2021-2022学年河南省豫西部分名校高一（下）联考语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
        中国传统建筑就是一部凝固的史书。它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体，蕴含着中华民族的文化精神。
        木构架建筑蕴含着生态环境保护观。中国人认为，人为万物之灵，天地造化之首，而建筑为人所居，乃天地阴阳相聚之处，即阴阳之枢纽．建筑应获取天地之气，因此多选用木头为建筑材料。而作为西方主要建筑材料的石头，大都产自环境优美的名山。在中国人眼中大自然的一切都有灵，破坏它就意味着对人类不利，可能带来灾难，如认为山脉即龙脉，开山采石头就会切断龙脉，不利于子孙后代的发展。表面上看是带有迷信色彩，无科学依据，但实际上到处乱开乱采就会破坏植被，造成水土流失，贻害无穷。石头开采后不会再生，而木头砍伐之后则可以再生，可以说中国木构架的建筑风格，不但具有工程技术的意义，其机智而巧妙的组合所显现的结构美和装饰美，体现了中国人的智慧，更反映了中国人朴素的生态环境保护观念。
        群体建筑组合体现了和谐观。中国传统建筑特别重视群体组合的美，群体组合常取中轴对称的严谨构图方式，但有些园林、山林寺观和民居则采用了自由式组合。不管哪种构图方式，都十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学的追求，体现了中国人的审美习惯，这与欧洲建筑体系突出建筑个体的放射外向性格、体形体量等有明显差别。
        地域特色与民族特色表明中华民族有包容性。中国的传统建筑包含了种类繁多的民间公共建筑如宗祠、先贤祠、神祠、会馆、书院和景观楼阁等，特别是地方民居，更是各有特色。如北方围栏式建筑，它既是“划地为吾”的自我张扬，又是“自我护卫”意识的立体体现。江南小舍类建筑的碧瓦青砖，秀丽庭院，拾级石阶，翘檐雕画，无不是那种闲适的淡雅和诗情的抒发。西南连毗类建筑，以房屋的相连寓意人心的团结，蕴含着人们的精神寄托和生活理想。此外，各少数民族建筑也都各具特色，大大丰富了中国建筑的整体风貌。藏族建筑深植于独特的藏传佛教文化土壤之中，虽吸收了汉族建筑的一些形象和手法，但自成体系，非常富于特色，规模宏大，色彩鲜明，性格粗犷。维吾尔族以伊斯兰教建筑成就最大，属于世界伊斯兰建筑体系，造型浑朴含韵，性格静穆沉思，其民居也与汉族民居有显著不同。傣族信奉上座部佛教，建筑受同为上座部佛教流行地区的泰、缅等国影响较大，除富于特色的干阑式民居外，妩媚玲珑的佛寺佛塔更具风韵。侗族建筑虽受汉族影响较大，仍以其特有的鼓楼和风雨桥闻名中外，艺术性格质朴古拙。此外，如回族伊斯兰教建筑，纳西族、白族、土家族和朝鲜族民居，也都各具异彩。这些民族的建筑艺术作品，像闪现在天空的点点明星，与汉族建筑一起，共同组成中华建筑的灿烂瑰宝。
        中国传统建筑蕴含着中华民族先辈的文化精神。通过对中华传统建筑文化的传承与发展，中国建筑技艺会取得更大的进步，会创造更多的辉煌。
  （摘编自仰勇岗《在建筑中传承中华文化精神》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.中国传统建筑体现了中国传统的政治、经济、文化、哲学、科学技术等多方面的内容。
  B.西方建筑的材料都选用石头，而中国传统建筑的材料都选用木头，反映了中国人的生态观。
  C.中国传统建筑既包括体现地域特色的汉族传统民居，也包括富有特色的少数民族建筑。
  D.中国建筑技艺在传承与发展中华传统建筑文化的基础上，会取得进步，会创造更多的辉煌。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章开头把中国传统建筑比作凝固的史书，指出其内涵丰富，进而引出文章的中心论点。
  B.文章将中国传统群体建筑与欧洲建筑体系进行对比，阐述二者所体现的审美有明显差别。
  C.文章举北方围栏式，江南小舍类建筑和少数民族建筑等例子，论证了中华民族有包容性。
  D.文章整体上采用总—分—总的结构形式，而中间的分说部分则层层递进，深入阐述了观点。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.中国人认为大自然的一切都有灵，破坏它就意味着对人类不利，这种观念带有迷信色彩，对我们没有好处。
  B.中国传统建筑特别重视群体组合的美，群体组合常取中轴对称的严谨构图方式，体现了中国人的审美习惯。
  C.西南连毗类建筑蕴含着人们的精神寄托和生活理想，相比较而言，江南小舍类建筑抒发的闲适的淡雅显得消极。
  D.藏族建筑中妩媚玲珑的佛寺佛塔更具风韵；而傣族建筑吸收了汉族建筑的一些形象和手法，规模宏大，色彩鲜明。
  组卷：0引用：1难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列小题。
  材料一：
