2021-2022学年海南省高二(下)期末语文试卷
发布:2025/1/7 15:0:3
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共1小题,19分)
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1.阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
苏轼不仅是大自然的出色歌手,而且对自然美有独特见解。苏轼指出,客观的山水自然美同诗人耳目相接,触动了诗人的思想感情,令诗人情不自禁地歌唱他、赞美他,这是作家创作自然诗的源泉,这种外物有触于中而产生诗的观点与前人一脉相承。
苏轼强调诗文创作,特别是自然诗创作“非能为之为工,乃不能不为之为工”。这里有两层含义:其一,强调要有真情实感和创作冲动。苏轼在《读孟郊诗》中说:“诗从肺腑出。”对于自然诗来说,首先要求对所描写的自然景物对象满怀真挚、亲切之情,甚至要把它们当作有生命、有感情的知心朋友来对待。其二,主张诗要自然流露,反对人为的矫饰。他认为诗文创作“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生”。他既反对“浮巧轻媚,丛错采绣”,也反感“好为艰深”,“以文浅易”他赞赏诗的“奇趣”,却严厉指责那些“求深务奇”,以至“怪僻而不可读”的作者;他爱好豪迈风格,但又痛斥那种以狂怪来冒充豪放,认为“奇怪”应该是自然“溢出”,不能人为地强求。
自然诗的描写对象是自然类,自然万物都是按照其本身所固有的规律发生、发展、运动和变化。因此,苏轼非常强调亲自阅历,广泛深入地体验和研究大自然,他把这一点看作是自然诗创作头等重要的前提。他在《怀西湖寄晃美叔同年》诗中,具体叙写自己长期深入地观察和研究西湖的体会,他说西湖之景“谁能识其全”,“所至得其妙,心知口难传”。为了认识西湖美景之“全”和“妙”,苏轼幽寻穷年,遍游祖国诸地。
实地观察,亲身体验可以发现美,但山川自然景物,每时每刻都在运动,因而自然美具有不稳定性。苏轼能清晰地认识到大自然的运动变化,并从哲学上对此作了理论概括,具体指出:“人禽室宫器物皆有常形”,而山石竹木,水波烟云“均无常形”。他在著名的山水哲理诗《题西林壁》中形象地表述了这一观察事物的方法,他认为要认识自然乃至世间万事万物,固然要“游于物之内”,才能洞悉幽微,但如果只顾深入其内,或视野狭小,或囿于私利,往往只能看到事物的局部,陷于主观性和片面性。苏轼正是成功地运用“以静观动”和“观物之极而游于物之表”的方法,去观察和把握山水自然美。
客观存在的自然美是自然诗的源泉,这是自然美的客观性,但是,自然诗并不是现实中的自然美的简单重复,而是诗人创造性劳动的成品。客观自然美是丰富多彩,变化万千的,苏轼多次论述自然美的丰富性、多变性和不稳定性,他说“风雨云月,阴晴蚤暮,态状千万”,又说“江河之大,与海之深兮,可以意揣,唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化”。苏轼提倡在山水诗画中创造这样一种“清雄奇富,变态无穷”的意境美,他认为这是艺术上最难的课题,也是最美的境界。
(摘编自夏玲《谈苏轼“随物赋形”与“自成文理”的艺术自然美学观》)材料二:
在谈到绘画的创作过程时,东坡提出“随物赋形”的命题,在《书蒲永升画后》中,东坡说:“画奔湍巨浪,与山石曲折,随物赋形,尽水之变,号称神逸。”东坡赞赏蒲永升所画之水为“活水”而非死水,因为画家性情与画融合一道。东坡又谈到此前以画水著称的画家都能画出水的变态,号称神逸。
