2022-2023学年浙江省杭州市富阳实验中学高二（下）月考语文试卷（3月份）

一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        苏轼与白居易虽然相去近两百年，但在人生经历、出处行藏等方面多所相似。二人早年都热衷于政治，仕宦之路波折不断，而且在频繁的迁谪中，他们的人生观和处世心态都曾产生巨大的转折和变化。白被贬后，深思人生价值和出处问题而转向独善一路，苏被贬后注目人生与社会、宇宙的关系。在苏轼诗文中，“慕白”的表述屡见不鲜，明显流露出对白居易的倾慕与神往。
        除行迹上的相似外，苏、白二人更重要的相似点在于人生观和处世态度方面的接近，尤其是在超越意识上的接近。所谓超越意识，既是一种人生理念，更是一种生活态度，盖指主体在历经磨难后承受忧患、理解忧患并最终超越忧患以获取自由人格的一种努力。也就是说，士人虽身处逆境，却能不为所累，超然物外，与世无争，在精神上达到一种无所挂碍的境界。
        这种超越意识首先在白居易身上有着突出的表现。白氏在久经宦海沉浮之后，面对日益剧烈的政治倾轧，决计抽身退步，高蹈远引，其思想意识已从对理想的执着走向了求取闲适的超越。他走向超越的方法大抵有三：一是“无论海角与天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是“吾道寻知止”的知足观念；三是“应似诸天观下界”的看破态度。对自白居易才开始凸显的这些超越意识，苏轼可谓体验深切，已得白氏超越意识的要义。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”打消各种贪欲，以自得自乐之心对待外物和自我，与世无争，来去自如。正因为有了这种人生态度，所以人的成就已经无足轻重，成败荣辱只是人生整体的不同方面。对苏轼来说，自然不必完美，历史也不必公正，人可以在沉思中得到安宁。
        苏轼与白居易的关联还体现在对陶渊明的效法上。早在元和八年，41岁的白氏因丁母忧而退居下邦金氏村，即创作了《效陶潜体诗十六首》；两年之后，白居易被贬为江州司马，而陶渊明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白对陶的关注和热情益发加大，并明言“予夙慕陶渊明为人”。从此期他的一系列诗作可以看出：不愿受世网羁绊，向往无拘无束的自然境界，追求人生的自由洒脱，乃是白居易由前期创作讽喻诗、积极参政而转向中后期创作闲适诗、退避政治的一个重要标志，也是白与陶在历经仕途坎坷后所共有的特点。
        与白居易相比，苏轼的学陶更向前推进一步，并在其中融入了白居易的影响因子。其诗云：“渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。”可见仰慕之深，期许之高。到了晚年，身处贬所的苏轼更将效法的对象锁定陶渊明，尽和陶诗一百余首，所谓“饱吃惠州饭，细和渊明诗”，就是此期苏轼学陶的写照。陆游《老学庵笔记》卷九谓：“东坡在岭海间，最喜读陶渊明、柳子厚二集，谓之‘南迁二友’。”据此可知，苏轼的学陶、效陶，并不只是出于对陶诗风格的向慕，更重要的是对陶人格上的心悦诚服。用他的话说就是：“我即渊明，渊明即我也。”总之，白居易是陶渊明的第一个知音，而苏轼全面接受陶渊明，亦未尝没有掺杂白居易这位中介人物的重大影响。
  （摘编自尚永亮《苏轼与白居易的文化关联及差异》）材料二：
        白居易是“中隐”观念的发明者，他的《中隐》诗中，把“不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”的中隐生活描绘得十分安闲惬意。白居易这种亦官亦隐的生活方式、进退裕如的生活态度广为北宋士大夫所效仿。
        苏轼就是学习白居易的一个典型的例子。苏轼一生处于新旧党争的矛盾夹缝之中，屡遭贬谪，但多年的流放并没有摧垮他，反而加深了他对人生命运的思考和对传统思想文化的吸收融合，在白居易“中隐”思想的基础上，形成了一套不以谪为患、不计个人利害得失的处世态度，构建了可仕可隐的为官方针。不过苏轼性格上“稍露锋锷，不及太傅（白居易）混然无迹”，故一生挫折较白居易更多。绍圣四年，苏轼在惠州写了《纵笔》诗云：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”据说当时宰相章悖看见了此诗，认为苏轼在惠州太舒适，又把他贬到更远的儋州。其实这主要源于苏轼善于治苦遣怀，所以始终能以超然的态度看待官场升沉穷达。
        与白居易相比，苏轼克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，从而做到了身在官场，却不以利禄萦心，更为超然洒脱。苏轼认为“用舍由时，行藏在我”，用时无需大喜，贬时也无需大悲。在他的诗中时常表现出恬淡悠闲的心境。可以说，苏轼将白居易付诸实践的“中隐”文化心态上升到一个新的境界，从而达到中国封建士人“贬谪心态的最高层次”。白居易通达洒脱的人生态度影响了苏轼人生态度的方向，苏轼从内在精神、襟怀风致上学习白居易，借白居易的“闲适”人生观为自己寻求解决穷愁困境的一剂良方，那么，他的学白在本质上也必然融汇了自己特有的人生体验、情感追求和生活哲思，必然继承了有宋一代发展而来的独特精神。
  （摘编自毛妍君《论苏轼对白居易“闲适”人生观的受容》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.苏轼比白居易晚了近两百年，与白居易一样早年热衷于政治，同样仕途不顺，但被贬后思考与关注的内容有所不同。
  B.苏轼和白居易在人生观和处世态度方面比较接近，都具有超越意识，这方面的相似点比二人行迹上的相似更加重要。
  C.白居易选择抽身退步，高蹈远引，执着走向求取闲适的人生之路，本质的原因是他久经宦海沉浮，遭遇了政治倾轧。
  D.苏轼是北宋士大夫中学习和效仿白居易的一个典型，他积极吸收融合了包括白居易“中隐”思想在内的思想文化。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一和材料二都论述了苏轼与白居易之间的文化承继关系，但二者着眼点有差异。
  B.苏轼、白居易二人对陶渊明都有效法，苏轼对陶渊明的接受相比白居易而言要更进一步。
  C.苏轼《纵笔》一诗暴露了他在惠州生活的舒适，宰相章悖因此将他贬到了更远的儋州。
  D.苏轼诗句“用舍由时，行藏在我”与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”蕴含相似思想。
  （3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是