        戏曲表演既注重体验，也强调表现。有人以为戏曲不讲求体验只注重表现，这种看法是错误的，这是对戏曲的误解，事实上戏曲史上有众多演员深入体验生活的生动例子。明代颜容扮演《赵氏孤儿》中的公孙杵臼，开始观众看了不感动，他怀抱木雕婴儿，对着镜子反复体会练习，重新登台时，成百上千的观众痛哭失声。颜容就是用了“他人有心，予忖度之”的体验法来创作的。清代戏曲表演理论家黄幡绰也说，装什么人就要学什么人，要达到情感替代的程度，这也就是戏谚常说的“假戏真唱”，要设身处地揣摩和表现出人物的身份、性格与心情。所以，体验是戏曲的传统。
        但是，戏曲体验的结果不是把生活原样搬上舞台，而是要运用恰当的舞台程式来付诸表现。中国戏曲的体验与表现方法不同于西方写实戏剧。戏曲大师俞振飞曾谈过体会，他认为西方写实戏剧的体验是从内到外的，过程上比较简单，只要使真情实感在内心产生，然后通过身体自然呈现出来就可以了。而中国戏曲的这个过程则比较曲折，首先要通过学习和训练掌握大量的程式，然后通过深入生活，体验角色来酝酿内心感情和发掘内心表演的素材，最后还要有一个外与内结合、程式与体验结合的过程。这就形成一个从外到内、从内到外、内外交织的复杂过程，需要花费许多转化功夫，虽更加困难，但转化成功之后也表现力更强。可以说，中国戏曲是写意戏曲。
        有着不同表现方法的写实戏剧与写意戏曲，在与观众建立起默契关系之后，都能够产生幻觉。例如两者都有观众看戏时义愤填膺，刺杀装扮坏人演员的事情发生。王元化先生曾讲过西方的例子：1909年芝加哥一家剧院演出莎士比亚名剧《奥赛罗》，观众席里一声枪响，把扮演伊阿古的演员威廉•巴茨当场击毙。正当大家惊魂未定时，又一声枪响，清醒过来的开枪者也自杀身亡。人们把两人合葬，墓志铭上写着：“哀悼理想的演员和理想的观众。”清人焦循《剧说》卷六中搜集了中国的例子。江浙边界的枫泾镇三月三日赛神演戏，演到秦桧杀害岳飞时，忽然一人持刀跃上戏台，把装扮秦桧的演员刺得血流满地。大家把他绑了见官，他说我和这位演员从未见过面，只是看戏一时激愤，愿和秦桧同死，顾不上考虑真假。而相对来说，中国戏曲因为是表现性艺术，使用非生活化的唱腔和虚拟表演，对于观众的感觉有一定的间离作用，使之产生幻觉更难，但它仍然发生了，说明写意的戏曲确实具备与写实戏剧相同的现场激发功能，这种功能建立在与观众更高的默契点之上。
  （摘编门廖奔《中华戏曲重美精神》）材料二：
        中国古典戏曲是一种具有鲜明特色的综合舞台艺术，它融合了文学、音乐、舞蹈、美术等多种元素，具有独特的审美观念和完整的表演体系。在长期的表演过程中，古典戏曲弘扬正气，褒奖忠义，鞭挞丑恶，使观众在潜移默化中受到熏陶，因此中国古典戏曲蕴含着丰富的审美价值与教化功能。古典戏曲的曲词优美典雅，善于营造优美的意境。古典戏曲的曲词文字华美，整齐押韵，有浓厚的文学色彩。元代王实甫《西厢记》中《长亭送别》的曲词堪称经典。其【正宫•端正好】云：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”这段曲词化用了范仲淹《苏幕遮•怀旧》中的词句，语言清丽，创造出一种浓郁的抒情气氛。
        古典戏曲的舞台表演优美动人。王国维在《戏曲考原》中以“歌舞演故事”对戏曲的概念进行界定，可见歌舞是戏曲舞台表演的重要组成部分，歌舞之美亦是戏曲之美的重要体现．戏曲以“唱”抒情，讲求表情达意的韵味。京剧唱腔中的西皮腔，曲调跌宕起伏，节奏多样；昆曲的唱腔则以细腻婉转著称，“启口轻圆，收音纯细”，使用不同风格的声腔可以产生不同的艺术情境。
        最后，中国古典戏曲可教化、陶冶人的品性。古典戏曲是百姓喜闻乐见的艺术形式，戏曲通过演员扮演角色现场表演的形式，直观地把故事呈现在观众眼前。优美的唱词、精彩的表演是其显著的外在特征，赞美崇高的道德理想则是其内在的主题意蕴。戏曲在传统社会中发挥了积极作用，戏曲能反映社会现实，表达民众心声，表现戏曲作者对社会的反思。观众通过戏曲观照现实生活中的忠与奸、美与丑、善与恶，达到明辨是非、通情达理的效果。
  （摘编自人民网）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.明代颜容怀抱木雕婴儿，对着镜子反复体会练习，最终让很多观众痛哭失声，这表明戏曲表演要注重体验。
  B.中国写意戏曲的体验与表现方法不同于西方写实戏剧，有一个从外到内、从内到外、内外交织的复杂过程。
  C.装扮秦桧的演员被刺得血流满地，行刺者说他只是看戏一时激愤才行凶的，可见中国戏曲更容易使人产生幻觉。
  D.中国古典戏曲融合了文学、音乐、舞蹈、美术等多种元素，在表演中弘扬正气，使观众在潜移默化中受到熏陶。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.作者不完全认同戏曲不讲求体验只注重表现的看法，他为此还引用了“装什么人就要学什么人，要达到情感替代的程度”的说法。
  B.戏曲大师俞振飞认为西方写实戏剧的体验是从内到外的，让内心产生的真情实感通过身体自然呈现出来就可以了。
  C.《西厢记》中《长亭送别》的曲词有浓郁的抒情气氛，令人伤感，如化用了范仲淹《苏幕遮•怀旧》中词句的【正宫•端正好】。
  D.中国古典戏曲能使观众明辨是非的主要原因是演员通过扮演角色进行现场表演，直观地把故事呈现在观众眼前。
  （3）请分别简要概括两则材料的内容要点。
  组卷：1引用：1难度：0.3

