2017-2018学年黑龙江省大庆中学高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        我们知道，汉语不同于英语这样的屈折语，也不同于日语这样的粘着语，它一字一音一义，是种孤立语，而且，它不太重视刚性的语法规制，而更重视内在的语意生成。所以少有必须不能省的句子成分，相反还为追求某种特殊的语言效果，时不时故意省去一些成分，尤其省略语法性虚词。像唐人温庭筠的诗句，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，实词与实词直接拼合与并置，根本不交代其间的逻辑关系，这在英文是不可能的。若要译成英文，须有类似在何时何处等关系的说明。但明代李东阳以为，“作诗不用闲言助字，自然意象具足”，能使诗歌“宛然在目”，不然，“一落村学究对法，便不成诗”。
        休姆受到启发，干脆要求诗人“要绝对精确地呈现，不要冗词赘语”，以至西方世界有所谓“句法非诗”的说法。基于这一事实，在翻译外国文学作品时，如果不能遵从汉语的特性与读者的认知习惯，一味依从西语的语法，强调词语间的逻辑缜密，成分无缺，必然会造成夹杂扦格之病。如郑谷的诗句，“林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧”，除“林下”、“江边”关系固定，其他再无任何语法性虚词的框限，显得特别的自由，以至可以对之重新排序。这种跳宕与灵活确保了诗歌意蕴的多面延展性，是西语做不到的，所以弗罗斯特要说“所谓诗歌就是被翻译所遗落的东西”。
        基于汉语的这种特点，当我们在汉译外国文学时，能深体中文的上述特性并善加利用，无疑是确保译文成功的重要前提，甚至可决定译文的质量与品级。事实正是如此，今天触目可见的那些不能让人满意的译文，有许多的症结恰恰在凸显汉语性方面做得太差。譬如，英文词性相同的字之间大半会用“and”加以连接，许多翻译一律将其译作“和”，看似不错，但例如“微笑”、“无语”之间一定要用“和”才能连接吗？中文中，有“和”这个意思的字至少还有“而”、“又”与“且”，这里难道不应该译作“笑而不答”吗？再如，英文有所谓关系代词，对名词多有框限，翻译时若都作定语处理，一定会使句子超长，甚至“的的不休”。英文单、复数必须明确，于是有的译文频频出现“男士们”、“动物们”这样的表述，这很不简洁，更主要的是也不合汉语的习惯。总之，英文冠词、名词与系词等都不可或缺，但译成中文似乎正不必亦步亦趋。相反，遵从汉语的习惯，通过拆分、换序和合并等方式完全可以将原意等值实现，又不违汉语特有的文法。
  （选自汪涌豪《什么是好的文学翻译》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.汉语一字一音一义，是一种孤立语，不太重视刚性的语法规制，和屈折语特点的英语以及粘着语特点的日语都有所不同。
  B.有时候，在汉语的表达中，会出现实词与实词直接拼合并置，根本不交代其间的逻辑关系，这种情形在英文中是不可想象的。
  C.汉语的跳宕与灵活能确保诗歌意蕴的多面延展性，这是西语做不到的，因此弗罗斯特说“所谓诗歌就是被翻译所遗落的东西”。
  D.事实上，今天我们常看到的那些质量与品级不能让人满意的译文，究其症结，都是由于它们在凸显汉语性方面做得很不够。
  （2）下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.汉语是一种孤立语，较为重视内在的语意生成，而且少有必不能省的句子成分，有时为了表达效果，还故意省去一些成分。
  B.我们在汉译外国文学作品时，只有深入体悟并善加利用中文的那种跳宕与灵活的自由特性，才能确保我们翻译文学作品的成功。
  C.郑谷那两句诗显得特别自由，以至可以对之重新排序，如写成“秋苑鹿林下听经，夕阳僧江边扫叶”或“鹿听秋苑林下经，僧扫夕阳江边叶”。
  D.英文中单、复数必须明确，但如果翻译成汉语，屡屡出现“男士们”之类的表述，那就很不简洁，而且也不符合汉语的习惯。
  （3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A.像“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这样的诗句，如果要翻译成英文的话，必须要对其间的逻辑关系加上一些说明。
  B.我们在翻译外国文学作品时，应当遵从汉语的特性与读者的认知习惯，不应一味依从西语的语法强调词语间的逻辑缜密。
  C.英文词“and”一般情况下可将其译作“和”，不过有时候根据实际情况和需要，翻译为“而”“又”或“且”更恰当。
  D.英文中的冠词、代名词等都不可少，但译成中文却不必亦步亦趋，只要遵从汉语习惯，通过某些方式将原意等值实现即可。
  组卷：4引用：2难度：0.6

