2021-2022学年山西省部分名校高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        每个民族都有道德语言，但不同民族的道德语言在形式和内容上具有较大差异。中国道德语言主要是中华民族共同使用的道德语言，是全民用于记载道德生活经历、交流道德思想、表达道德情感、叙述道德意志、描述道德行为方式的工具，但目前我国伦理学界对此领域还很少展开深入系统研究，这是我国伦理学研究亟须弥补的重要课题。
        中国道德语言既是中国道德文化的重要组成部分，又是中国道德文化的重要建构者。中国道德文化是由中华民族在长期共同生活中形成的道德思维、道德认知、道德情感、道德信念、道德行为、道德记忆、道德语言等诸多要素构成的一个庞大体系。中国道德语言借助文字、词语、语法、修辞等形式将道德文化表达出来，使它内含的伦理意义变成可以言说、交流、沟通、解释、理解的东西。没有道德语言的建构作用，道德文化只能处于被遮蔽的状态。事实上，道德文化是历史的、现实的，并且具有未来的发展空间，其历史性、现实性和未来性都需要借助道德语言得以建构。
        当然，中国道德文化对中国道德语言也发挥着同等重要的建构作用。它是道德语言旨在表达的内容。如果没有道德文化提供的具体内容，中国道德语言便没有产生的必要性和可能性。道德语言与道德文化的关系本质上是形式与内容的关系，它们之间相互依存、相互关联、相互影响、相互作用、相辅相成。
        在如何认识中国道德语言与中国道德文化的关系问题上，我们可以借鉴孔子的观点。孔子早在2000多年前就提出了“文质彬彬”说。他说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子借助“君子”概念来论述“文”与“质”的关系。所谓“文”，是指一个人说话、写作的文采；所谓“质”，是指一个人说话、写作的内容。孔子认为，如果一个人说话、写作的内容超过他表达它们的文采，就会显得不足，而如果一个人说话、写作的文采超过他想表达的内容，就会显得浮夸。他显然想强调，“文”与“质”般配才是最好的。道德语言与道德文化之间应该是“文质彬彬”的关系状态。
        中国道德语言是具有巨大魅力的道德语言形态，这是因为它表达的内容是源远流长、博大精深的道德文化。中国道德文化是具有巨大魅力的观念形态，这是因为它的表达形式是特别具有解释力、说服力、感染力的道德语言。道德语言与道德文化的有机结合，演奏出既有美的意境又有善的意蕴的二重奏。中华民族历来追求美善合一的生存方式。我们创造了优美的道德语言，并且用它来表达我们向善、求善、行善的道德生活，从而谱写了别具一格、富有民族特色的中华民族道德生活史。一部中华民族道德生活史就是道德语言与道德文化相辅相成、交相辉映、相得益彰的历史。
  （摘编自向玉乔《中国道德语言的价值维度》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.不同民族的道德语言存在着较大差异，中国道德语言是道德文化的重要组成部分。
  B.道德文化具有历史性、现实性和未来性，而这些需要借助道德语言才能得以建构。
  C.道德语言和道德文化本质上是内容和形式的关系，也是一种“文质彬彬”的关系。
  D.道德语言和道德文化既善且美，它们之间是相辅相成、交相辉映、相得益彰的关系。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章首先诠释了中国道德语言的概念，提出了本文的论题，为下文展开论述奠定了基础。
  B.文章主体部分运用对比论证和举例论证，具体阐述中国道德语言和道德文化的相互关系。
  C.文章引用了孔子的“文质彬彬”说，旨在证明道德语言和道德文化之间应该是和谐的关系。
  D.文章最后总结全文，再次强调了道德语言与道德文化间的相辅相成、相得益彰的关系。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.道德语言的研究是一个重要课题，目前我国伦理学界在此领域却没有进行深入系统研究。
  B.道德语言只有借助文字形式将道德文化表达出来，道德文化则是道德语言所表达的内容。
  C.道德文化具有未来性的发展空间，它决定着道德语言的具体内容、存在方式和发展走向。