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成问题。
        文本一：
  奔月（节选）
  鲁迅      过了一夜就是第二天。
        羿^①忽然睁开眼睛，只见一道阳光斜射在西壁上，知道时候不早了；看看嫦娥，兀自摊开了四肢沉睡着。他悄悄地披上衣服，爬下豹皮榻，蹩出堂前，一面洗脸，一面叫女庚去吩咐王升备马。
        他因为事情忙，是早就废止了朝食的；女乙将五个炊饼、五株葱和一包辣酱都放在网兜里，并弓箭一齐替他系在腰间。他将腰带紧了一紧，轻轻地跨出堂外面，一面告诉那正从对面进来的女庚道——
  “我今天打算到远地方去寻食物去，回来也许晚一些。看太太醒后，用过早点心，有些高兴的时候，你便去禀告，说晚饭请她等一等，对不起得很。记得么？你说：对不起得很。”
        他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。前面是天天走热的高粱田，他毫不注意，早知道什么也没有的。加上两救，一径飞奔前去，一气就跑了六十里上下，望见前面有一簇很茂盛的树林，马也喘气不迭，浑身流汗，自然慢下去了。大约又走了十多里，这才接近树林，然而满眼是胡蜂、粉蝶、蚂蚁、蚱蜢，那里有一点禽兽的踪迹。他望见这一块新地方时，本以为至少总可以有一两匹狐儿兔儿的，现在才知道又是梦想。他只得绕出树林，看那后面却又是碧绿的高粱田，远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。
  “倒楣！”他尽量地大叫了一声，出出闷气。但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，远远地望见一间土屋外面的平地上，的确停着一匹飞禽，一步一啄，像是很大的鸽子。他慌忙拈弓搭箭，引满弦，将手一放，那箭便流星般出去了。
        这是无须迟疑的，向来有发必中；他只要策马跟着箭路飞跑前去，便可以拾得猎物。谁知道他将要临近，却已有一个老婆子捧着带箭的大鸽子，大声嚷着，正对着他的马头抢过来。
  “你是谁哪？怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了？你的手怎的有这么闲哪？……”
        羿的心不觉跳了一跳，赶紧勒住马。
  “阿呀！”鸡么？我知道是一只鹁鸪。”他惶恐地说。
  “瞎了你的眼睛！”看你也有四十多岁了罢。”
  “是的。老太太。我去年就有四十五岁了。”
  “你真是枉长白大！连母鸡也不认识，会当作鹁鸪！你究竟是谁哪？”
  “我就是羿。”他说着，看看自己所射的箭，是正贯了母鸡的心，当然死了，末后的两个字便说得不大响亮；一面从马上跨下来。
  “羿？……谁呢？我不知道。”她看着他的脸，说。
  “有些人是一听就知道的。尧爷的时候，我曾经射死过几匹野猪，几条蛇……”
  “哈哈，骗子！那是逄蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”
  “阿阿，老太太。逄蒙那人，不过近几年时常到我那里来走走，我并没有和他合伙，全不相干的。”
  “说诳。近来常有人说，我一月就听到四五回。”
  “那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢？”
  “赔。这是我家最好的母鸡，天天生蛋。你得赔我两柄锄头，三个纺锤。”
  “老太太，你瞧我这模样，是不耕不织的，那里来的锄头和纺锤。我身边又没有钱，只有五个炊饼，倒是白面做的，就拿来赔了你的鸡，还添上五株葱和一包甜辣酱。你以为怎样？……”他一只手去网兜里掏炊饼，伸出那一只手去取鸡。
        老婆子看见白面的炊饼，倒有些愿意了，但是定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到，就用那射鸡的箭作抵押。羿这时才放了心，将死鸡塞进网兜里，跨上鞍鞒，回马就走，虽然肚饿，心里却很喜欢，他们不喝鸡汤实在已经有一年多了。
        他绕出树林时，还是下午，于是赶紧加鞭向家里走；但是马力乏了，刚到走惯的高粱田近旁，已是黄昏时候。只见对面远处有人影子一闪，接着就有一枝箭忽地向他飞来。
