2022-2023学年陕西省西安市鄠邑二中高二（上）第一次月考语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（共1小题，每小题9分，共9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        读过《水浒传》的人，都会有一种强烈的感觉，即它的语言的地域色彩与其他名著不同。它不像《西游记》《儒林外史》《红楼梦》那样，是以一种地方话作为基础方言，形成全书的语言色彩，而是既有大量的山东话，又有大量的江浙话。两种方言构成了全书语言的地域色彩。
  《水浒传》语言的地域色彩，与《水浒传》成书之前说话艺术发展的历史、与宋代“靖康之变”后 南北文化交流、其中包括说话艺术中心南移这两个因素直接相关。我国的说话艺术源远流长。大约在中唐时期，说话就成为一个面向社会大众的独立的艺术品种，到北宋时期，说话进一步发展，分为小说、说铁骑儿、说参请、讲史四家，还有了专题说话艺人、献艺的固定场地。当时的汴京成为全国的文化也包括说话艺术的中心。靖康之变后，杭州成为新的政治文化中心。北方官话作为一种强势方言，集中、成片地进入汪洋大海般的吴语区。同时，杭州原居民使用的吴语方言，因为有周围广大吴语区为依托，也不会被北方官话代替。两种方言在并存并行的局面中，经过长时期的交流、碰撞、磨合，就形成了以两种方言为基础的混合型的方言。《水浒传》的语言就是在这种南北文化交流融合的大背景下形成的。
        近代以来，学术界公认《水浒传》是在宋元说话艺术的基础上成书的。南末罗烨的《醉翁谈录》记载的《石头孙立》《青面兽》《花和尚》《武行者》这四种话本的名目，应当是最平出现的小本水浒故事。最早讲说这些水浒故事的，是南宋初年南移入杭州的鲁西南籍山东人。他们以山东人用浓厚的山东乡音讲说发生在山东的英雄好汉的故事，受到新移居杭州的广大北方市民和北方士兵的热烈欢迎。但是，他们毕竟生活在杭州，他们的受众必然也有或多或少的杭州原居民，因此他们在讲说时也就不能不注意适当吸取一些吴语词汇，以吸引原居民。同时，他们的行业晚辈承传人，这些自幼生长在杭州的年青一代，在严格遵循父老、师尊的说话家数、规矩和口耳相传的水浒故事内容的同时，在讲说时也会自觉或不自觉地掺入了更多吴语方言词汇和句式。而且年代越久，承传的辈分越多，故事中的吴语方言色彩越重，以至达到了并存并行的程度。经过几代说话艺人淘沙取 金、删芜存精般的千锤百炼，水浒故事发展到南宋后期的《宣和遗事》具有整体框架的三十六人的大故事，最后到思想、艺术俱臻成熟的元代后期的“施耐庵的本”，水浒故事的基本内容、篇章结构、语言风格终于定型化，再也容不得后辈艺人随意作出改动了。直到元末明初经罗贯中最后“编次”成为定本的百回《水浒传》，罗贯中虽然作了一些加工和增益，但对我们前面指出的那些基本部分，并未触动。
        总之，《水浒传》语言以江浙吴语方言和山东方言为基础方言构成的双重地域色彩，是在南北宋交替之后，在南北经济和文化交流、融合的大背景下出现的现象；是当时文化中心南移，大批北方包括山东籍说话艺人移入杭州，说话艺术在一个南北两方的人们群居共处、两种方言并存并行的特殊环境中生存和发展而形成的产物。这种双重语言成分，由于经过几代艺人千锤百炼的功夫，它们和谐自然地融合在一起，放射出强烈的艺术魅力，显示出有别于其他长篇名著的独特风格。
  （摘编自李永祜《＜水浒传＞语言的地域色彩与南北文化融合》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．《水浒传》语言的地域色彩指的是小说中人物语言和叙述语言大量的山东话和江浙话并存。
  B．南北方人在“靖康之变”后群居共处是《水浒传》语言的地域色彩特征形成的一个客观因素。
  C．《水浒传》语言的地域色彩的形成与《水浒传》成书之前我国说话艺术发展的历史息息相关。
  D．相较于《水浒传》的思想内容，《水浒传》语言的地域色彩拥有更强烈的艺术魅力，值得研究。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇采用了对比的论证手法，通过与其他名著的语言进行比较，指出了《水浒传》语言的双重地域色彩的特征。
  B．文章从我国的说话艺术的发展、宋代政治变迁、南北文化大融合的角度来阐述《水浒传》语言地域色彩出现的原因。
  C．第三段先说明《水浒传》成书的基础，再分析讲书艺人的讲书情况，阐释各种语言因素的融入，直至“编次”成为定本。
  D．文章运用“总分总”结构，通过分析《水浒传》语言的地域色彩的成因来揭示《水浒传》的价值和影响，论证思路清晰。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．《西游记》等作品的语言和《水浒传》一样具有鲜明的地域色彩，所不同的是这些作品是以一种地方话作为基础方言，形成全书的语言色彩的。
  B．从《水浒传》的成书过程可以看到，在语言融合进程中，强势方言总是冲破障碍占据优势地位，并在文学作品的语言特征中鲜明地表现出来。
  C．最早讲说水浒故事的鲁西南籍山东人只能用山东乡音讲说发生在山东的英雄好汉故事，而其行业晚辈承传人在讲说时已能运用吴语方言。
  D．元代后期《水浒传》“施耐庵的本”思想、艺术俱臻成熟，特别是在语言上，双重语言成分和谐自然地融合在一起，后人再也难以作出一些变动。
  组卷：6引用：5难度：0.7

