试卷征集
加入会员
操作视频
当前位置: 试卷中心 > 试卷详情

2023年河北省石家庄市正定一中高考语文猜题试卷(二)

发布:2024/8/17 0:0:1

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共1小题,17分)

  • 1.阅读下面的文字,完成各题。
          材料一:
          文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题,也是新时代文学的主题。心系民族复兴伟业,热忱描绘新时代新征程的恢宏气象,是当代作家的使命所在。
          以脱贫攻坚为例,中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战,在中华大地上全面建成了小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题,摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。相应地,在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。这些作品虽然题材各异,形式风格不同,但从中我们能看到因地制宜的脱贫实践,看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事,感受到苦干实干的奋斗精神。与此相似,生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题,也拓宽着我们的思想视野,给文学创作提供前所未有的广阔空间。作家们瞄准这些命题,以文学的方式记录时代步伐,描绘发展画卷。
          新时代文学主题更加鲜明,源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民,同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。“登高使人心旷,临流使人意远。”越来越多的作家意识到,只有深刻把握民族复兴的时代主题,以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平,新时代文学才能真正做到与时代同频共振。深刻把握民族复兴的时代主题,是当代作家贯穿创作始终的功课。这不仅意味着作家要带着历史视野穿透现实,认识时代主题的独特性与丰富性,书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神;还意味着要对文学手法进行探索打磨,更独到地切入主题,更艺术性地呈现主题,将主题高度真正转化成艺术高度。
          我们的现实生活中传统、现代因素相互交织,农业文明、工业文明、信息文明彼此并存,既不同于以往的历史,也不同于经典作家已有的文学叙述。这就要求当代作家在提炼和讲述中国故事的时候,进一步打开视野,培养历史感与世界眼光。历史感可以让我们在纵向发展中发现时代经验的新意,世界眼光可以让我们在横向比较中发掘中国故事的独特之处。只有这样,才能择取最能代表中国变革和中国精神的题材,进行艺术表现,努力展示一个生动立体的中国。
          在近年来受到好评的阿来《云中记》、梁晓声《人世间》、陈彦《主角》、胡学文《有生》等作品身上,就能看到中国当代文学与世界优秀文学的同台竞技。一些优秀长篇小说中,厚重历史与时代现实交织辉映,以文学叙事凝聚中国人的经验、情感与记忆,让人读到波澜壮阔的历史现实、绵延赓续的精神追求和独具特色的诗性表达。越来越多的创作者一方面对中国文学传统进行创造性转化、创新性发展,彰显中国审美旨趣,传播当代中国价值观念;另一方面也面向广大的阅读世界,书写反映全人类共同价值追求的生命史、情感史,发挥文学直抵人心的力量,为世界文坛贡献中国文学的独特光彩。
    (摘编自李云雷《向新时代文学高峰迈进》)      材料二;
          随着社会的发展与进步,人们对精神生活的追求也在不断提高。当代作家应当如何响应人民对美好生活的向往?如何塑造鲜活立体的中国形象、讲好中国故事,创作出更多更丰富的符合当下审美要求和时代要求的优质精神食粮?面对这些问题,当代作家要认识到其所肩负的使命,以传承和创新的思想激发新时代文学进步的动力。
          中华民族留下了悠久的历史与传统,是文学创作的文化宝库,更是激励华夏儿女走好新长征路的精神力量,新时代文学从传统文化中汲取能量才能坚定对创作的自信、对作品的自信、对文化的自信。新时代的文学是传承与创新相辅相成、相互依存的文学,创新是对传承的进化,传承需要与创新相结合来适应新时代的文化需求。因此,新时代的文艺创作必须平衡好创新与传承的关系。创新需要找寻优秀传统文化在新时代的价值所在,并利用当下新的传播手法与策略,与新时代的社会发展、文化需要紧密结合起来,在创新中实现传统文化的传承。
          新时代文学的传承与创新还要求当代作家积极探索与自媒体的共生互动。例如,许多文学报刊创办了专业性的文学订阅号,众多作家、文艺工作者推出了个人自媒体账号,与读者交流、推荐新作,形成了新时代文学创作与现实生活的交流,使文学工作者与受众、文学作品与市场形成了互动的共生体。当代作家要抓住自媒体时代的机遇,在坚守文学本质的基础上,充分用好自媒体的传播优势,以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新。
    (摘编自胡蓉《新时代文学的传承与创新》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.我国反映脱贫攻坚的优秀文学作品,形式可能不同,但能让人看到有关脱贫攻坚的人物故事,让人感受到苦干实干的奋斗精神。
    B.生态文明建设等新命题为文学创作提供了广阔的空间,当代作家将新命题融入文学创作中,以文学的方式记录时代步伐。
    C.越来越多的当代作家在创作时,既能彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念,更能书写反映全人类共同价值的生命史、情感史。
    D.面对着人们日益提高的精神生活追求,如何为广大人民提供优质的精神食粮,是当代作家在创作时应努力回应的问题。
    (2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.材料一和材料二都围绕了新时代文学展开论述,但两者论述的重心有所不同。
    B.新时代文学作品不能与时代同频共振,是因为作家没能深刻把握时代主题。
    C.近年来中国当代文学与世界优秀文学同台竞技,在文坛上绽放出独特光彩。
    D.新时代文学创作可以从中国传统文化中汲取能量,树立自信,实现文化传承。
    (3)下列选项中,最能体现“新时代文学的传承与创新”的一项是
     

