋,而大白马和自己脑袋齐平。他终于清楚,他遭遇了日军。因此,发出信号,让提前防备着的新四军出击。
          大木三郎一听,傻了眼。
          棒子随着新四军战士押着垂头丧气的大木三郎,迅速消失在月光下的苇丛中。月光慢慢变淡了,照着湖面,苇丛里有只小划子,如一牙月亮,一晃一晃的。
    (《小小说月刊》2018年第1期)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项
     

    A.小说开头描写湖荡的风光和物产,展现自然环境和人物生活,为小说增添了诗情画意。
    B.小王叔叔来时芦苇那边会有“两声鸟鸣”,陌生的张叔叔来时有“几声鸟鸣”,可见湖里的生态更好了,鸟更多了。
    C.小说中多次写到“月光”,这不但展示了那天晚上的特定环境,还暗示了时间的推移,与故事情节相映成趣。
    D.小说的语言清新自然,描写简练传神,如写月下苇草深处的露珠滴落声、青蛙跳水声,以动衬静,细致入微。
    (2)“棒子”这一人物形象有何特点?请结合文本作简要分析。
    (3)小说结尾部分说,“张叔叔不是什么通讯员,是日军间谍大木三郎”。这看似意外,其实小说已埋下伏笔。文章是如何设下伏笔的?伏笔有什么作用?请分析。

    组卷:4引用:2难度:0.5

二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共1小题,19分)

  • 4.阅读下面的文言文,完成下列各题。
    廖刚      廖刚字用中,南剑州顺昌人。宣和初,自漳州司录除国子录,擢监察御史。时蔡京当国,刚论奏无所避。以亲老求补外,出知兴化军。钦宗即位,以右正言召。丁父忧服阕,除工部员外郎,以母疾辞。绍兴元年,盗起旁郡,官吏悉逃去,顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业,既而他盗入顺昌,部使都檄刚抚定,刚遣长子迟喻贼,贼知刚父子有信义,亦散去。寻召为吏部员外郎言古者天子必有亲兵自将所以备不廪而强主感愿稽旧制选精锐为亲兵居则以为卫动则以为中军此强千弱枝之道又言:“国家艰难已极,今方图新,若会稽诚非久驻之地,请经营建康,亲拥六师往为固守计,以杜金人窥伺之意。”丁母忧,服阕,复拜给事中。刚言:“国不可一日无兵,兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮,不知几万,初无储蓄,日待哺于东南之转饷,浙民已困,欲救此患莫若屯田。”因献三说,将校有能射耕,当加优赏,每耕田一顷,与转一资,百姓愿耕,假以粮种,复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章惇、蔡卞误国之罪,追贬其身,仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州,章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书,谓即如此,何以示惩,乃并与祠。时徽宗已崩,上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣,刚言:“礼有隆杀兄为君则君之,己为君则兄之可也。望勉抑圣心,但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官,刚显疏其恶,桧衔之。金人叛盟,刚气起旧相之有德望者,处以近藩,桧闻之曰:“是欲置我何地耶?”改工部尚书,而以王次翁为中丞。初,边报至,从官会都堂,刚谓亿年曰:“公以百口保金人,今已背约,有何面目尚在朝廷乎?”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。
    (节选自《宋史•廖刚传》)【注】①祠,祠禄,官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之祠禄。“亿年奉祠去”同此。②渊圣,即宋钦宗赵桓。其弟宋高宗赵构即位后,遥尊赵桓为“孝慈渊圣皇帝”,宋人因以“渊圣皇帝”或“渊圣”称钦宗。③隆杀:厚薄。
    (1)文中画曲线句子的停顿正确的一项是
     

    A.寻召为吏部员外/郎言/古者天子必有亲兵/自将所以备不虞/而强主威/愿稽旧制/选精锐为亲兵/居则以为卫/动则以为中军/此强干弱枝之道
    B.寻召为吏部员外郎/言/古者天子必有亲兵自将/所以备不虞而强主威/愿稽旧制/选精锐为亲兵/居则以为卫/动则以为中军/此强干弱枝之道
    C.寻召为吏部员外/郎言/古者天子必有亲兵自将/所以备不虞而强主威/愿稽旧制/选精锐为亲兵/居则以为卫/动则以为中军/此强干弱枝之道
    D.寻召为吏部员外郎/言古者天子/必有亲兵自将/所以备不虞而强主威/愿稽旧制/选精锐为亲兵/居则以为卫/动则以为中军/此强干弱枝之道
    (2)下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
     

    A.丁忧,指遭逢父母丧事,也称“丁艰”。儒家礼制,官员在职期间,若父母去世,无论任何官何职,自知丧事之日起,皆须辞官回籍守丧,三年内不应考,不做官,不婚娶,不赴宴。
    B.朔望,朔日和望日,旧历每月最后一日和十五日,亦指每逢朔望朝谒之礼。“壬戌之秋,七月既望”一句中,“既望”则是十六。
    C.服阕,是指守丧期满除服。董解元《西厢记诸宫调》卷八:“如今服阕也,却序旧婚姻。”
    D.致仕,辞去官职。一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。官员以何官称致仕,致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇,与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。

    组卷:0引用:1难度:0.7
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