2021-2022学年山东省烟台二中高二（下）月考语文试卷（4月份）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（15分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，9分）
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1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
诗歌在中国文化中具有特殊的基础地位，发挥着重要作用。在每一个历史转折的关键时刻，诗人总是成为感知时代的先锋，诗歌总是成为时代的号角和第一声春雷。当前，中国特色社会主义进入了新时代，一直充当着时代先行者、价值引领者的诗人何为？诗歌何为？
伟大的诗歌产生于伟大的社会实践，古今中外皆然。盛唐诗歌最具代表性，其中又以唐代边塞诗最为典型。《全唐诗》近五万首，边塞诗只有两千余首，却被认为是唐诗中最具思想性、想象力与艺术性的诗篇。所谓诗歌的“盛唐气象”，主要是由边寒诗表现出来的。盛唐的美学形象也主要是由边塞诗建构起来的。边塞诗充分展现了一种自由的、积极的、开放的精神，以及浪漫主义、英雄主义、理想主义的色彩。到西域去，到边疆去，开疆拓土，建功立业，是当时读书人和有志之士的共同心声，也是一种伟大的社会实践。边塞诗因为反映普遍社会情绪和理想生活样貌，所以脍炙人口，让人震撼。
当代社会正在进行伟大的实践。习近平总书记指出，中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。这里说的雄心既是一种文化自信，也是一种思想准备。在新时代，诗歌应该发挥更大的作用。新时代诗歌，要解决好个人性与人民性的问题，传承、开放与创新的问题，还有如何书写时代与现实的问题，以及如何创造出现代诗歌美学和生活意义的问题。
新时代诗歌应该确立以人民为中心的主体意识。新时期文学就是从确立主体意识开始的。但那是一种以个人为中心的主体意识，曾对人性的解放、人道的弘扬起过积极作用，但过于强调自我，导致后来解构主义思潮泛滥，否定传统、贬低英雄、反对崇高，直至解构一切宏大叙事，最终走向了历史虚无主义。以人民为中心的主体意识，本身就包含了个体意识和民族意识，是建立在个体和民族基础之上又超越具体的个人和民族的。我们要走向一种自我肯定、自我发现和自我创造的建构主义，不断走向文化自觉和文化自信。这一历史性转折，正是时代最具诗意之处，提供了发挥自由创造的无限空间。兼具思想能力、感受能力和艺术表现力的优秀诗人，最终会将人民的、民族的、国家的主体性和个人的主体性融为一体，加以不断肯定、不断强化和不断超越，提炼出新时代的核心价值，建构出强大的主体性精神力量，打动人心、改变风气、影响社会。
新时代诗歌还应该创造新意象、新形象。诗歌是一种塑造形象的艺术，艺术以形象感人，只有典型形象才能深入人心、永久流传。我们这个时代恰恰是一个新意象、新形象不断被创造出来的时代。经验、感受与视野，都和以往大不相同，并以一种加速度的形式产生着。自然山河、人文网络、社会和谐，都将给诗人带来新的灵感和冲击力，激起诗性的书写愿望。而复兴征程、模范英雄、高速高铁、青山绿水、精准扶贫……都可以成为抒写对象，成为诗歌典型，都可以既有时代典范性，又具有艺术价值。此外。全球化、“一带一路“、海洋世纪、航天探索、构建人类命运共同体等，都将加快人类前进的步伐，放大人们的想象力，激发新的理想信念、奋斗精神和创造力，进而催生出新的生活方式和价值观念，带来新的美学观念和美学形式。这将是一个新的美学开疆拓土的时代，既葆有中国特色的本土根底，又具有全球的开阔视野和胸怀。这是一个将创造出全新美学方式与生活意义的新时代。
诗歌一直肩负着倡扬新的美学原则和生活方式的重任。在新时代，诗歌也应该充当文学变革的先锋，开拓新的感受方式和美学追求，创造新的价值，站到时代的前列。
（摘编自李少君《诗歌要有开新时代风气之先的气魄》） 材料二：
主持人：“让最好的诗歌走近更多人”，其实是在期许诗歌重建、加强与读者的联系。重建与读者、与时代社会的有机联系，对诗歌来说为什么重要？