    A.铁凝32岁发表《玫瑰门》,莫言30岁发表《透明的红萝卜》,当代青年作家在创作时应努力把握、诠释时代精神。
    B.陈楸帆的科幻小说《后人类时代》给读者展现了未来新的科技因素怎样融入并影响人类生活,令人震撼。
    C.中国网络文学成为新时代文学的亮丽景观,如小说《庆余年》既有丰富的中国历史文化,又从中体现出当代社会价值理念。
    D.某美食博主用短视频作品向海内外观众展示丰富的中华乡村文化生活,成为传播中华优秀传统文化的时代典型。
    (4)请简要梳理材料一的论证思路。
    (5)假如你受邀参加“新时代文学高峰论坛”,需在论坛讨论环节对新时代文学发展提出建议,请结合材料谈谈你的看法。

    组卷:12引用:1难度:0.6

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,18分)

  • 2.阅读下面的文字,完成各题。
          文本一:
    江南的记忆
    丽尼
          虽然不是从那土地上生长出来的孩子,然而,我是这样深地记忆着那土地。我的记忆是深沉的。
          我记忆着那丰饶的、和平的土地。我记得,从幼小的时候,我就知道那里是丰饶而和平的土地。人们告诉我:
          “湖的沿岸,是丰饶而和平的土地,从古以来。那里出名地出产着丝、茶、鱼和米;人民是那么和平,有些人,在他们一整个生命中也不曾听见过枪声。”
          真的,湖水是那么温柔,永远只是私语着无穷尽的温柔的故事。大地总是静寂,人们耕作着,从祖父的时代起,在同样的田地。
          没有枪声曾经打破过这里的沉寂。
          然而,强盗们用火与炮侵略到家园里来了,连湖水也从湖面翻腾着,直到湖底。屠杀和奸淫!(多少的青年遭了杀害,多少的女人蒙了羞耻啊!)
          我记忆着那土地。我记得,在一次夜行车上,我曾经一手搂着发热的孩子,用另一只手在一个小小的本子上,握着短短的铅笔,兴奋而又惭愧地,借着月光,写下了几个大字:“江南,美丽的土地,我们的!”
          夜是静的,湖是静的,整个的大地,也是静寂着的。
          我记得有乳白色的月光映照着湖水,远山则笼罩在乳白色的雾里。
          湖是否仍然静着呢?许多的茅舍、许多的竹篱,是否仍然静着呢?是否仍有年轻的姑娘引导着羊群休息在祖宗的坟园里,或者小孩子们赤裸着身体,站在湖边,望着渔船归自天际?
          不能记忆了!然而,我的记忆是深沉的。
          我记忆着那个夜晚,在朦胧的星光之下,有母亲疯狂地撕扯着自己的头发,为着不知失落到什么地方去了的孩子,她用嘶哑的喉咙大声喊叫,并且哭泣。
          怀着身孕的妇人是悲惨的:忍受着痛苦,驮着重负,被挤在人丛里。
          老祖母流下眼泪来了:
          “在竹林掩蔽着的坟园里躺着的——老公公,庇护着儿孙们罢。让他们一个一个大起来,让他们全都强壮。别教他们无病无灾就给别人杀死,如同可怜的山羊。他们全走了,可是他们会回来的。他们会回来,从山里,回到故乡的湖边,用这湖里的水,来祭奠你。”
          老祖母的悲哀是深沉的。
          几十年,从祖父的时代起,就何曾听见过枪声?只要湖里和山里仍然产着鱼和茶,田里和地里依然产着丝和米,我们总不少一碗饭吃。虽然这一切的财富不全是属于自己,然而——
          “我们不能跟别人争夺,我们靠着老天爷给我们一碗饭吃。”