“随物赋形”作为画论的命题,具有重要的美学价值,其所主张之意,一在于画家在创作时要应物随机,不主故常;二是赋形有充分的主体性,是画家在随物应机中摄取对象之形而予以艺术表现,融合了创作者的生命力及精神品格。“物”是指事物的本然状态,“形”则是指创作的应然状态,这是一个由本然而应然、由形似而神似的过程,也是一个自然而然、率性而为的过程。
形神是一对不可孤立、单独看待的美学范畴。不能脱离形似单论神似,也不能拘泥于形似而忽略神似。对于绘画而言,“形”是必不可少的,无形似则无神似!这个形,是画家笔下的形,而非外在物象之形。作为文人画意识的代表人物,苏轼主张传神而超越形似,他所说的“传神”,并非静态的,而是因其随物赋形而生成的效果。如苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中所说:“故画竹,必先得成竹于胸中,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”苏轼又指出人物画的“传神”,不是在于其形貌描写之外,又有神韵附焉,而是就在所画人物的自然神态之中,也即在人物的一颦一笑之中。画家达到自由的境界,随物赋形,运斤成风,即会达到“传神”的效果了。
(摘编自张晶《“画以适意”与“随物赋形”——苏轼画论撷要评析》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.山水自然之美是作家创作自然诗的客观条件,外物有触于中而产生诗这一观点是苏轼独创的见解。
B.苏轼赞赏“奇趣”,但指责那些“怪僻而不可读”的作者;他爱好豪迈风格,但痛斥以狂怪冒充豪放的做法。
C.苏轼强调,要亲自阅历,广泛深入大自然,真正认识到自然奥秘,从而为创作优秀的自然诗奠定基础。
D.自然之美千变万化、丰富多彩,自然诗的作者需进行一系列创造性劳动,才能创作出诗词的意境美。
(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是
A.自然诗需要将真情实感以自然的方式流露,反对人为的矫饰,因此创作过程中不太追求艺术技巧和表现形式。
B.从苏轼诗句“二年饮泉水,鱼鸟亦相亲”“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,可看出诗人对自然的真情实感。
C.苏轼在绘画时十分重视画作的传神,他对所画对象的外在形态并不看重,主张画作要传神从而超越形似。
D.“赋形”具有充分的主体性,是极具创造性的思维活动,像苏轼这样的画家的创作活动应是以自我为中心的。
(3)结合材料内容,下列各项不符合文中苏轼诗画创作主张的一项是
A.景乃诗之媒,情乃诗之胚。
B.论画以形似,见与儿童邻。
C.其身与竹化,无穷出清新。
D.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(4)请简要分析材料一的论证思路。
(5)苏轼提出了“随物赋形”的美学观念,请结合材料谈谈自然诗和绘画创作应如何体现这一观点。组卷:3引用:2难度:0.6
(二)现代文阅读II(本题共1小题,16分)
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2.阅读下面的文字,完成各题。
南有樛木
陈小雯
又是春天,窗子可以常开了。
我已经209岁了,平阳县人民政府2017年在我身上挂了块牌,上面有我的名字、编号以及年龄等数据。
“阿姊,三月三要再来吗?”
“阿姊,一串翅果耳坠,漂亮吧!”
三月三?到了吗?翅果……这是一个难得认得我的姑娘。
我忍不住睁开眼,见她正探出身子伸手摘我身上一串串垂挂下的果实,清秀的身影倒映在睦源溪水中。被唤作“阿姊”的女娃则十分好奇地欣赏着我的果实,连声说:“好神奇啊,这翅膀!它的每一粒种子都想飞啊!这枫杨大概做梦都想飞起来。”我不禁笑了,长翅膀难道就一定是为了飞吗?