谢冕：回到新诗源头来看，新诗诞生在国家内忧外患、整个社会要求自强自立大背景下，从最初发起就是要和社会现实、人民生活状态发生联系，所以当时明确提出“为人生”的主张。新诗以言文相谐的语言之新，以新思想、新观念等现代潮流顺利融入诗中的思想之新，与大众建立紧密联系。可以说，“诗言志”这一中国诗歌传统，并没有因白话新诗出现而中断，相反，在郭沫若、艾青等诗人那里获得英气勃发的现代更新。这里的“志”是为民生、为社会、为民族振兴、为国家自立自强的大志向，一百年来我们都在这样奋争。这是诗与读者之间最内在最深刻的联系。
主持人：几乎所有文艺都有基于个体、面向大众的问题，但诗歌表现得尤为明显。一方面极为强调独特的个人体验，一方面又最容易引起广泛共情、共鸣，以诗歌表达“撬动”社会现实和大众情感。
吉狄马加：真正一流的诗人首先一定是思想家，有对时代主流和时代本质的深刻认识，其次还得是融合个人情感、个体生命体验与时代精神进行艺术呈现的高手。屈原的爱国主义思想为人称道，他对人民的热爱、对社会历史的责任是和他的浪漫主义美学精神紧密联系在一起的。身处战争和革命年代的诗人艾青、马雅可夫斯基、帕斯捷尔纳克等，他们的作品不仅记录时代，而且不是一般性记录，而是真正高水平艺术地记录：他们在个人生活、个体生命经验和时代经验、社会现实以及民族精神、人类精神之间找到了最佳结合点。
谢冕：现在一些诗人表现小小的悲欢、小小的愿望、小小的心境，把大众遗忘了、把更大的关怀遗忘了。诗歌通过表达自我通向大众，如若不能引起大众共鸣，又有什么意义呢？我常常说，第一是境界，而后才是艺术。没有境界，再好的艺术也没有用。什么是境界？就是为广大民众表达心声、就是家国情怀、就是社会兴衰匹夫有责。这不是标语口号，大诗人莫不如此。
（摘编自胡妍妍、谢冕、吉狄马加、范致行《奋进时代呼唤诗词创造》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.新时代诗歌确立了以人民为中心的主体意识并创造新形象，就能成为时代先行者、价值引领者。
B.新时代诗歌要重建与读者、社会的有机联系，关键是要抒写为民生社会、为民族国家的大志向。
C.材料一第四段中提到的“优秀诗人”与材料二提到的“真正一流的诗人”，两者内涵本质相同。
D.材料二中谢冕关于新诗源头的言论可以佐证材料一诗歌要有开新时代风气之先的气魄的观点。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.如果我们要写作题为“谈盛唐气象的文学表现”的论文，盛唐边塞诗应该是重要研究资料。
B.只有创造出符合新时代的形象、反映时代精神与价值的诗歌，才称得上是新时代优秀诗歌。
C.吉狄马加提及的诗人要高水平艺术地记录时代的实质就是要处理好个人性和人民性的问题。
D.《离骚》流传千载是因为其浪漫主义美学精神的艺术呈现，能引发不同时代人们的共鸣。
（3）下列说法中，能作为论据来支撑材料二中谢冕的观点的一项是
A.诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。（《毛诗序》）
B.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
C.文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）
D.词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。（王国维《人间词话》）
（4）从论证的严密性来看，材料一第二段存在哪些问题？请简要分析。组卷：6引用：2难度：0.2
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，6分）
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2．阅读下文，完成各题。
钱掌柜
贾大山 一棵古槐，树干已经空布了，枝叶依然茂盛，葱葱茏茏像把大伞，半遮半掩着一个杂货铺——公私合营第四门市部。
这个门市部由两人经营着，一个是我父亲，一个是钱掌柜。钱掌柜是组长，我父亲是组员，一官一兵。
钱掌柜比我父亲大两三岁，看上去却比我父亲年轻得多，精神得多：一头黑发两只笑眼，肥头大耳满脸光气。公私合营前，他在十字街上开一小铺，名叫“荣盛源”，买卖越做越小，但他一点也不着急。黑夜上了板打，小铺里照例飞出一台戏：“我说苏三走动啊！”“苦哇！”“仓台七台仓台七台仓台七台台仓——”又是丑又是旦，又是哭又是笑，唱到精彩处，“好！”——还会爆发叫好的声音。站在门外乍一听，不知屋里有多少人，其实就他自己。