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（二）实用类文本阅读（共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
        新型冠状病毒属于β属的冠状病毒，研究显示其与蝙蝠SARS样冠状病毒同源性达85%以上。该病毒对紫外线和热敏感。乙醚、75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸等脂溶剂均可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。
        目前所见传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。无症状感染者也可能成为传染源，只是其传播力较弱。国家医疗专家组成员李兴旺指出，无症状感染者的病毒载量可能比较少，传播力会较弱，多是在和病人接触较多的情况下发生的，尤其是家庭聚集性感染比较明显。
        人群普遍易感，儿童也不例外。以发热、乏力、干咳为主要表现。少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状。轻型患者仅表现为低热、轻微乏力等，无肺炎表现。重型、危重型患者病程中可表现为中低热，甚至无明显发热。
        目前没有确认有效的抗病毒治疗方法。避免盲目或不恰当使用抗菌药物，尤其是联合使用广谱抗菌药物。解除隔离和出院标准：体温恢复正常3天以上、呼吸道症状明显好转，肺部影像学显示炎症明显吸收，连续两次呼吸道病原核酸检测阴性（采样时间间隔至少1天）。
        治愈者仍有再次感染的风险。中日友好医院肺炎防治专家组组长詹庆元指出，从一般规律看，病毒感染后人体会产生抗体，但有的抗体持续时间不长，痊愈的人仍应加强防护。国家卫健委专家组成员邱海波指出，从临床经验来说，康复期的病人没有传染性，出院的病人没有传染性。
  （摘编自《新冠肺炎的30个真相》，《人民日报》2020年2月7日）材料二：
        下表为新型冠状病毒在不同情况下的存活时间。
  
  （数据源自《新型冠状病毒在不同情况下能存活多久？》，微信公众号“大医同盟”2020年2月12日）
  材料三：
        根据澳大利亚联邦卫生部的消息，截至当地时间12日6时，该国共确诊了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“钻石公主”号邮轮上，有12名澳大利亚籍乘客被确诊为新冠肺炎。针对新冠肺炎引发的歧视事件，澳大利亚总理莫里森等多名政界人士都进行了谴责。
        澳首席医疗官墨菲就针对该国对华裔的偏见及歧视行为表示：“我们非常担心排外心理以及任何形式的种族定性，这种做法相当可恶。澳大利亚人没有理由回避任何特定背景或外貌的人。”
        澳大利亚卫生部长亨特也承认，在新冠肺炎疫情期间，该国许多华人社区面临“挑战”和“困难”，他说：“澳大利亚出现了歧视性的报道，我坚决谴责此类报道。”
        澳大利亚总理莫里森对该国华人社区应对疫情的反应表示支持，他说：“这是一个非常重大的挑战，华人社区已经做好了应对这一挑战的准备。在这个时期，无论是在Ashfield、Box Hill.Hurstville还是在澳大利亚其他地区的华人社区，我想对他们表示深深的谢意。”
        同时，该国反对党领袖阿尔巴尼斯也表示，不能容忍种族主义抬头，他说：“任何针对澳大利亚华裔的种族歧视语言或行为都绝不能被容忍，必须予以制止。”
  （摘自《澳国内已确诊15例新冠肺炎病例 政界人士谴责歧视》《中国新闻网》2020年2月12日）（1）下列有关“新型冠状病毒”的说法，不正确的一项是

   