   

  
  A.未成小隐成中隐，可得长闲胜暂闲。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》其五）
  B.不作太白梦日边，还同乐天赋池上。（苏轼《池上二首》其二）
  C.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（苏轼《惠州一绝》）
  D.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼《和子由渑池怀旧》）
  （4）白居易由前期创作讽喻诗、积极参政而转向中后期创作闲适诗、退避政治，陶渊明对其产生了一定的影响，请结合材料简述产生这一影响的原因。
  （5）苏轼对白居易既有学习，又有突破，请结合材料简要分析。
  组卷：8引用：4难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  造船
  蔡楠      马长远是白洋淀有名的水木匠，他会造船，木船。
        马长远造船有三个绝活。一绝是看树料。有次他去旱地买树，看上去高大光滑的树料他不要。偏偏看中了有一片疤的木头。儿子泥鳅问他为什么，他拽着泥鳅的老头辫儿说，傻小子跟爹学着点儿，你看这高大光滑的树，它顶部的叶子有焦梢，根部肯定空了。说着就叫来卖家，锯开树料，果然空了半截。来，看这块，你甭看它有疤，还是一片疤，没关系，这是干疤，不是水疤。水疤说明树质有毛病，干疤呢，就白捡便宜了，木头坚硬，价钱又低。说着就叫来卖家，锯开树料果然无碍。第二绝是甩线一手准。旱木匠只能放直线，而马长远造船时能根据船的部位用材放成曲线。第三绝是放印子，就是给船打补丁。先将船体上损坏的部分用工具剔掉，船孔自然呈不规则状态。然后选一块合适的木料，不量尺寸，单凭目测用斧子砍，而且一砍便成，一放准是严丝合缝。
        凭着这三个绝活儿，马长远的造船作坊在水乡名噪一时。
        马长远开始时造鹰排子、鸭排子。老年间白洋淀水势大，水阔鱼多，渔民们放鸭牧鹰，自在得很。后来，马长远又稍加改造，造成了枪排船。船只平底无舵，前宽后窄，宽处能搭上三管火铳，供白洋淀的猎户用来打野鸭，捕大雁，捉水鸥。枪筒里，前边装满沙子，后边装上火药。这设计，人是不在船上的，而是潜伏在水里。锁定目标以后点火，火药点燃就会把砂粒顶出去，一声枪响，猎物就轰然落地了。1937年的一个雨夜，任大桅神神秘秘地找到马长远，把一兜大洋交给了他。喘着气说，长……长远哥，你抓紧备料，连夜加工，给……给我造八只枪排船！他接过大洋问，干什么要这么急？任大桅说，雁翎队打鬼子，日本的汽艇都开到白洋淀了！他把大洋兜子放回到了任大桅手里，穿着裤衩跑到院里清点木料。兄弟，够十二只船的料，我再把前面造宽些，放四管火铳，杀伤力大些！任大桅这回不喘气了，他说，那这船钱？马长远说，船什么钱？打完鬼子再说！任大桅道了谢，说了声小心些就要走，马长远一把拦住了任大桅，等等，我把泥鳅叫醒，你带上他吧--
        全国解放以后，当过雁翎队长的任大桅当上了县长。土地改革中，任县长打倒了汉奸渔霸熊邦忠，拆掉了他家的祠堂，就在熊家祠堂的旧址，帮助马长远盖起了船厂。鞭炮声中，任大桅给船厂剪了彩，然后红着脸对马长远说，长远哥，我回来了，我没把泥鳅带回来，他被安排在天津造船厂了。他才十几岁，先学学徒吧。将来回你厂里当工程师！马长远鼻子一哼，屁！连家都不回的人，能学出什么好？能当什么工程师？我不稀罕，我自己就成！
        马长远说对了，泥鳅终究也没有回到水寨定居，没有回到他爹的船厂。他在天津造船厂当到了厂长，退休后在县城投资创办了白洋淀船舶制造有限公司。
        马泥鳅每年都回来给他爹拜年，拜年的时候就做马长远的思想工作。早些年，他说爹跟我去天津吧，你看白洋淀都干裂了，芦苇也不长，荷花也不开，你造的船也用不上了，连吃喝都挣不上；你去看看我造的画舫、龙舟，颐和园、西湖都用呢！你再看我造的万吨巨轮，直达太平洋呢！马长远就懒懒地说，你那不是造，你那是生产！我的木船呢，那叫手--艺！后来黄河水来到了白洋淀，他又说，爹你都90多岁了，搬到城里住吧，我为你可是让了步，回到了县城，还给你买了三室一厅的房子！马长远眼皮耷拉着说，我住着任县长给我的房子舒服，那是人民政府给我的念想！每到这时候，马泥鳅就想用武力解决，他和司机把马长远架到车上。马长远总是打着坠儿往下出溜，我不去，本来好好的水路能跑我的木船，你倒好，捐资架桥，水路都修上油漆了，我走不惯！
        马泥鳅没辙了。他给马长远雇了个保姆，寒假暑假还打发上大学的孙子马力来和马长远做伴。马力觉得他太爷这白胡子老头儿好玩儿，就不停地打听他的过去，打听他造船的事。听完了，他就对马长远嘟囔，太爷，都是你自己吹牛，现在白洋淀里跑的都是快艇、机帆船，顶不行也是机器钢船，你说你造的木船在哪里啊？
        马长远就轻轻地拍了一下马力的头，说了声小混蛋，你来！他颤巍巍地把马力领进了院里一间锁着的棚子里，嘎吱吱棚门打开，一道阳光窜进来，哇，马力看到了一屋子精巧细腻的木船模型。
        马长远含糊不清地说，这是鹰排子，这是鸭排子，这是枪排船……
  （选自《小小说选刊》2016年第7期，有删改）
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

