人教部编版选择性必修下册《第9课 陈情表 项脊轩志》2022年同步练习卷（2）

• 1．阅读下面的文言文，完成下列各题。
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
        臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
  （节选自李密《陈情表》）      臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录^①，寄以民社^②，此正臣陨首效命之秋也。
        钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩^③不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
        今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
  （节选自简祖英《陈情表》）注：①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。③禄秩，官员俸禄的级别。
  （1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.犹蒙矜育	矜：看重
  B.皇天后土实所共鉴	鉴：照察
  C.听臣微志	听：任从
  D.禄秩不容及不孝之徒	徒：同类的人

  （2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

   

  
  

  A.伏惟圣朝以孝治天下	以手阖门
  B.且臣少仕伪朝	又有若老人咳且笑于山谷中者
  C.叨为元臣	为天下笑者
  D.果尽奉欢之期	及其所之既倦

  （3）下列各项中，加点字活用类型与例句相同的一项是

   

  
  例句：臣不胜犬马怖惧之情
  A.爪其肤以验其生枯
  B.天下云集响应
  C.单于壮其节
  D.忧劳可以兴国
  （4）下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是

   

  
  例句：今臣亡国贱俘
  A.石之铿然有声者
  B.屈原者，名平，楚之同姓也
  C.胡为乎遑遑欲何之
  D.当其欣于所遇
  （5）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

   

  
  A.伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养/之图则臣母子拭目清平
  B.伏望/圣慈收回成命/矜其爱/日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平
  C.伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平
  D.伏/望圣慈收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平
  （6）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

   

  
  A.“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。
  B.李密《陈情表》运用“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。
  C.简祖英《陈情表》中“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。
  D.“西山之日已薄”用太阳快要落山形容老年人快要死亡，形象生动，引发读者的同情。
  （7）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
  ②弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？
  ③非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
  （8）两篇文章感人至深，请结合节选部分简要分析两位作者“陈情”过程中的相同之处。
  组卷：82引用：13难度：0.6

  解析

• 4．阅读下列文言文，完成后面各小题。
  一      项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
        然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
        轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
        ……
        余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
        庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
  （取材于归有光的《项脊轩志》）（二）      孺人^①之吴家桥^②，则治木绵；入城则缉纑^③，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至箠楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
        有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》；即熟读，无一字龃龉^④乃喜。
  （取材于归有光的《先妣事略》）【注释】①孺人：古代贵族、官吏之母或妻子的封号，此是归有光对母亲的尊称。②吴家桥：归有光外祖父家居地。③缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。④龃龉：比喻诵读不流利。
  （1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  。
  

  A.亦遂增胜	胜：美
  B.先妣抚之甚厚	抚：对待
  C.吾妻来归	归：回来
  D.室靡弃物	靡：无

  （2）下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

   

  。
  

  A.呱呱而泣	而母立于兹
  B.娘以指叩门扉	以手阖门
  C.他日汝当用之	孺人之吴家桥
  D.乃使人复葺南阁子	乃劳苦若不谋夕

  （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

   

  。
  

  A.三五之夜，明月半墙。	每月初三、初五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。
  B.先是庭中通南北为一。	在这以前，庭院南北相通成为一体。
  C.余自束发读书轩中。	我从十五岁起，就在轩内读书。
  D.外祖不二日使人问遗。	外祖父三天两头打发人来慰问和赠送物品。

  （4）将下面语句译为现代汉语。
  ①妪，先大母婢也，乳二世。
  ②吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。
  （5）归有光的散文，善于通过生活琐事来描写人物、抒发情感。请结合上面两段文字，简析作者是怎样表现“母亲”形象、抒发作者情感的？
  组卷：37引用：4难度：0.5

  解析

• 5．阅读下面的两段文言文，完成下面小题。
  （一）陈情表
  李密      臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
        逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
        臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
  （二）泷冈阡表
  欧阳修      呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷（shuāng）冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。
        修不幸，生四岁而孤。太夫人^①守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也……其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪？呜呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
  注：①太夫人，欧阳修母亲郑氏。古代列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为“太夫人”。
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 

   

  
  A．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪
  B．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪
  C．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪
  D．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 

   

  
  A．《陈情表》与《泷冈阡表》两文标题上均有一个“表”字，但含义不同，前者是古代臣下呈给帝王的一种文书，后者是碑文。
  B．“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
  C．文中“拜”“除”是指授予官职，“拔擢”指官职的升迁，如同《张衡传》中“再迁为太史令”之“迁”的用法，而我们平时看到的“左迁”“陟”“谪”却表示降职。
  D．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。“太子洗马”，也简称“洗马”，属于太子官属，是太子的随从官员。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 

   

  
  A．欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨炼，父母尤其母亲的身传言教分不开的。
  B．孝是中华民族的传统美德，在古代，父、母去世后，儿子必须守孝，而“吾之始归也，汝父免于母丧方逾年”中“免于母丧”则指因婚嫁而没有守丧。
  C．《陈情表》运用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。
  D．李密在《陈情表》中反复写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。
  （4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
  ①既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。
  ②臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
  ③吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
  组卷：7引用：1难度：0.6

  解析