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• 2．文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
  纵然置于荒野，也难掩其辉煌
  陈应松
        ①莫高窟没有我想象的雄伟。它几乎蜷缩在沙漠中，不是一座山，是一个沙漠中的高坎。但它叫山，叫三危山，前临一条干涸的河道，叫宕泉，多么美妙的名字。其实它在鸣沙山的东面断岩上，30米高，有的仅十多米，也就是沙漠的高处，因而叫漠（莫）高窟。凡圣地都要赋予它一个神奇的传说，莫高窟也不例外。说是一个云游的僧人叫乐尊，在公元366年路经此地，忽见山头金光闪耀，如现万佛，于是便驻足下来，开始在岩壁上开凿洞窟。这个传说在八月炎热的太阳中可以找到答案。一个在酷热沙漠中的跋涉远行者，一定口渴难耐，眼冒金星，四周毫无遮拦，他因为缺水而致幻觉。但宕泉当时一定水流丰沛，有了水，他可以在此定居。当时也应该有人烟。不然，他不可能以一己之力凿洞窟。他需要信徒的供养，他还要付钱，要请人，要大量的凿洞工具。如果是荒无人烟之处，这一切都是空话。当然，公元四世纪是佛教在中国的鼎盛时期，那些河西走廊和接近西域的游牧民族与部落笃信佛教，人们虔诚无比，在沙漠的荒凉之处兴建一个千佛之窟的热情想必是非常高的，加上一些权贵和商人的投入，一洞引来万洞开。那些跨越千年的佛像、壁画、经卷，成为一个时代辉煌的见证。它洞窟的美丽也不禁让人想到丝绸的绚丽，与这沙漠单调、凝重的色调完全不相符。而整个的风格，来自西域。看看那些飞天女神，她们的衣袂，她们的琵琶，她们出现的场景，仍旧鲜艳逼真的色彩，让人心驰神往。敦煌作为印度佛教东传的重要一站，这个被时间遗忘的莫高窟成了顽强有力的佐证。
        ②敦煌石窟五百多个洞窟中保存有绘画、彩塑492个，按石窟建筑和功用分为中心柱窟、殿堂窟、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟等各种形制，还有一些佛塔。窟型最大者高四十余米、宽30米见方。最小者，可以忽略不计。据说，凿窟是只凿窟的，窟凿好了，让有钱人来请画工画壁画、雕工雕菩萨。
        ③有一个窟我们看到盛唐时期保存完整的雕塑，气度雍容华贵，又看到清朝时加塑的菩萨，简直面目狰狞，不像菩萨。导游解释说因为清朝的佛教衰落，人们不再虔诚。但也许是没请到好的凿工与画工吧。就这样了，不然，到了清代，不会让那个湖北的王道士把这几万件经卷贱卖给西方人。
        ④湖北麻城的王圆箓道士，逃荒到河西后加入戍边，退伍后无家可归，滞留在敦煌。据说在去到敦煌石窟时，莫高窟分成几片，有一片叫下寺的荒凉破旧，无人管理，他就住下来管理守窟，每天清扫，混碗饭吃。但王道士住下后清理洞窟淤沙，修三清宫（俗称三层楼），还是做了些事。他雇请敦煌贫士杨果为文案，让其抄写道经，发售道教信众。后来“下寺”因道教香火盛了，朝山进香者络绎不绝，王道士便在今天编号的第16窟甬道内设案，接待香客，代写醮章，兼收布施，登记入账。“光绪二十六年（1900）初夏，杨某坐此窟甬道内，返身于北壁磕烟锅头，觉有空洞回音，疑有密室，以告圆箓，于是年五月二十五日半夜相与破壁探察，发现积满写卷、印本、画幡、铜佛等的藏经洞。”
        ⑤这些如山的经书共有五万多卷，包括公元三、四世纪时的贝叶梵文佛典，用古突厥文、突厥文、藏文、西夏文等文字写成的佛经，世界上最古老的手抄经文。出土的藏经中还有禅定传灯史的贵重资料，各种极具价值的地方志，摩尼教和景教的教义传史书等，被王道士断断续续卖掉了四万多卷。
        ⑥国宝经卷不管什么原因流散于国外，已经被时间五马分尸。而当时王道士报告给官府后并未引起重视，不就是些庙里的经书嘛。有懂的，找王道士索要，求官，卖钱，中饱私囊。信仰崩滑的年代人们看重的是金钱，没有敬畏。后来因为大部分被卖，1910年，风雨飘摇的清政府下令，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。在运送的迢迢路途上，几乎每到一处都失窃一部分。听说“十年浩劫”中敦煌本地竟有一捆捆经卷在抄家时被抄了出来，这真是天下奇闻。
        ⑦走在敦煌正午的烈日下，宕泉河没有了一滴水，河床裸露。热汗涔涔地放眼三危山四野，一片黄沙卷热烟。敦煌就蜷缩在这里吗？这就是赫赫有名的敦煌？它如此貌不惊人，却惊艳了世界。我只能感叹文化到了一定的巅峰，纵然置于荒野，也难掩其辉煌炫目，绝俗容姿。
  （有删改）（1）下列对原文相关内容的分析，不正确的一项是