  D.道德语言具有解释力、说服力和感染力，与道德文化有机结合能演奏出兼具美善的二重奏。
  组卷：2引用：6难度：0.5

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
  
  （共青团中央宣传部和中国青年报社社会调查中心“全国义务教育阶段学生家长‘双减’政策态度”调查统计）
  材料二：
        理念是行动的先导，有什么样的发展理念，就会有什么样的发展实践。新时代提出的创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，为“双减”背景下的教师发展体系构建提供了发展思路、发展方向，发展着力点的总指导。
        要创新教师发展体系的理念，内容、形式、方法，紧紧围绕立德树人根本任务，着眼于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，打破思维惯性，真正领会“双减”工作的精神实质，坚定素质教育、五育并举、全面发展方向，凡是不符合这一精神的要坚决改正。要协调教师发展中的职前和职后，信念与能力，教学与研究，教书与育人，减负与提质，校内与校外，师生与家校等关系，以“双减”工作精神为指引，加强能力培训，在学会“十个指头弹钢琴”过程中实现教师的全面发展，破解“双减”推进中的各种难题。
        要以绿色理念构建符合“双减”精神的教师发展长效机制，立足国情世情开展教师培养和继续教育，建立教师的终身学习生态，以好学习，会学习，善学习的教师教育和培养学生。要以开放理念拓展和充实教师发展体系，要站在“两个大局”的历史高度，着眼教育的未来，汲取世界各国教师发展的有益经验，培养教师开放的视野。要秉承共享理念，将服务社会进步，服务终身学习纳入教师发展目标，推动教师发展成果和学校教育资源更好地影响和辐射社会。
  （摘编自严帅《构建适应“双减”的教师发展体系》）
  材料三：
        为深入贯彻落实《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》精神，教育部召开全国“双减”试点地区工作推进会，系统总结试点工作成效及经验做法，全面分析问题与挑战，研究部署下一阶段工作任务。教育部党组成员，副部长郑富芝同志出席会议并讲话。会议指出，党中央对“双减”工作作出决策部署以来，各试点地区迅速行动，采取有力举措，工作取得明显成效，但对照中央要求和试点目标任务，还存在一定差距，各试点地区要充分认识试点工作存在的问题，坚持目标导向，加大工作力度，加强改革创新，务必取得更大实效。
        会议要求，各试点地区——
        思想认识要有新高度，“双减”试点工作是一项重大政治任务，中央选择九地作为试点地区，就是要针对治理中的难题，率先试验，进行突破，试点地区必须提高认识、担起使命、扛起责任、勇于探索，为全国“双减”工作提供经验、做好示范。
        把握政策要有新提升，要真正吃透“双减”文件精神，深刻理解教育部联合相关部门出台的配套文件，要立足当地实际，针对需要，抓紧研究出台相关细化政策，为基层抓落实做好保障。
        攻坚克难要有新突破，落实好“双减”政策要求，做好学科类培训机构“营改非”“备改审”、实行政府指导价，控制作业总量和时长，课后服务经费保障等工作，在关键环节取得实质性突破。
        联合治理要有新起色，充分发挥“双减”工作专门协调机制作用，教育部门要做好上传下达、左通右联的协调工作，推动各有关部门密切配合，形成强大治理合力。
  （《教育部召开推进会，对“双减”试点提出4个“新”要求》）
  （1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“双减”政策实施后，超四成民众不再给孩子报课外培训班，改由自己辅导。
  B.只有少部分家庭决定给孩子报名一对一私教，或者私下攒班，请老师授课。
  C.调查显示，在众多态度当中，保持观望态度，看后续配套措施的家长最多。
  D.统计结果显示，在学校提供的课后服务上，家长最关注内容安排是否充实。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.《中国青年报》社会调查中的报告显示“双减”工作影响社会稳定。