          没有怨恨,也没有妒嫉。“所有这些,算什么呢?”生活原来是卑微的,那么,就卑微地生活着罢,在地母的怀抱里。
          一代一代地过着,不记得是谁来谁去,照样完着粮,纳着租税,照样得着老天爷的恩赐,卑微地活着,从生到死。
          到处都是茅舍和竹篱,河湖港汊,将一切的地方连在一起。这里,连狗子也不会对异乡人发吠的。
          “异乡人么?难道是强盗,是仇敌?”
          “怕什么呢?天上一颗星,地下一个人。生死有命!管他是什么罢,完粮纳税,难道还有不让活着的么?是老百姓啊,是良民,又不是别的什么的。”
          然而,就是不让活着!
          杀戮和奸淫(年轻的男子和妇人,在整个湖畔是早已绝迹了)
          离别了,遍地的翠绿和金黄,
          离别了,故园,家乡;
          离别了,竹林里的祖先的坟场,
          离别了,水色,湖光。
          老祖母的悲哀是深沉的。
          “难道就不能再看见了么?难道儿孙们就不能再回来么?难道连一个葬身之处也会没有,永远漂浮着,如同浮萍,在陌生的地方?”
          羊群也都垂头悲哀了,风吹过了无人烟的荒场。
          湖水说的是什么呢?说的是世世代代的仇恨和悲伤。
          我记忆着我那土地,虽然我不是从那土地生长起来的儿子。我的记忆是深沉的。
          我永远不能忘记,在那一天,当我拿起了新闻纸,含着眼泪,止不住兴奋和欢喜,读了这样的消息:
          江南,我们的!
          丰饶的、和平的土地。(自古以来,在那里出产着丝、茶和鱼、米。)
          那里的人民是那么和平,有的人,有五十年不曾听见过枪声。
          但是,现在,为了民族,为了自己。
          他们,一个一个地,在他们的手里,拿起了自己的武器。
          他们勇敢地参加了战争着的集团。
          在每一个江南的角落里,打游击!
          一九三八年十二月
    (选自《文丛》第二卷合订本)      文本二:
          丽尼是20世纪30年代引人注目的“悲哀与忧伤的歌手”,享有“散文诗人”的美誉。作家用一颗诗人之心努力经营着自己的散文天地,因而使其散文风格别具魅力,空灵飘逸诗意浓郁,哀婉动人。读丽尼散文,总会感到情韵生动,意味深长,沉痛感伤。
          丽尼的前后期散文都特别注重营造感伤忧郁的意境,他很少直接展露个人情绪,而是借助一些情景交融、虚实相生、韵味无穷的场景氛围去烘托内心波澜。在丽尼前期散文中,他特别钟情于黄昏、傍晚、夜这类意境的创造,通过象征、比喻来暗示人物孤独与悲哀的心情。作家后期散文的创作转向了险恶的自然环境、社会环境这类意境的创造中,藏情于景,通过逼真的画面来表达,往往更显得情深意浓,丽尼著名的散文《江南的记忆》可以称作这类意境创作的代表作。《江南的记忆》是丽尼有感于日本人步步紧逼、江南沦陷的民族悲剧而作的。作家克制了自己愤怒的情感宣泄,一改以往的客观描绘为直接抒情,以诗一般优美的笔触深情地歌颂着江南,这显然比愤怒的控诉,直露的展示要意味深长得多。
    (选自方华蓉《论丽尼散文的忧郁美》)(1)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是
     