        羿并不勒住马，任它跑着，一面却也拈弓搭箭，只一发，只听得铮的一声，箭尖正触着箭尖，在空中发出几，点火花，两枝箭便向上挤成一个“人”字，又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触，两面立刻又来了第二箭，还是铮的一声，相触在半空中。那样地射了九箭，羿的箭都用尽了；但他这时已经看清逄蒙得意地站在对面，却还有一枝箭搭在弦上正在瞄准他的咽喉。
        那时快，对面是弓如满月，箭似流星。飕的一声，径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点了，却正中了他的嘴；一个筋斗，他带箭掉下马去了，马也就站住。
        逄蒙见羿已死，便慢慢地蹩过来，微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干。刚在定睛看时，只见羿张开眼，忽然直坐起来。
  “你真是白来了一百多回。”他吐出箭，笑着说，“难道连我的‘啮镞法’都没有知道么？这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好。”
  “即以其人之道，反诸其人之身……”胜者低声说。
  “哈哈哈！”他一面大笑，一面站了起来，“又是引经据典。但这些话你只可以哄哄老婆子，本人面前捣什么鬼？俺向来就只是打猎，没有弄过你似的剪径^②的玩艺儿……”他说着，又看看网兜里的母鸡，倒并没有压坏，便跨上马，径自走了。
  “……你打了丧钟！……”远远地还送来叫骂。
  “真不料有这样没出息。青青年纪，倒学会了诅咒，怪不得那老婆子会那么相信他。”羿想着，不觉在马上绝望地摇了摇头。
  （有删改）【注】①羿，即后羿，擅长射箭，在民间流传着“后羿射日”的故事。羿为太阳神的臣子，嫦娥的丈夫。羿为了成仙，从西王母之处得到不死灵药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，界舍不得撒下妻子，就把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥藏药时，被逄蒙看见了。一天，逄蒙威逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急之时将药一口吞了下去，而飞上了天。嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。“逄蒙杀羿”的传说见于《孟子•离娄》：“逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿”②剪径，拦路抢劫。
        文本二：
  《奔月》选自鲁迅的《故事新编》，《奔月》与鲁迅亲历的一场人事纠葛有关。这场纠葛由“狂飙社”的高长虹挑起，这位曾经与鲁迅过从甚密的青年，在《给鲁迅先生》《给韦素园先生》两封公开信和《1925北京出版界形势指掌图》《请大家认清界限》《公理与正义的谈话》《火时代的命运》等文章中多次公开挑衅，指责鲁迅为“世故的老人”“已不着言语而敲了旧时代的丧钟”等。面对高长虹的造谣生事、诋毁攻击，鲁迅刚开始置之不理，但后来愈演愈烈，甚至流言波及许广平，鲁迅终于怒不可遏，予以反击，写下了《奔月》。
  （摘编自瑞文网）（1）下列对小说《奔月》（节选）艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．“躄过来”“微笑着去看他的死脸，当作喝一杯胜利的白干”，作者运用戏谑的语言讽刺了逄蒙的小人得志、冷酷绝情。
  B．“五个炊饼、五株葱和一包辣酱”在文中出现两次，且将数目写得那样详细准确，看似闲笔，实际上有助于塑造人物形象。
  C．文中老太太的形象鲜明，小说叙写老太太谩骂羿，细致描绘她的心理、神态，形象地勾勒出老太太的泼辣和喜好算计。
  D．《奔月》取材于神话传说，但其创作与现实有关。面对高长虹的造谣生事、诋毁攻击，鲁迅最终怒不可遏，写下了《奔月》。
  （2）请结合文本一，简要分析羿这一人物形象的特点。
  （3）《奔月》选自鲁迅的《故事新编》。有评论认为，《奔月》讲述的故事由历史、新编、自我三个层面构成，内容丰富。请结合文本简要分析。
  组卷：1引用：3难度：0.2