  B.要构建适应“双减”的教师发展体系，首先要确立科学的发展理念。
  C.学生要有开放的视野，加强相关能力培训，会“十个指头弹钢琴”。
  D.全国各地“双减”工作开展顺利，取得了成效，已经达到中央的要求。
  （3）为使“双减”取得成效，各类主体应该怎样发挥合力？请结合材料简要说明。
  组卷：0引用：6难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  血沁^①
  魏润身      雪住了，天色灰黄灰黄，云比刚才下过的雪还厚，它们如盖般低垂，和万物、人们的距离贴得好近好近。
        视野中，空间凝聚了、浓缩了。雪后，人们感到压抑。
        被踩成坚冰的路面窒息了交通，汲古斋一上午都没来几位顾客。下午三点，郑五爷又推门进来了。真想不到，他这是怎么了？
        昨天的一幕又出现在众人的眼前——
        上午九点，郑五爷冒着大雪重回汲古斋，从口袋里摸出两件东西，一枚青金石扇坠，一个青玉扳指，问大家：
  “我想问问你们，这玉和其他石头的区别。”
        大伙愣了愣，还是七嘴八舌地说开了：“玉质细腻，撞击有声。”“玉色众多，晶莹剔透。”
  “照你们这么说，凡是质细、发声、剔透的石头都可称‘玉’喽？”他用细长的眼睛眯着众人。
        郑五爷这一反着问，还真把所有人给问住了。
        唯有许原，他见大伙都把目光移向自己，舔了舔嘴唇说：“玉，绝不与顽石类同。辨玉，要依首德而次符识之。玉有五德：润泽以温，仁；鳃理至外，可以知中，义；其声舒畅远闻，智；不挠而折，勇；锐廉不拔，洁。”
        真绝！还得说人家许原，从实践到理论，他比众人拔出一大节，不然怎么他成了汲古斋的经理呢！
        身为汲古斋前台员工，雁雁感到特别的骄傲。
  “玉有君子之德，你答得不错。”
        没等郑五爷把话说完，许原看看大伙儿，又冲郑五爷说：“美玉如人，知仁、守义、存智、兼勇、尚洁。其他顽石，都不具备玉的五德，所以都不为玉。”
  “你答得好！”郑五爷又扫视了众人一眼，“你们，快站到柜台后头去！”人们一边称赞着许原，一边纷纷散开了。
        半人多高的火炉前只剩了两个人。
  “汉玉，是什么时候收上来的？”郑五爷的嗓音极低。
        许原一下猫下了腰：“郑师傅，没……不是……”刹那间，他的舌头不利落了。
  “卖给了谁？”
  “当然是……外宾。”许原变得惶惶，惴惴。
  “大清乾隆以前的珍贵文物，绝不允许出售，你怎么能卖汉玉？”
  “郑师傅，您放心，我绝不会知法犯法的！”许原咬了咬牙，那两道黑直的眉毛紧绷着。
  “既没收上汉玉，又没卖出汉玉，你从哪儿赚来二十万？”
  “郑师傅……”
        他走了。柜台后的人们都挺奇怪，郑师傅这是怎么了？难道他对许原的辨析生气啦？
        今天，郑五爷再次冒着大雪重回汲古斋又将有什么事情呢？
        大伙又围上来，他却一扬手，示意人们不要动。大厅里好静，只有“东来”翘着尾巴喵、喵地叫着。雁雁还是走过去，嗔怨地说：“您真是，这道儿我们都摔跤！”
        他不理她，自管脱下大衣，把火盖挑开，用夹煤的铁夹夹住一块小玉片扎进火眼。
  “郑师傅，您这……”许原远远地看了半天，突然快步赶过来。
        郑五爷用眼睛看了看他，示意让他往后退。
        许原皱紧眉头，雁雁莫名其妙，众人更是摸不着头脑。
        粉蓝色的火苗好长好长，它们一闪一闪，一跳一跳。
        郑五爷猛地从怀里抽出一把刀。在人们还不知怎么回事的时候，一刀冲“东来”的肚皮上刺去，抬手抽出那把铁夹，夹子头烧红了，夹住的玉片也烧得通红。只见郑五爷举起铁夹，照着“东来”划开的肚皮一捅——滋溜溜……
        汲古斋的大厅里静得可怕！不知道过了多长时间，腾起的烟雾完全散清了，郑五爷才“腾楞”一声，从猫腹中抽出那块玉片，掏出一块厚厚的毛巾手绢接住那块血肉粘连的玉片，然后用力一搓，一块隐现出紫红色斑纹的血沁“汉玉”呈现在人们面前。
  ——汉玉，是玉雕中最贵重的品类。真正的汉玉，传世之物极少，大多是从洛阳古墓中出土所得。作为殉葬之物置于棺内的汉玉，每每沾上尸身腐烂的血污，血肉黏合的汉玉历经两千年的风化，形成了暗红、淡紫色的血沁斑纹。血沁汉玉，具有独特的审美、鉴赏、文物价值。一块血沁汉玉，顶得过上百块近代的精美玉雕！