  
  A.乙醚等脂溶剂可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。
  B.无症状感染者传播力较弱，其病毒载量可能也比较少。
  C.是否发热和体温高低并不是判断病情轻重的主要指标。
  D.康复期和出院的病人都没有传染性，但自身仍要进行防护。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.新型冠状病毒感染者，不管有无症状表现，都是该病毒的传染源，都会在人群中把该病毒传染给他人，包括儿童。
  B.虽然目前没有确认有效的抗病毒治疗方法，但患者仍然要到医院进行科学治疗，避免盲目或不恰当使用抗菌药物。
  C.新型冠状病毒存活时间的长短与气温密切相关；该病毒又对紫外线敏感，因此夏天的到来可能有利于抑制该病毒传播。
  D.针对新冠肺炎引发的种族歧视事件，澳大利亚多名政界人士都进行了谴责，这也是其他出现疫情的国家该持有的态度。
  （3）请结合材料，谈谈作为高中生在新冠肺炎疫情的防控中应该做哪些事情？
  组卷：1引用：2难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  红玛瑙
  ——刘白羽      汽车轻快的奔驶着，驶过甘泉，驶过劳山，驶近延安。忽然，车窗外，墙壁上闪现一行朱红大字：地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕。
        这诗句像通明的火光，一下照亮了我的眼睛。急忙往下看时，墙壁却一阵风一样闪过。车子又轻快地歌唱着向前飞驶了。“杜甫川！”“七里铺！”就像当年每一次从前方回来，走到这里，闻到扑鼻的炊烟一样，这是一些多么响亮而又亲切的名字呀！我们已经到了延安了。
        我还记得当我还是20岁刚出头的青年时，带着两肩尘土、一颗真心，踏破黄河两岸的冰雪，在这崎岖的小路上，第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了。眼前，一片明光闪烁，仔细看时，原来是电灯熠熠放明。我从汽车里面跳出来，是多么急于想看一眼延安的新面貌呀！
        但，这深秋之夜，却像一道幕布一样把延安遮住。我想它是想找寻另一时机，在突然之间，给我一个崭新的印象吧！早晨，我爬上山顶。这时，朝阳有如万道霞光，把眼前的一切染上一层淡淡的红色。看，延河！那亮晶晶的蜿蜒的延河。看，那不是清凉山！而高耸空中的宝塔，依然像一个守卫者，欣然看着这一个明朗的早晨。这时，各种嘹亮的声音，从我记忆深处升起，千千万万人的脚步，从全国各地聚集，从这古城中的石板路上响过去，从城门外那尘土飞扬的道路上响过去。我记得，一个黄昏，北门外路边上，一圈人影，一盏马灯，毛主席在跟青年人讲话呢。我记得，当时青年人的验，都像早霞一样明亮，在读着关于革命真理的新书。我记得，人们高唱，那歌声从这儿冲破滚滚尘砂，飞过黄河，飞过长江。现在，阳光把一个新延安照得如此光明温暖，让我带着这记忆之中最最优美的歌声，进入这瞻仰革命圣地的旅程。
        深秋季节，早晨地面上已敷了一层薄霜，晌午太阳却又那样热烘烘的，当我在凤凰山、杨家岭、王家坪和枣园走着、看着、想着的时候，那一个庄严而壮丽的大时代便又回到我的眼前来了。是的，我们在这儿过过最美好的生活。在这些纪念馆里，我看到了陕北工农红军战斗的长矛和南泥湾开荒用的锄头，有纺车，有镰刀，有扁担，有白色原木钉制的办公桌椅，有马兰纸印的报刊文件，我像看到了最亲的亲人，这一切都在散发着当年生活的芬芳。
        今天，当我在延安——这温暖的土地上走着时，眼泪又第二次溢满我的眼眶。这一草一木，哪怕是一朵金黄的野花，都萦回着多少革命的、战斗的情怀呀！那是1942年大生产运动的春天。我记得，延河里还漂着冰凌，可是你站在延河岸上向四处望一望吧！各处山巅上都在放荒火，白天青烟弥漫，夜晚红影憧憧，到处一片紧张、忙碌。丈量了荒地，运来了工具，选好了籽种。到深夜，窑洞前的山径上，人们还提着马灯，走来走去。像我这样生长在城市的知识分子，手掌磨粗茧，汗水透衣衫，但我第一次尝受到劳动的光荣、劳动的喜悦。而后，碧绿的田野代替了荒山，多美丽呀，那是我们亲手织出的大地的花毯呀！我走着，沉思着：今天我们社会主义的每一点光明，不是从那时开辟出来的吗？
        这是一个响晴天，我们从山峁上看了托儿所下来，转过小河那边。生产队的牲口棚里静悄悄的，牲口都放出去吃草了。前面那大场院上，却一片马嘶人叫，队员们正赶着打场呢！坪场里面这堆金黄的小山，是谷子；那堆焦黑的丘岭，是荞麦，红的高粱，白马牙玉茭。扬着风，一阵阵烟雾腾腾，马蹄答答响，石碾子咕噜噜转着跑，人脸晒红了，汗珠在眉峰上闪光，灰尘披满衣衫，声音却分外欢畅、洪亮。给暖洋洋的日光一蒸发，空气中弥漫着新粮食的香味。正在这时，我转过身，真使我惊喜万分，就在场院一边的土墙上，我又看见那火热的诗句，而且这一回，我看到了整首诗：
        地球是颗红玛瑙，
        我爱怎雕就怎雕，
        按着毛主席的好图样，
        驯服山河建天堂。
        这时，就像电炬一下照明了面前的大道，突然，像浮雕一样把我重来延安的全部思想、感情都刻画出来了。
        就在这天夜晚，我正对秋高气爽的夜空凝视，忽然，宝塔山上的宝塔，像一串珍珠、一簇缨络一样亮了起来，这简直是梦幻世界啊。当年，我看夕照，看曙色，看月光映出这宝塔，现在电灯却把它装扮得如此美丽。
        就在这个黎明之前，延安山城还沉在宁静的安眠之中，我又坐在汽车上登程了。又一次向延安敬礼告别。我心中自言自语的勉励着自己：“让延安这个灯塔永远在我记忆中闪光吧！要创造一个红玛瑙一样鲜红、通明的新世界，那就先努力把自己锻炼成为永远鲜红、通明的红玛瑙一样的人吧！”这时严霜在地，晨寒袭人。高原、山峁、河川、树林都还朦膝朦胧胧。这时我两眼注视着前方，前方无限辽远的地平线上，突然出现了小小一点光亮，开始像一枚红色小片，但随即扩大了，展开了，像火一样燃烧起来。新的一天就这样诞生、开始了。
  （有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色分析赏析，正确的一项