公私合营后，他仍然爱唱，门市后面的小屋里经常挂着一把京胡。一天晚上，他正唱得热闹，零售经理部的李书记来了。李书记说：“老钱，怎么啦，这么高兴？”他哈哈一笑，嘴里竟然冒出一句妙语：“有人说工商业者黑夜哭白天笑，那得看谁，李书记，我老钱可是自拉自唱着进入社会主义的！”李书记听了，十分欢喜。——他当门市组长，大概就是得益于这句妙语。
但是，他这个门市组长，很少在门市上待。他一上任就说：“老贾，我这个人太浪荡，坐不住，重活我干，责任我负，守门市靠你啦。”于是，他们这里不是组长指挥组员，而是组员指挥组长。组员说没醋了，他便拉上小车儿去拉醋；组员说没点心了，他便去拉点心——一走就是半天。有时组员也批评他两句，他总是哈哈一笑说：“我这个嘴好呱呱，熟人又多，碰见谁不得呱呱几句？”
钱掌柜平时浪荡，到了关键时候，真干。
钱掌柜犯了错误。反右派的时候，虽然没有戴上帽子，但被狠狠“挂”了一下，遭到了辩论。他的主要错误是丑化党的领导，具体言论是：“你看咱们李书记，上身长下身短，穿上什么衣服也不顺眼。”——他说是“不合体”，群众揭发是“不顺眼”，辩论了好几个回合，他才抱头痛哭，承认是“不顺眼”！
我也喜欢钱掌柜。每次看望父亲的时候，他见了我总是朝后一指，悄悄地说：“小子，到屋里等着去。”我刚走到屋里，他便跟进来了，塞给我一块槽子糕、一块“大八件”，让我“咪希咪希”。他这么做的时候，总是蹑手蹑脚，满脸贼笑，但是“贼”得可爱。
一天晚上，我问父亲什么是“咪希咪希”？父亲说那是一句日本话，就是吃的意思。我听了很惊奇：“钱大伯会说日本话？”
“他跟一个日本人学了两句。”父亲说，日本人占领县城时，钱掌柜因为贩卖了两箱火柴，被抓到贾村据点，那是杀头的罪过。受审时，他见日本人屋里也挂着一把京胡，便说：“你们让我唱一段儿，再杀行不行？”日本人竟然答应了。他一拉一唱，日本人大喜，不但没杀他，还请他吃了一顿饭，跟他交了朋友“哎呀，那不变成汉奸了吗？”我问。
“别瞎说，不是汉奸。”父亲板起脸儿说，钱掌柜不但不是汉奸，他还忍着羞辱，保护过一群中国孩子。有一天，那个日本人来到“荣盛源”，让他拉胡琴。一群孩子看见了，冲着日本人骂：“×你娘！”日本人不懂这句话，便问钱掌柜，那是什么意思？钱掌柜告诉他，那是祝你长寿。后来，那个日本人见了钱掌柜，总要彬彬有礼地说一声：“钱先生，×你娘。”钱掌柜只好点头微笑：“谢谢，谢谢。”
最后一次见到钱掌柜，是在那个饥饿的冬天。那是一个下雪天，我路过四门市，看见钱掌柜在柜台后面坐着。他看见我，笑着向我招了招手，我走到柜台前面，他把嘴一伸，小声说：“小子，怪饥不？”“不饥。”我说。
“不饥是假的。”他看了看点心厘子，两个手指一撇，比了个“八”字，“八块钱一斤了，不能‘咪希’了。”
想起当年情景，我不禁笑了：“钱大伯，如今还唱戏吗？”“唱，就是进步不大。”
一片哀哀的哭声，簇拥着一辆马车过来了，马车上拉着一口棺材。马车前面，一个孩子身穿重孝，扛着一个白幡，马车后面跟着死者的亲属。钱掌柜好像看清了什么，从点心匣里抓了两块饼干，傻了似的走到街门口上，肃然而立。一片纸钱飘飘摇摇落在他的肩上，他都没有察觉。
送葬的队伍过去了，我问：“钱大伯，谁死了？“
他呆呆望着飘走的白幡。白幡看不见了，他才轻轻叫了一声“老李”，把两块饼干扔到街心里去……
“哪个老李？”我问。“我们李书记……”
“他？”我也一惊，“那年整你，不就是他吗？”
他摇摇头，不让我再说下去。他说老李人不错，大家浮肿了，他也浮肿了；病重的时候，天天还到食堂打饭吃，买个馒头，照样拿细粮票……他拍拍身上的雪花，擦擦眼泪，又到柜台后面坐着去了。
后来我下乡了，再也没有见过钱掌柜。我只听说，在那动乱的时候，他挨了两年批斗，最后死在一个学习班里，罪名是“日本特务”。后来平反，又说他不是“日本特务”了。
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A.钱掌柜喜欢唱戏，他经常自拉自唱，自娱自乐，这个爱好曾经使他免于丧命，在日本人的心目中有了地位，“交了朋友”。
B.公私合营后，钱掌柜对李书记说自己“自拉自唱进入社会主义”，这一情节表现了钱掌柜诙谐幽默、心胸豁达的性格特点。
C.钱掌柜爱“呱呱”，说的好听了，被领导认可；说的不好听了，被群众揭发。他差一点被打成右派，就跟爱“呱呱”有关。