   

  
  A．莫高窟没有“我”想象的雄伟，几乎蜷缩在沙漠中，这主要说明作者认为莫高窟的地理位置不具有优势。
  B．第②段介绍敦煌石窟的建筑和功用以及窟型，这表明敦煌石窟给作者带来一种强烈的神秘感。
  C．第④段写王道士对下寺的管理是有贡献的，而藏经洞的发现则是得力于杨某的一个偶然的动作。
  D．作者叙述了自己在敦煌石窟的游历过程，感事寄兴，表达了对敦煌莫高窟虽藏身于大漠却依旧惊艳世界的体悟。
  （2）第①段中作者插叙一个云游僧人的传说，有何用意？

   

  
  （3）请结合原文，从地域和文化两个角度谈谈你对画线句“纵然置于荒野，也难掩其辉煌炫目，绝俗容姿”的理解。

   
  组卷：1引用：3难度：0.6

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• 3．阅读下面的文字，完成小题。
        材料一：
        近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。
  争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到，顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本规则。
        必须给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。现实情况却是，年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻者让座，被公认为违反了常规和伦理，这显然是一种道德的“错位”。
        从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”，实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。
  （摘编自《让座不如增加专座》，2017年7月6日《北京晨报》）
        材料二：
        越是这种人人自觉、从善如流的时候，也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”--有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。
        有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为时下确存这么一种文明的“陋习”：一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作审判他人。这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌，而动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。
        真正的文明引导者，一事当前，只会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习惯性地去指教“你该如何来”。
  （摘编自《多做让座主角 少当“让座指导”》，2017年7月6日光明网）
        材料三：
        在如何对待公交“让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清、乃至有意无意问混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限，误将“道德高线”认作“法律底线”。很明显，“让座”只是一种“道德高线”而非“法律底线”层面和意义上的行为。只可以在道德上倡导，而不可以在法律上强制，即使“拒不让座”，也并不违反法律。误将“道德高线”认作“法律底线”，强求甚至强制他人“让座”，势必不仅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同时也会无形中矮化贬损“让座”等道德行为原本固有的高尚德性。
        作为一种社会美德，“让座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，显然也应以一种充分合乎道德的方式来进行，要想真正倡导这种美德，更道德的方式方法，显然不是“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”，而是“自己主动让座”“检讨自己何以没让座”。
  （摘自《“让座纠纷”混淆了道德高线与法律底线》，2017年7月7日红网）
        材料四：
  “让座”这一行为没有法律的强制，没有硬性的处罚，让不让完全是“靠自觉”。有一份关于“让座初衷”的调查显示，65.4%的受访者表示是发自内心，23.9%的受访者是受到“道德逼视”，8.9%的受访者是因站立者本人的逼视或其他行为。由此可见，只有65.4%的人是靠自觉的，而32.8% 的人正是受到通德约束才做出了让座行为。
  （摘自《“让座”是道德绑架还是道德约束？》，2017年7月19日长江网）
  （1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．材料一揭示了“让座纠纷”频发是由城市公共交通资源缺乏和市民公德意识缺失所致，给老年人让座，是社会提倡的美德，也是年轻人的义务。
  B．材料二指出了一些“让座指导员”所讲的道德不是为了约束自己，而往往是为了审视别人，动辄以曝光相威胁，这些行为与文明的修为背道而驰。
  C．材料三指出“让座”是一种道德层面上的行为，“不让座”也没有触碰到“法律底线”，若强制别人让座，势必侵犯了他人的法律自由和人身权益。
  D．材料四主要使用数据说话，文中列举了一系列数字，具有很强的说服力，能够让读者更直观地了解当今社会让座行为受到道德约束的状况。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

   

  
  A．每个公民都有平等享受公共资源的权利，而面对抱小孩的妇女不主动让座，年轻人并没有认识到自己的行为不被认同。
  B．让座是一种柔性的社会规范，在当下供不应求的格局下，座位要让给那些更需要的人，前提是让座者愿意“成人之美”。
  C．文明重在自律，从某种角度说，“让座指导员”利用舆情压力，想为自己“道德贴金”的行为比不让座的性质更为恶劣。
  D．在“让座”纷争中，“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”是导致中国式“让座”纠纷频繁发生的直接原因。
  E．调查结果显示，只有不足七成的受访者让座时是自觉自愿发自内心的，还有近三成的人是受到道德约束才让座的。
  （3）结合所给材料，谈谈如何解决让座纠纷问题。
  组卷：0引用：2难度：0.6