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 8．阅读下面的文字，完成问题。
        杨慎因政治斗争被罚戍云南三十余年，他所著《南诏野史》记载：“汉武帝元狩元年，彩云见南中，在今大理府赵州之白崖。云南之名始此。”人们将云南诗意地描绘成“彩云之南”“七彩云南”，①

   

  ，而是有事实和科学依据的。七彩云的出现与天气有关，是太阳光照射到云彩中的冰晶结构产生的光学现象，在②

   

  ，太阳光被折射及反射，在天空形成七彩光谱，这和彩虹是一样的道理。
        云南独特的地理环境，使得彩云高频出现，不但康熙、乾隆、光绪时期三部《云南县志》中的“祥异”条目均有记载，近年来也经常被摄影爱好者拍到。云南还是一个③

   

  ，人口五千人以上的少数民族就达25个，创造了色彩斑斓、百花齐放的民族文化。七彩云南是中华大地上一座令人向往的花园，五彩缤纷，美丽神奇。
  （1）请在文中横线处补写格当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
  组卷：6引用：3难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        和杂交水稻打了一辈子交道的袁隆平，几十年潜心研究中医药的屠呦呦，“雕刻火药的大国工匠”徐立平，在悬崖绝壁上书写传奇的“当代愚公”黄大发、一辈子深藏功名而初心不改的张富清，把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀……许许多多的普通人在自己的岗位上书写了不平凡的人生，成为人们心中的英雄，把每一件平凡的事做好就是不平凡，把每一件小事做好就是大事业。
        以上材料对于当代青年具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：0引用：3难度：0.6

  解析