    A.丽尼记忆中的江南土地丰饶而和平,有丝、茶、鱼、米等著名出产,有着远山静水,充满了和谐美好的气息。
    B.“江南,美丽的土地,我们的!”这几个字朴素、刚健、含义深沉、感情激越,写出了丽尼对江南的热爱。
    C.“我们不能跟别人争夺,我们靠着老天爷给我们一碗饭吃”这两句话意在赞美江南人民温柔、善良、和平的品质。
    D.丽尼的散文风格别具魅力,注重营造感伤忧郁的意境,但他的前期散文和后期散文在意境营造方式上有所不同。
    (2)下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.文本一中,“湖水是那么温柔,永远只是私语着无穷尽的温柔的故事”运用了拟人手法突出记忆中江南的静寂、和平。
    B.文本一的标题“江南的记忆”是贯穿全文的线索,全文结合作者自身的成长经历来铺陈,层次明晰,布局浑然天成。
    C.文本一以第一人称“我”来行文,真实再现了作者在江南的所见所闻所感,作者深沉的情感能够引发读者的情感共鸣。
    D.文本一以作者读到的消息结尾,表明江南人民的觉醒,他们拿起武器反抗侵略者,给读者留下丰富的想象空间。
    (3)文本一中画线部分对母亲的描写用了什么手法?请简要分析这样写的表达效果。
    (4)佘树森在《黄昏里的倾诉》一文中,认为丽尼散文“抒情的真挚、格调的忧伤、文体的美丽,在中国现代散文史上独放异彩”。请简要分析文本一是如何体现这些特征的。

    组卷:14引用:1难度:0.7

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,9分)

  • 7.阅读下面的文字,完成小题。
          中国古代社会,统治者为了保障理想的社会道德秩序和完善的建筑体系,往往制定出一套典章制度或法律条款,要求按照人们在社会政治生活中的地位差别,来确定其可以使用的建筑形式和规模,这就是①_____。
          我国古代建筑有着鲜明的等级色彩,建筑等级制度在中国历史上一直深深地影响建筑形式的发展。建筑布局、规模、间架以及屋顶,②_____。如屋顶有重檐庑殿、重檐歇山、重檐攒尖、单檐庑殿、单檐歇山、单檐攒尖、悬山、硬山等级别,其中庑殿顶级别最高,它是四面斜坡,一条正脊,四条斜脊的样式,多用于宫殿建筑。重檐庑殿顶是屋顶中的最高级,只有皇帝的正殿和皇帝的家庙才能使用。其次是歇山顶,它多用于一般宫殿和寺院。再次是攒尖式。悬山顶和硬山顶③_____,多用于小型寺庙、衙署或民居。开间有11、9、7、3等级别,其中皇帝以面阔9间、进深5间为最高级宫殿,其次,依次是王府正殿7间,三品至五品官员厅堂7间,六品至九品官员厅堂3间,百姓建筑不得超过3间。色彩有赤、绿、青、蓝、黑、灰等,其中皇宫用黄色琉璃瓦顶,皇子、亲王等用绿色琉璃瓦顶,一般民居只能用黑色或青色瓦片顶。
    (1)请在文中括号内补写恰当的词句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
    (2)下列选项中,不是描写宫廷建筑的一项是
     

    A.骊山北构而西折,直走咸阳。(杜牧《阿房宫赋》)
    B.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。(王维《和贾舍人早朝大明宫之作》)
    C.洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。(杜甫《忆昔》)
    D.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

    组卷:4引用:2难度:0.5

四、写作(60分)

  • 8.阅读下面的材料,根据要求写作。
          广州日报《我在莫高窟“面壁”》报道了敦煌壁画修复工作者杨金礼的故事。
          杨金礼1987年出生,19岁来到莫高窟。开始,每天就是和泥、剪麦草、打杂,师父从不让他碰壁画。两年过后,师父把他叫到身边,决定带他一起修复壁画,“对待壁画一定要认真,要像对待自己孩子一样。”十几年之后,他依然牢牢记得这句话。师傅说:“干这一行,真得磨性子,心要沉得下,屁股要坐得住。”独立上手后,杨金礼开始体会到师父的良苦用心。洞窟外气温已经超过30摄氏度,但在窟内还要穿上厚厚的外套和护膝,面对一面墙壁,一坐就是一天。壁画本不易保存,历经千年更加脆弱,一个失误就有可能对壁画造成不可逆的伤害。“精神要集中,只想两件事,手上的工具和眼前的壁画。”杨金礼说。
          以上材料引发你怎样的思考和联想?请联系实际写一篇文章,体现你的感受与思考。
          要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:6引用:2难度:0.7
深圳市菁优智慧教育股份有限公司
粤ICP备10006842号公网安备44030502001846号
©2010-2025 jyeoo.com 版权所有
APP开发者:深圳市菁优智慧教育股份有限公司| 应用名称:菁优网 | 应用版本:5.0.7 |隐私协议|第三方SDK|用户服务条款
广播电视节目制作经营许可证|出版物经营许可证|网站地图
本网部分资源来源于会员上传,除本网组织的资源外,版权归原作者所有,如有侵犯版权,请立刻和本网联系并提供证据,本网将在三个工作日内改正