2021-2022学年上海市理工大学附中高一（下）期末语文试卷

一、积累应用

• 1．（1）《劝学》中“

   

  ”一句，以金属的变化来表明学习可以使人改变和提高，而“

   

  ”一句则表明君子智慧明理，行为无过的原因。
  （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：

   

  。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
  （3）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“

   

  ，

   

  ”两句从侧面写箫声的魅力。
  组卷：0引用：1难度：0.9

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• 2．下列诗句表现出了一年中不同的时节，按春夏秋冬的顺序，以下排列正确的一项是（　　）
  ①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
  ②叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举（周邦彦《苏幕遮》）
  ③春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩翃《寒食》）
  ④俏也不争春，只把春来报。（毛泽东《卜算子•咏梅》）

  A．④①③②

  B．④①②③

  C．④②①③

  D．④③②①
  组卷：44引用：2难度：0.6

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二、阅读

• 3．老来割麦
  蒲楠
        ①栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头，麦粒的香味也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。
        ②顺爷起得很早，他要乘着星露割麦，麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。
        ③一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。
        ④今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
        ⑤还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！
        ⑥六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。
        ⑦顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。
        ⑧干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。
        ⑨顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，真是田地多了，还真种不动。
        ⑩人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。
  ⑪顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟，缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。
  ⑫麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。
  ⑬还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
  ⑭顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。
  ⑮六哥自言自语：他们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。唉，田不收，吃啥呀。
  ⑯顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。
  ⑰顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些？
  ⑱这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。
  ⑲顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。
  ⑳留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。
  ㉑小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。
  ㉒两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望一眼，如是同时冒出了一句：走吧，该回了。
  ㉓气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。
  ㉔顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！
  ㉕六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！
  ㉖顺爷说：真的呀！真好。
  ㉗六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！
  ㉘割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。
  （1）请从描写的角度赏析第①段画线句。
  （2）结合材料，请评析小说中塑造的顺爷和六哥这类人物形象。
  （3）有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。
  （4）费孝通先生在《乡土中国》“名实的分离”一章中写道：
  名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。在一个完全固定的社会结构里不会发生这距离的，但是事实上完全固定的社会并不存在。在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。
  请利用本材料中相关论述分析上面这个故事。（不超过100字）。
  组卷：14引用：4难度：0.6

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• 10．二石说
  归有光
        ①乐者，仁之声，而生气之发也。孔子称“韶尽美矣，又尽善也”。在齐闻《韶》，则学之，三月不知肉味。考之《尚书》，自尧“克明峻德”，至舜“重华协于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其职。至于蛮夷率服，若予上下草木鸟兽，至仁之泽，洋洋乎被^①动植矣。故曰：“虞宾在位，群后德让。”又曰：“庶尹允谐”，“鸟兽跄跄”，“凤凰来仪。”又曰：“百兽率舞。”此唐、虞太和之景象，在于宇宙之间，而特形于乐□。《传》曰：“夔始制乐，以赏诸侯。”《吕氏春秋》曰：“尧命夔击石，以象上帝玉磬之音，以舞百兽。”击石拊石，夔之所能也。百兽率舞，非夔之所能也。此唐、虞之际仁治之极也。
        ②颜子学于孔子，“三月不违仁”，而未至于化。孔子告之以为邦，而曰“乐则《韶舞》”，岂骤语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事，使其行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，而歌有虞氏之风。淫声、乱色，无以奸其间。是所谓非礼勿视、听、言、动，而为仁之用达矣。虽然，由其道而舞百兽，仪凤凰，岂远也哉！冉求欲富国足民，而以礼乐俟君子。孔子所以告颜子，即冉求所以俟君子也。欲富国足民而无俟于礼乐，其敝必至于聚敛。子游能以弦歌试于区区之武城^②，可谓圣人之徒矣。
        ③自秦以来，长人者无意于教化之事，非一世也。江夏吕侯为青浦令，政成而民颂之。侯名调音，字宗夔，又自号二石。请予为二石之说，予故推本《尚书》《论语》之义，以达侯之志焉。
  【注释】①被：施加。②子游能以弦歌试于区区之武城：指子游做武城宰，按照孔子的教导，推行礼乐教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然。
  （1）可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是

   

  。
  A.也
  B.耳
  C.矣
  D.焉
  （2）下列各项中不属于第①段写法上的特点的一项是

   

  。
  A.开宗明义
  B.铺陈夸张
  C.善用典故
  D.逐层深入
  （3）第②段运用说理方法极有特点，请结合具体内容加以分析。
  （4）吕侯请作者为自己的号“二石”写一篇说，作者却大谈礼乐治国，你认为这样的写法合理吗？为什么？
  组卷：13引用：2难度：0.1

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五、写作

• 11．ㅤㅤ东坡云：山川风月，本无常主，闲者便是主人。
        明人陈继儒曰：古之君子，行无友则友松竹；居无友则友云山；余无友则友古之友松竹，友云山者。
        对以上两句话，你有什么感悟，请写一篇作文，不少于800字。
  组卷：2引用：2难度：0.6

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