D.李书记是小说中的重要人物，钱掌柜的命运浮沉跟他有一定关系，在目送李书记的送葬队伍时，钱掌柜也为自己的遭遇悲哀。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说多用外貌、语言、动作等方法来描摹人物，环境描写以古槐和雪天等自然环境为主，渲染了特殊年代的时代背景。
B.第三段中对于钱掌柜夜里在小铺里自娱自乐唱戏的描写，文字虽然不多却生动传神，将钱掌柜的形象刻画得栩栩如生。
C.在写到钱掌柜给我槽子糕和“大八件”时，作者寒寥几笔，用语不多，却活灵活现地刻画出钱掌柜逗弄孩子时的神态。
D.小说以“我”的所见所闻为线索，将钱掌柜的言行事迹贯串起来，既增添了小说的真实性，也寄寓了作者的情感立场。
（3）文中插叙钱掌柜与日本人周旋的段落，有何作用？
（4）在饥饿的年代，钱掌柜以两块饼干祭奠死者的细节看似不合逻辑，实则符合情理，请对此进行分析。组卷：3引用：2难度：0.5
二、文言文阅读（21分）（一）文言文阅读Ⅰ（本题共1小题，9分）
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3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
高宗绍兴六年六月，张浚至江上会诸大帅，独称飞与韩世忠可倚大事，命飞屯襄阳，以窥中原，曰：“此君素志也。”飞自鄂入见，拜太尉，继除宣抚使，复诏至寝阁，命之曰：“中兴之事，一以委卿。”飞方图大举，会秦桧主和议，忌之。九年春正月，岳飞在鄂州，闻金将归河南地，上言：“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”秦桧衔之。和议成，例加爵赏，飞加开府仪同三司，力辞，谓：“今日之事，可危而不可安；可忧而不可贺；可训兵饬士谨备不虞，而不可论功行赏，取笑敌人。”三诏不受，帝温言奖谕，飞乃受命。又奏：“金人无事请和，此必有肘腋之虞，名以地归我，实寄之也。”十年六月，岳飞败金人于京西。飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”方指日渡河而桧欲画淮以北弃之讽台臣请班师飞奏金人锐气沮丧尽弃辎重疾走渡河豪杰向风去辛用命时不再来机难轻失桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言：“飞孤军不可久留，乞令班师。”一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一曰。”十一年，兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟高与飞有怨，讽高劾飞，又讽中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论，傅会其狱。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。
（节选自《宋史纪事本末•岳飞规复中原》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.方指日渡河/而桧欲画淮以北弃之/讽台臣请班师/飞奏/金人锐气沮丧/尽弃辎重/疾走渡河/豪杰向风/士卒用命/时不再来/机难轻失/
B.方指日渡河/而桧欲画淮以北弃之讽台臣请班师/飞奏/金人锐气沮/丧尽弃辎重/疾走渡河/豪杰向风/士卒用命时/不再来/机难轻失/
C.方指日渡河/而桧欲画淮以北/弃之讽台臣/请班师飞奏/金人锐气沮丧/尽弃辎重/疾走渡河/豪杰向风/士卒用命/时不再来/机难轻失/
D.方指日渡河/而桧欲画淮以北/弃之讽台臣/请班师飞奏/金人锐气沮丧/尽弃辎重疾走/渡河豪杰向风/士卒用命/时不再来/机难轻失/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.中兴，指国家或朝代经过一段时间的衰弱后重新走上兴盛之路。
B.河南，泛指黄河以南的广大地区，黄河在古代被称为“河”或“河汉”。
C.班师，可指调回在外打仗的军队，也可指出征的军队胜利归来。
D.蜡书，古代的一种保密书信，将书信封在蜡丸里，兼有防潮防水的作用。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.岳飞早年就以恢复中原为己任，张浚称赞他“可倚大事”，高宗也曾对他格外赏识，诏至寝阁委以“中兴之事”。
B.在朱仙镇，岳飞带领的军队大败金人，金国大将想要归附宋朝，岳飞非常高兴，与将士相约一举彻底击溃敌军。