同样,当地畲族已婚妇女头戴凤冠,额垂龙髻,不代表她就是“三公主”。
只是,雷老爹这几天上山下山盘笋,却的的确确想当“笋王”。他家丫头后天出嫁,日子看在三月初三,正好那天镇上举办“笋王大赛”。为女儿的婚事,雷老爹和他妻子雷美凤没少吵架。雷美凤要女儿招个上门女婿。雷老爹死活不同意,他自己已经是赘婿了,不想女儿也过她母亲那样的生活,没有婆家可去,没有娘家可回。
雷老爹原来不姓雷,畲族族规一般同姓不婚配。雷老爹原是平阳民间“高昆乱弹,和调讨饭”中的一员,原名林翔。只是入赘雷家后改随雷姓,叫雷翔。林家兄弟姐妹多,林翔自幼嗓子好,便跟着叔伯四处卖艺了。雷老爹林翔就是在三月初三这天认识雷美凤的。这天,平阳畲乡娘娘宫和旁边的杨府殿要整一出“弄堂会”,同斗一台《摆生祭》。《摆生祭》又称《洗马桥》,出自南戏《刘文龙菱花镜》。林翔当然不唱主角刘文龙,他唱的是刘文龙表弟宋湘。他没有“刘文龙”那样的俊俏外表,他只能唱个配角。
林翔同情宋湘,讨厌刘文龙。他时常私下调侃“刘文龙”为人不厚道,一个大男人偏偏要守身如玉,为了自己的名节耽误了四个人人生最美好的16年。那时的雷老爹还年轻,他遇见雷美凤后,雷家要求他入赘,他是欣然同意的。一方面,他是喜欢雷美凤的。另一方面,许是出于对刘文龙的鄙视,对剧本人生的叛逆。他直到十几年后才想明白,为什么刘文龙不入赘匈奴,不当驸马,宁死也要逃回家乡。除了对发妻的承诺之外,还有那该死的对自由的向往。
戏台上,林翔演完宋湘,黯然离去。这出戏他演了太多遍了,都麻木了。他再不想和宋湘一样被人安排,守着无望的生活。从13岁跑戏台,今年29岁,已经16年了,宋湘都离开了。林翔沿睦源溪独自踱步。我这棵百年老树除了遮阳外,还是能为年轻男女的相遇增添一点浪漫元素的。
古树下,迎面走来的那一姑娘,显得十分娇俏。时“三月三”,畲族的传统节日,畲族姑娘喜欢穿自己的传统服饰去野外踏青,夜晚祭祖。
雷美凤在睦源溪边出神。年轻的姑娘碰到带妆的“宋湘”,大胆地问了一句:“你家住哪里?”林翔一愣,《摆生祭》第四出,萧月英问刘文龙:“家住哪里?”刘答道:“小生在府前街居住。”此时,林翔却不知道如何回答。他老实答道:“戏班住哪,我就住哪。”这个回答让雷美凤很满意,既符合了她的想象,又满足了她的好奇心。“那你一定去过很多地方了!……”那晚溪边的聊天,我都听见了,无非就是一只好奇的猫和一条鱼的对话。最后这只猫把这条鱼带回家,养在了家里。
小年轻的婚后生活倒也无忧无虑。一个戏台上的小生,自是不会干农活。雷翔最好做的事就是上山下山,寻花问柳。他的花和柳是真的花,真的柳。雷老太早年丧夫,就雷美凤一个女儿,生活练就雷老太一身霸气。有一个强势的母亲,雷美凤自然乖巧懂事,对雷老太百依百顺。雷老太掌握一切大小事务,雷翔这个赘婿在生活上受到很好的照顾时,也被管得喘不过气来。
孙女出生后,有关孩子的吃穿教育问题,雷翔是没有发言权的。雷翔唯一做出的反抗是坚决不要第二个孩子。这一晃,就是32年,两个16年,雷翔变成了雷老爹,雷老爹60岁了,女儿26岁,后天就要出嫁了。
这个雷老爹近年来和满山的竹子、竹笋磕上了。雷老爹对今年的“第三届笋王评比大赛”志在必得。参评的竹笋有着严格的规定,必须是青街畲族乡本土5公斤以上的鲜笋,黑笋、黄笋、死笋以及竹筒笋皆不能参评。雷老爹寻思着后天清早五点就得出门了,他要上山把物色好的那棵笋锄出来;媳妇美凤也想着后天三月三,五点就得起床了,她要安排好女儿的出嫁事宜;女儿雷果掰着指头数着时辰,五点就得起床,她要去婚纱店化妆,八点杭州的迎亲车队就要来接人了。此时的雷果心思怕早就飞到青街外头去了。
“阿姊,快过来,这里有一面大大的‘喜’字。”
“快去,给你拍张照,说不定今年就嫁出去了。顺便去娘娘宫里拜一拜,求个好姻缘。哈哈哈……”一串放肆的笑声在双合殿前爆开。
看着两个轻快的身影飞进双合殿,我又闭上了眼睛——我看见我的一颗翅果,两片透嫩的绿翅膀抖啊抖,像极了从溪面上掠过的雀儿。
(有删改)(1)下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是