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二、古代诗文阅读（35分）

• 4．阅读下面的文言文，完成下列各题。
        张国维，字玉笥，东阳人。天启二年进士。授番禺知县。崇祯元年，擢刑科给事中，劾罢副都御史杨所修、御史田景新，皆魏忠贤党也。已，陈时政五事，帝不能尽用。七年，擢右佥都御史，巡抚应天、安庆等十府。其冬，流贼犯桐城，官军覆没。国维方壮年，一夕须发顿白。明年正月率副将许自强赴援，游击潘可大、知县陈尔铭等守桐不下。贼乃攻潜山知县赵士彦重伤卒攻太湖知县金应元训导扈永宁被杀国维至解桐围遣守备朱士胤趋潜山把总张其威趋太湖十二月，诸城并全。国维为人宽厚，得士大夫心。属郡受伤，辄为请命。筑太湖、繁昌二城，建苏州九里石塘及平望内外塘、长洲至和等塘，修松江捍海堤，浚镇江及江阴漕渠，并有成绩。迁工部右侍郎兼右佥都御史，总理河道。岁大旱，漕流涸，国维浚诸水以通漕。山东饥，振活穷民无算。十四年夏，山东盗起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、临、通四镇兵，护漕运。大盗李青山众数万，据梁山泺，遣其党分据韩庄等八闸，运道为梗。周延儒赴召北上，青山谒之，言率众护漕，非乱也。延儒许言于朝，授以职。而青山竟截漕舟，大焚掠，迫临清，国维合所部兵击降之，献俘于朝，磔诸市。兵部尚书陈新甲下狱，帝召国维代之。会开封陷，河北震动，条防河数策，帝亦纳之。十六年四月，我大清兵入畿辅，国维檄赵光抃拒螺山，八总兵之师皆溃。言者诋国维，乃解职，寻下狱。帝念其治河功，得释。南都覆，逾月，潞王监国于杭州，不数日出降。国维连复富阳、于潜等地，树木城缘江要害，联合方国安及王之仁、郑遵谦诸营，为持久计。顺治三年五月，国安等诸军乏饷溃，六月，国维知势不可支，作绝命词三章，赴水死，年五十有二。
  （节选自《明史•张国维传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.贼乃攻/潜山知县赵士彦重伤卒/攻太湖/知县金应元/训导扈永宁被杀/国维至/解桐围/遣守备/朱士胤趋潜山/把总张其威趋太湖/
  B.贼乃攻潜山/知县赵士彦重伤卒/攻太湖/知县金应元/训导扈永宁被杀/国维至/解桐围/遣守备朱士胤趋潜山/把总张其威趋太湖/
  C.贼乃攻/潜山知县赵士彦重伤卒/攻太湖/知县金应元训导扈永宁/被杀/国维至/解桐围遣守备朱土胤趋潜山/把总张其威趋太湖/
  D.贼乃攻潜山/知县赵士彦重伤卒/攻太湖/知县金应元训导扈永宁/被杀/国维至/解桐围/遣守备朱士胤趋潜山/把总张其威趋太湖/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.天启、崇祯都是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的名号，一般由皇帝发起，一个皇帝所用年号可以是一个，也可以是多个。
  B.擢、罢、迁、改都是古代任免官员的手段，其中“擢”指提升，“迁”指平级调动，职务不升也不降。
  C.漕运，是中国古代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他地方的运输方式。