C.秦桧主张与金人和谈，衔恨主战的岳飞，认为岳飞不死不仅是议和障碍，还会祸及自身，因此极力图谋杀害岳飞。
D.很多主张和谈的大臣一向与极力主战的岳飞仇怨极深，他们纷纷上奏弹劾岳飞，因而秦桧才有害死岳飞的机会。组卷：2引用：1难度：0.6
（二）文言文阅读Ⅱ（本题共1小题，12分）
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4．阅读下面的文言文，完成各题。
梁高祖武皇帝讳衍，字叔达，姓萧氏。初，皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，有文在右手曰“武”。及长，竞陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢脁、王融等并游焉，号曰“八友”。融俊爽，识鉴过人，尤敬异帝，每谓所亲曰：“宰制天下，必在此人。”寻以皇考艰去职，归建邺。
建武二年，魏将王肃、刘昶攻司州刺史萧诞甚急，齐明遣左卫将军王广之赴救，帝为偏帅隶广之。后遣徐玄庆进据贤首山，魏绝其粮道。众惧，莫敢援之，惟帝独奋请先进。于是广之益帝精甲，衔枚夜前。失道，望见如持两炬者，随之果得道，径上贤首山，广之军因得前。时王肃自攻城，一鼓而退，刘昶有疑心，帝因与书，间成其隙。一旦，有风从西北起，阵云随之来，当肃营，寻而风回云转，还向西北，帝曰：“此所谓归气，魏师遁矣。”令军中曰：“望麾而进，听鼓而动。”肃乃倾壁十万阵于水北帝扬麾鼓噪响振山谷敢死之士执短兵先登长戟翼之城中见援至，因出军攻魏栅，魏军表里受敌，因大崩。肃、昶单骑走，斩获千计，流血绛野。得肃、昶巾箱中魏帝敕曰：“闻萧衍善用兵，勿与争锋，待吾至；若能禽此人，则江东吾有也。”
帝少而笃学，能事毕究，虽万机多务，犹卷不辍手，然烛侧光，常至戊夜。修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。于是四方郡国，莫不向风。爰自在田，及登宝位，躬制诏诰、诛、奏诸文，又百二十卷。六艺备闲，棋登逸品，阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射，莫不称妙。身衣布衣，木绵阜帐，一冠三载，一被二年。每冬月四更竞，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。然仁爱不断，亲亲及所爱愆犯多有纵舍，故政刑弛紊。每决死罪，常有哀矜涕泣，然后可奏。
（节选自《南史•梁本纪》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.肃乃倾壁十万阵/于水北/帝扬麾/鼓噪响振山谷/敢死之士/执短兵先登/长戟翼之/
B.肃乃倾壁十万/阵于水北/帝扬麾鼓噪/响振山谷/敢死之士/执短兵先登/长载翼之/
C.肃乃倾壁十万阵/于水北/帝扬麾鼓噪/响振山谷/敢死之士执短兵/先登/长戟翼之/
D.肃乃倾壁十万/阵于水北/帝扬麾/鼓噪响振山谷/敢死之士执短兵/先登/长戟翼之/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.妣，是对亡母的尊称，《礼记•曲礼下》：“祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。”
B.江东，指长江下游南岸地区，晋、南朝之时，又常称江东为“江左”。李清照所写“至今思项羽，不肯过江东”的“江东”即指此地。
C.五经博士，学官名。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官，如董仲舒曾担任讲授《春秋》的博士。
D.四更，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，四更又称四鼓、鸡鸣、戊夜、平明，如“平明送客楚山孤”中的“平明”指的是四更。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.梁武帝出世不凡，出身兰陵萧氏，母亲张氏做梦抱日而孕，出生就有一种异常的光，相貌特殊，右手有文为“武”字。
B.梁武帝年少勤学，长大后进入竟陵王萧子良开创的西邸文人集团，成为“竟陵八友”之一，尤为见识过人的王融看重，一语成真。
C.梁武帝精于用兵，善于利用敌人的疑心，用写信造成王肃和刘昶的矛盾，又通过望气的方式，预言魏军败退，决定趁机进攻。
