2021-2022学年陕西师大附中高一（下）期中语文试卷
发布：2024/11/18 2:30:1
一、现代文阅读（共23分）（一）实用类文本阅读
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1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
奥林匹克运动有一句著名的格言“更快、更高、更强”，这是奥林匹克运动不断进取，永不满足的精神追求。回首现代奥林匹克运动一个多世纪的发展历程，我们越来越深切地感到，奥林匹克运动带给人们的不仅仅是精彩绝伦的体育比赛与优异的运动成绩，而更多的是对人自身全面发展、对社会和谐进步、对世界和平等更高层次理想的关注与实践。
对人全面发展的关注是奥林匹克运动个人层面人文价值的集中体现。顾拜旦从古奥运会遗产中得出了体育竞技应是身心和谐发展的结论，从而彻底否定了世俗所认为的体育竞技只是“身”的一元文化的观念，确定了新的竞技体育价值观。在此基础上演变而来的奥林匹克主义的核心正是人的全面发展。“在奥林匹克圣火下，参加体育竞技不仅是身体的健康与娱乐，更重要的是通过竞技使人的精神、道德、思想及意志品质得到全面的提高，成为符合当时社会发展需要的一代新人。”因此，通过竞技运动手段，实现人的全面发展正是奥林匹克运动个人层面人文价值的核心内涵所在。
奥林匹克运动社会层面的人文价值集中体现为建设团结、和谐的世界。《奥林匹克宪章》说：“以友谊、团结和公平竞赛的精神，促进青年之间的相互理解，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献。”体育是一种国际语言，不需要翻译、解释，人们便可以自由地交流。来自世界各地的运动员，不分肤色、种族、贫富，宗教信仰，在统一的规则下，紧张激烈而又公正友好地竞争。这种大规模的群众互相接触，互相了解的活动创造了良好的理解与沟通环境，对建立和谐、和平的世界有着重要意义。
（改编自孙葆丽《奥林匹克运动的人文价值》） 材料二：
北京奥运精神的最大底色是爱国主义精神。在全世界饱受新冠肺炎疫情侵扰的今天，北京冬奥会鼓励奥运健儿磨砺自己的意志品质，在爱国的传统中汲取前进的勇气和力量。竞技体育，实现爱国的根本途径在于拼搏，奥运会是最能体现拼搏精神的舞台。在奥林匹克精神的鼓舞下，奥运健儿不断发掘自身的潜能，创造了一个又一个新的世界纪录，把诸多的不可能变成可能。奥运赛场上国歌响起、国旗升起，可以极大地振奋国人的爱国热情，凝聚更强烈的奋斗激情。
北京奥运精神这一概念的具体内涵是团结协作精神。北京冬奥会成功的重要前提是“全民参与、共享奥运”，在冬奥会期间，七大城市牵手同心，赛事组织务实高效，后勤服务保障有力，人与人、部门与部门、城市与城市之间高度配合，圆满完成各项任务。冬奥会的成功举办，可以说是全体人民共同参与的结果。这种全民参与也激发了人们对体育运动的空前热情。奥林匹克运动所倡导的体育为大众、把健康和友谊送给全世界的理念，在北京冬奥会上得到充分彰显。
（改编自邹秀春《北京奥运精神的形成、内涵与价值》）（1）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.现代奥运完全摆脱了古奥运会崇尚的体育竞技只是“身”的一元文化观念，强调通过竞技运动实现人的全面发展。
B.现代奥运能够促进参与者个人的发展与完善，但其最重要的目的是建设公平和谐社会、促进和维护世界和平。
C.竞技体育中，实现爱国的根本途径在于拼搏，只要奥运健儿们赛场上拼搏，取得好的成绩，就能提升自己的爱国情操。
D.在北京冬奥会举办期间，部门间、城市间的协作配合和全民参与奥运的盛况都是北京奥运精神的具体表现。
（2）材料中“北京奥运精神”在哪些方面践行了奥林匹克运动的人文价值？请依据两则材料，作简要分析。组卷：1引用：2难度：0.6
（二）文学类文本阅读
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2．阅读下面的文字，完成各题。
五味巷
贾平凹
①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。巷中并无别的建筑，一堵侧墙下，孤零零站一竿铁管，安有龙头，那便是水站了；水站常常断水，家家少不了备有水瓮、水桶、水盆儿，水站来了水，一个才会说话的孩子喊一声“水来了！”全巷便被调动起来。缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，从此命名叫开了。
②这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过、改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。
③这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相逾。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？
④他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个干部搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。
⑤早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳桠上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次。
⑥就是这么个巷子，开始有了声名，参观者愈来愈多了。八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。
（选自《贾平凹散文选集》，有删改）
（1）下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是
A.第①段描写了五味巷的位置、环境特点等，并解释“五味巷”名字的由来，既照应了文章标题，又与结尾形成呼应。
B.第⑤段写到巷内姑娘和月季被发现后，成为长安城内之最，这里流露出作者对五味巷可能会受到打扰的担忧和不安。
C.第④段画线语句运用了比喻的修辞，在轻松风趣的语言中，叙说了五味巷居民充满情味的生活，读来让人回味无穷。
D.文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。
（2）题目中的“五味”意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。
（3）有人评价贾平凹散文，“平凡的素材，质朴的文笔，由于融入了‘情趣’的汁露，也能够获得无穷的艺术生机。”请结合文章具体内容，说说你对这一评价的看法。组卷：5引用：2难度：0.6
二、古诗文阅读（32分）（一）文言文阅读
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3．阅读下面的文言文，完成各题。
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计，赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰“：安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外未立太子使臣将三十万众守边公子为监此天下重任也今一使者来即自杀安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。
太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
（节选自《通鉴纪事本末•豪杰亡秦》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.陛下居外未立/太子使臣将三十万众守边/公子为监/此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈
B.陛下居外/未立太子/使臣将三十万众守边/公子为监此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈
C.陛下居外/未立太子/使臣将三十万众守边/公子为监/此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈
D.陛下居外未立/太子使臣将三十万众守边/公子为监此天下重任也/今一使者来/即自杀/安知其非诈
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，引申为监狱。决狱指判决关进监狱。
B.符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。
C.通侯：秦汉以爵位赏有功者，通侯最高；初称彻侯，后因避汉武帝刘彻讳而改称。
D.裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，分别在朝廷内外担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，即使受宠于胡亥的赵高也不例外。
B.赵高见到李斯，说皇帝立位扶苏的诏书和符玺都在胡亥那里，太子为谁只取决于他和李斯的言辞，而李斯却认为这是亡国之论。
C.蒙恬不肯像扶苏一样就死，他囚禁了使者并派人回朝报告扶苏已死的消息。胡亥想宽恕蒙恬，但听赵高谗言将蒙毅也囚禁了起来。
D.子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外则会消解在外将士的斗志。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①胡亥慈仁笃厚，可以为嗣，愿君审计而定之！
②使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”组卷：4引用：2难度：0.6
三、语言文字运用（15分）
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9．下列句子中与例句的句式相同的一项是（ ）
例句：仁义不施而攻守之势异也组卷：1引用：2难度：0.9
四、写作（50分）
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10．阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
鲁迅先生的话引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：14引用：6难度：0.4