   

  
  A．由于车速过快未看清诗歌续句，作者感到遗憾，这为后文整首诗的出现设置了悬念。
  B．纪念馆里的长矛、锄头、纺车等物品，让作者睹物思人，表现了对艰苦生活的眷念。
  C．1942年大生产运动的情景与生产队打场的场景，互相映衬，歌颂了新时代、新生活。
  D．文章以“红玛瑙”为题，以物喻人，很富有象征意义，凝聚了作者深沉的哲理思索。
  （2）文章将延安的昨天和今天穿插交织，这种结构安排方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
  （3）本文具有鲜明的革命浪漫主义特色，请从题材选取和艺术手法两个方面做简要分析。
  组卷：7引用：3难度：0.2

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（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）

• 8．阅读下面的文字，完成下面小题。
        山桃是桃花么？这个问题不难回答，①         ，但它并不是我们栽培着结果的桃树。它与我们吃的桃子虽是无比亲密的“姐妹”，同属蔷薇科桃属，但它的果子却不能食用。在北方，山桃是春天的哨兵。在静静的山谷里眺望春的阳光，当阳光和煦，风也有了温度的时候，山桃按捺不住了，伸展出粉白的颜色，好像在一夜之间，春就来了，变成满山的云和霞，氤氲地落在山桃的枝头。春分是北方春天的初始，而春分的山桃，则是北方春天到来的第一声闪雷。
        早春的树木，为了抢占授粉的先机，会努力开出芳香繁茂的花朵。早春的植物为什么会这样追逐着春光？因为在春到来之时，最早苏醒的不是植物，而是纷纷攘攘的昆虫们，早开的山桃先于叶开花，就是将秋冬积聚的能量换作花的绽放，来吸引饥肠辘辘的授粉者。②         ，生长在山顶的山杏接着山桃绽放，之后是榆叶梅、连翘、樱花，而我们常吃的桃子则要等到四月中旬才会与人面相映。
        山桃是山的馈赠，这种春天花木是北方气候条件下最可诠释春的花卉。虽然现在园艺异常发达，花园里种着来自异国他乡的美丽植物：红的北美海棠，粉的东京樱花，艳的各色郁金香和洋水仙。然而在春之伊始，它却可以准时报春。天空不再像冬天那样灰暗和清淡，淡蓝色的天空下，山桃催促着我们来到湖边，看冰已经消融；催促着我们来到山间，看春的舞会就要上演。山桃，请记住它的名字，③         。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）拟人可以使句子具有特殊的情味，请据此对文中画横线的句子所用拟人修辞进行简要分析。
  组卷：1引用：3难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        每个时代有每个时代的使命，每一代人有每一代人的标签。曾经，“90后”“95后”“00后”被视为“垮掉的一代”“经不起摔打的一代”。然而时至今日，他们正逐步成为支撑社会的栋梁之材，推动国家发展的主力军。通过抗击新型冠状病毒肺炎这场战役，我们能看到他们已经作为优秀的“战士”，C位出列！
        以上材料引发了你怎样的思考？围绕“当代青年如何与祖国共成长”，写一篇文章，鼓励广大大青年积极行动起来，承担使命，展现担当，不负韶华。
        要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
  组卷：2引用：1难度：0.6

  解析