D.梁武帝仁爱不断，亲人和所爱的人恣意妄为却常常被原谅，所以政治、刑法松弛紊乱，对于死罪，常因人哭泣说情，不置可否。
（4）以上两篇文言文中画横线的句子翻译成现代汉语不正确的一项是
A.金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。
译文：金人不值得信任，和好是不能依赖的，宰相谋划国家大事不当，恐怕会留给后世人笑柄。
B.兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”
译文：兀术送信给秦桧，说：“你日日夜夜请求议和，但岳飞才画出黄河以北地区的地图，（你）一定要杀掉岳飞，才可以议和。”
C.众惧，莫敢援之，惟帝独奋请先进。于是广之益帝精甲，衔枚夜前。
译文：众人害怕，没有谁敢前去援助他，只有武帝独自奋勇请求首先进军。于是王广之增加武帝的精兵人数，在夜里口中衔枚，以防出声，急速前进。
D.爰自在田，及登宝位，躬制诏诰、诛、奏诸文，又百二十卷。
译文：从他在野，到登上皇位，亲自写作的诏诰、诔、奏等文字，共一百二十卷。组卷：9引用：1难度：0.8
三、古代诗歌阅读（本题共4小题，12分）
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5．阅读下面这首宋诗，完成小题。
感愤
北宋 王令①
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺②横。未甘身世成虚老，待见天心却③太平。
狂去④诗浑⑤夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。【注】①王令：短暂的一生是在贫困交加中度过的。他在世期间，北宋常受到辽、西夏等少数民族政权的侵扰。②蜺：古同“霓”，虹的一种。玉蜺，指白虹。③却：此处指“返回”。④去：作“来”讲。⑤浑：简直。
下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）组卷：18引用：1难度：0.7
（五）（本题共1小题，3分）
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15．阅读下面的文字，完成小题。
2020年3月到2021年8月，十几头野生亚洲象进行了一场北上南归的神奇之旅，受到全世界的关注。大象是食草动物，但它们不吃树上的野果。它们和鸟类、猴子不同，鸟和猴子吃野果，树越多，野果越多，它们的食物越丰富。大象则相反，①，它们能吃的草越少。特别是森林茂密的地方，林下基本是空的，反而是森林稀疏的地方，②。这不是说大象多了以后，分配到它们头上的植物越来越少，而是森林长大了以后，环境不再适合草本植物的生长。如果只针对亚洲象这个物种，保护区保护得越好，象外迁的情况就越可能发生，但是，对猴子、鸟类而言则不一样，森林越好，它们越能待得住。亚洲象最爱吃的植物是棕叶芦、马唐草等，但 ③，这些草就长不出来。大象主食的生长环境，需要一个开阔地，或者是植被覆盖率比较低的地方，才适宜它们生长。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。组卷：5引用：1难度：0.7
六、写作（60分）
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16．阅读下面的材料，根据要求作文。
老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。
佛教《杂阿含经》中讲到“诸行无常，诸法无我”，在佛法看来，世事是无常的，世间之物是没有一个我的存在的，而人们之所以迷茫，总是在执着有一个我。
曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。
胡适在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”
“无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我，何时有我，是一个值得认真思考的现实问题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：34引用：8难度：0.2