A.平阳县睦源溪水边生长了一棵200多年的老树,虽然受到当地政府的保护,却由于地处偏僻,真正认识古树的人很少。
B.年轻时代的林翔讨厌“刘文龙”,认为“刘文龙”为了自己的名节耽误了四个人的美好人生,出于对剧本人生的叛逆,他欣然答应人赘雷家。
C.林翔对“刘文龙”前后态度不同,在演宋湘时对其鄙视、不满,人赘雷家后则开始慢慢理解,最终明白了刘文龙的选择。
D.面对雷美凤的突然询问,林翔“戏班住哪,我就住哪”的回答,既巧妙化用了戏剧中的台词,也抓住了雷美凤喜好浪漫的心理。
(2)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说首尾巧设照应,以姑娘与阿姊在枫杨树下的对话展开,又以两人谈话收束全文,同时老树“忍不住睁开眼”与“又闭上了眼睛”相呼应,结构完整。
B.文中几次出现“16年”,强化表达效果。刘文龙坚决不入赘匈奴,为名节坚守16年;林翔跑戏台16年,婚后经过两个16年,人生被安排,过着没有多少希望的生活。
C.文章语言富有特色,如“无非就是一只好奇的猫和一条鱼的对话”采用比喻手法,生动形象,“雷翔最好做的事……真的柳”则显得风趣活泼。
D.文中画线句使用排比,写出了雷老爹一家三口的心理活动,“寻思着”“想着”“掰着指头数着”虽然各自心理不完全相同,但都是人物内心最真挚、美好的期盼。
(3)小说在行文中写到了富有地方特色的风俗,请简要概括。
(4)文中的古树有什么作用?请结合文本简要分析。组卷:2引用:2难度:0.5
(二)语言文字运用II(本题共1小题,11分)
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7.阅读下面的文字,完成各题。
将沈从文的作品和其他小说家笔下的30年代的中国社会比较一下,就会发现:第一,①
在巴金、曹禺他们看来,中国社会太腐败了,传统衰落是没有悬念的,沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好。沈从文和30年代主流的主要分歧,是即使面对乡村苦难、城市危机,他对古老中国传统,③
《边城》是沈从文创作的带有田园牧歌情调的小说,美丽、忧郁、凄凉。按照夏志清的观点,沈从文“对古旧中国之信仰,态度之虔诚,在他同期作家中再也找不到第二个”。湘西特有的风土人情,小城淳朴的民风民俗,近百年来影响着一代代读者。
(1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
(2)学校“向日葵话剧社”将上演改编自沈从文《边城》的话剧,请你联系选择性必修下册《边城》或材料第三段文字,为演出写一则推介词(正文部分),至少使用一种修辞手法。要求句子简洁流畅,不超过90个字。组卷:12引用:8难度:0.5
四、写作(60分)
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8.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
当代作家王小波在海明威的《老人与海》一文中留下了这样的文字:“我相信对于任何人来说,‘限度’总是存在的。再聪明再强悍的人,能够做到的事情也总是有限度的”,“一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的”。
材料二:
无声的世界里,“90后”女孩谭婷的生活、成长、求学,每一步都是“困难模式”,她却一路逆袭,选择做一名开拓者。她曾因听障被迫辍学,复学后跳级两次考入大学。作为全国首位通过司法考试的聋人,她即将成为中国首位聋人律师。谭婷以不懈的坚持和努力,一次次打破自我极限。
作为新时代青年,你对上述材料有怎样的感悟?请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:3引用:2难度:0.6