  D.檄，是古代用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行的文书。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.张国维不畏强权、心系国事。任刑科给事中时，弹劾魏忠贤同党，陈奏了五件关乎国家的政事，虽没被皇上全部采用，但忠诚为国之心可鉴。
  B.张国维忧患国事、善于用兵。流贼侵犯桐城，官兵覆没，国维一夜之间须发变白；流贼围攻多地，国维调度有方，最终保全诸城。
  C.张国维治灾有功、心系灾民。下辖之地有灾情，他为民请命，还筑城、建塘、修堤、浚渠，因这些举措，山东闹饥荒时，救活了无数的灾民。
  D.张国维全力抗清、宁死不降。他联合多位将领，打算与清军打持久战。顺治三年，诸军溃散，张国维看局势难支，作词赴水而死。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①周延儒赴召北上，青山谒之，言率众护漕，非乱也。
  ②言者诋国维，乃解职，寻下狱。帝念其治河功，得释。
  组卷：1引用：1难度：0.5

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• 11．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
        作为高中生，我们要多读点“无用之书”。罗素说：要多读点“无用的书”，里面有思想，有哲学与乐趣。只有读“无用之书”，才能提高我们的思想境界和审美趣味。有很高的审美趣味的人最难得，这样的人一定能为社会做出巨大的贡献。因此，“无用之书”未必无用。多读“无用之书”，你就能成为有用之人。
  ①不是只有读“无用之书”才能提高思想境界和审美趣味。
  ②

   

  
  ③

   
  组卷：1引用：1难度：0.7

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四、写作（60分）

• 12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        一只蝴蝶问苍蝇：“这附近有鲜花吗？”“鲜花我可没看到，”苍蝇回答，“不过污水沟里到处都有罐头瓶子、粪便和垃圾。”随后，苍蝇给蝴蝶如数家珍地细数了附近他经常光顾的垃圾堆和污水沟。蝴蝶按照苍蝇所指的方向往前飞，路遇了一只蜜蜂，就问：“你看见这附近有垃圾堆和污水沟了吗？”“垃圾堆？污水沟？没有，我从来没看见过，”蜜蜂很是惊讶，“不过这附近随处都有清香扑鼻的鲜花。”紧接着，蜜蜂又详细地给蝴蝶介绍了哪块草地上有百合花，哪儿的风信子刚刚吐蕊绽放。最后，蝴蝶和蜜蜂一起欢快地在花间起舞。
        要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：0引用：1难度：0.7

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