  “许原，我这块血沁汉玉，你卖几万？”郑五爷脸色铁青，逼视着许原。
  “郑师傅，我，我只卖给外国人……”他的肩膀溜下来，第一次在众人面前这么窝囊、怯怯。
  “值多少钱，你说！”
        人们仍然不知所措，这到底——是怎么回事？
  “郑师傅，我，我……”许原困窘地摇了摇头。
  “你从哪儿学的这玩艺儿，嗯？”他近前一步，怒视着他。
  “《古玩辨伪》中的‘制赝篇’上说，汉玉制赝，始自乾隆……将仿汉玉玉雕灼红，剖开活犬、活猫之腹、戳入……再将血沁之玉深埋，两月之后取出……”
        天！二十万奖金是这样来的，人人瞪圆了眼睛。
  “你……”雁雁双手捂住了脸。
  “你辨析得多好，玉有君子之德，玉有五——德！”郑五爷左腮上的肉突突直跳，突然，他哈哈哈地笑起来。
        没有人动，大厅中的空气凝结了。他缓缓地转过身，一步一步向门口走去，步子好沉，还有些蹒跚。
        蓦地，他猛一回身——啪！那块紫红色的“血沁”汉玉被重重地掷在地上，摔了个粉碎。
  （有删改）
  【注】①文中有虐杀动物的情节，这种行为应当受到批判。
  （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头的天气描写展现了典型环境，从侧面烘托了老人的坚毅，同时也渲染了沉闷的氛围，为小说奠定了情感基调。
  B.郑五爷连续两天重回汲古斋，小说从第二天写起，以汲古斋员工的视角交代前一天发生的事情，巧用插叙，故事紧凑。
  C.小说写郑五爷冒着大雪回汲古斋，通过杀猫灼玉，当众揭露汲古斋经理许原制造赝品汉玉的秘密，以此来教育年轻人。
  D.小说根据人物性格设置语言，许原的话用文言语句，如“辨玉，要依首德而次符识之”等，显示了他好自我表现的性格。
  （2）雁雁这个人物在小说中有什么作用？
  （3）小说以郑五爷摔碎“血沁”汉玉结束全文，而没有安排许原表态认错。这样结尾有什么好处？试作探究。
  组卷：2引用：1难度：0.5

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 8．阅读下面的文字，完成下面小题。
        当生活举步维艰的时候，当失败接踵而至的时候，当痛苦无法排遣的时候，你要相信，这个世界上，总有一扇门会为你而开。①，生活就会柳暗花明，成功就会悄然光顾，苦痛就会烟消云散。
        一帆风顺的路令人向往，②，这样的路，底蕴不会厚重。所以，你没必要畏惧人生的失败，或许这就是生活对你的锤炼。艰难困苦，玉汝于成。过去的一切在你跨过这扇门后，都会成为你精神背囊里最宝贵的财富。
        实际上，从你开始追求理想的那一刻起，一扇门就已经等在了你前行的路上。只是成功心切，总想③。那扇门一直在坚贞不渝地等着你，只不过，有时候你需要多付出一些耐心和艰辛罢了。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
  （2）请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。
  组卷：2引用：3难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        在新华网的一项调查统计中，54%的95后选择最向往的新兴职业是主播和网红。当下的年轻人认为网红是个来钱快又风光的职业，他们的父辈却认为网红是一个不靠谱的职业，年轻人应该选择医生、律师这些传统职业。2021亚洲青年领袖论坛上，网络红人李于梁公开表示，身处一个信息碎片化的时代，孩子们通过智能产品过早地接触到一些零散的信息片段，对“网红”形成了认知偏差，甚至错误的观念，“所以我不希望以后问他们长大想干什么，他们说自己想当网红当明星。”
        那么，年轻人到底应不应该把成为网红当作理想？请你写一篇议论文，谈谈你的思考和认识。
        要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：5引用：1难度：0.2

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