   

  
  A．马长远不要高大光滑的树料，却偏偏看中有疤的木头，一方面是他有看木料之“绝”，另一方面也是告诫儿子做人不要华而不实。
  B．马泥鳅为了父亲而回到县城，为父亲在县城买房子，不可谓不孝，可是他并不真正了解父亲的内心世界，父子之间存在隔膜。
  C．小说写白洋淀“干裂了，芦苇也不长，荷花也不开”的衰败，是为了与老年间“水阔鱼多”的盛景形成对比，表达对环境遭到破坏的忧伤。
  D．小说情节以看树料为开端，以答应为雁翎队造船为发展，以拒绝进城为高潮，以领马力看船模为结局，时间跨度虽大，结构却不枝不蔓。
  （2）马长远对儿子说：“你那不是造，你那是生产！我的木船呢，那叫手——艺！”请结合小说内容，分析马长远说这话时的心理。
  （3）马力这个人物形象在小说中有何作用？请结合全文简要分析。
  组卷：107引用：7难度：0.6

  解析

二、古诗文文阅读（40分）（一）文言文阅读。

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  甲
        齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
  ——节选自苏洵《六国论》乙
        尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
        夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
        秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
        夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！
  ——苏辙《六国论》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦入得伺其隙以取其国/可不悲哉
  B．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
  C．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
  D．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
  （2）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  A．《世家》，《史记》五种体例之一，一般用以记述帝王以外的重要人物的言行事迹。
  B．诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等。
  C．士，古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，后统称统治阶级中的知识分子。
  D．山东，指崤山以东的地区，“沛公居山东时，贪于财货”中的“山东”就是这个意思。
  （3）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

   

  
  A．苏洵表面上批评的是六国，实际是对北宋统治者“以贿求和”的妥协政策予以讽谏。
  B．苏辙在文章开篇便提出了本文的中心论点：六国相继被秦灭亡，是因为他们“不知天下之势”。
  C．苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，导致六国先后灭亡。
  D．两文都是在宋王朝面临外部威胁的形势下借古讽今发表议论的，都表达了积极抗战的主张。
  （4）把文中画横线的句子译成现代汉语。
  ①洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
  ②盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
  （5）请简要阐述苏辙为六国构想的“自安之计”。
  组卷：8引用：9难度：0.6

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（二）古代诗歌阅读

• 4．阅读下面这首诗，然后回答问题。
  涉江（节选）
  屈　原
  余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
  带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。
  世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
  驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
  登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。
  哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

   

  
  A．诗人采用夸张的手法虚构了一个境界，塑造了一个奇伟的形象，同时在写景抒情上也达到了完美和谐。
  B．选段交代了屈原涉江的原因，即“世溷浊”而“莫余知”的楚国的现实。
  C．“吾与重华游兮瑶之圃”，“重华”即古代的明君舜，该句表现了屈原“贤臣择主而事”的思想，并反衬出现实中楚怀王的昏庸。
  D．“登昆仑兮食玉英”承接上文的披奇服、驾青虬、结重华、游瑶圃等，不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象，而且创造了一个美好的理想世界。
  （2）诗人细致地描写他的奇特服饰“带长铗”“冠切云”“被明月”“佩宝璐”，其作用是什么？
  答：

   
  组卷：18引用：4难度：0.6

  解析

（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）

• 5．课内古文默写。
  （1）《阿房宫赋》中，作者在总结六国和秦国灭亡的历史教训后，提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦覆辙的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）《阿房宫赋》中，作者运用夸张手法描写阿房宫占地之广，建筑之高的句子是：“

   

  ，

   

  ？”
  （3）以吾一日长乎尔，

   

  。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
  （4）然则诸侯之地有限，

   

  《六国论》
  （5）《六国论》中论述齐国灭亡原因的句子是：

   

  。
  组卷：95引用：4难度：0.9

  解析

三、语言文字运用

• 6．阅读下面的文字，完成各题。
        麦子的成熟就像一场声势显赫的庆典，在一系列的铺垫中开始频频亮相。饥饿之中的期盼和高温之下的煎熬，把农人们关于夏收的心情调动到了极点。“夜来南风起，小麦覆垅黄”！无数次急切地观望抚摸之后，①_______装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来，车子后而是浑身憋足了劲的男人和女人。好钢要使在刀刃上，好镰要使在割麦上，好汉得走在麦趟上。麦地是庄稼人的战场，男人们当仁不让，妇女们不让须眉。前倨后躬，弯腰伸臂，刀光过处，一片齐刷刷的麦子顺势倒下。橙黄的麦地就像毁于蚁穴的长堤，在片刻之间开始出现残缺，一行、一块、一片，大有风卷残云的架势和撼天动地的气概。能割的割，不能割的捆，捆好后就往场里搬运。  ②_____      那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端着茶杯满地找人，就是在收过的麦地里捡拾那些被遗漏的麦穗。麦秆刺啦的声音，车子咯吱的声音，老人训斥晚辈、孩子哭闹和年轻人打情骂俏的声音，交响乐一样，在高温的天空里喧嚣起来。
  （1）文中运用修辞手法全都正确的一项是

   

  
  

  A．比拟	夸张	排比
  B．比拟	比喻	排比
  C．夸张	比喻	引用
  D．对偶	比拟	引用

  （2）文中画波浪线的句子可改写成：“浑身憋足了劲的农人推着装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
  （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  ①

   

  
  ②

   
  组卷：53引用：22难度：0.7

  解析

• 7．阅读下面的文字，完成小题。
        依托得天独厚的高山峡谷风光，特色骡马道、高山索道等别具一格的交通方式，土豆、核桃、花椒等一系列高山作物……古路村大力发展乡村旅游业，吸引大量旅客前来观光、购物和探险，既保护了生态环境，又促进了经济发展。这些，都在《古路之路》中得到生动展现。古路村很难，但写古路村似乎并不难，因为它道路奇绝、风光独异，丰富的生活素材就在村中，作家们可以信手拈来，写成妙文。但是，隔着车窗走马观花“看”出来的、凭着电话腾云驾雾“取”回来的，都难成佳作，一部好作品要靠作者用脚实实在在地“走”出来。作者陈果每次去古路村，要先去雅安驱车两个半小时到达大渡河峡谷“一线天”，再用三个小时攀爬到村委会所在地。创作期间，他的所有假期都献给了古路村。到了古路村，作者还要用手去抓去拽去刨去抠，这不仅是在探路，也是在把脉。可以说，这部以奔腾的峡江为魂魄、以峭拔的山石为脊梁的作品，使我们既看到了古路村的身形、面容和肤色，也感受到了古路村的体温和脉搏。
  （节选自陈果《古路之路》）请对文中画横线的句子所使用的修辞手法进行简要分析。
  组卷：3引用：1难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        古代有五位“弹幕达人”，脂砚斋、畸笏叟批的是《石头记》，金圣叹批的是《水浒传》，李卓吾批的是《西游记》，毛宗岗批的是《三国演义》，这些“弹幕”让我们的阅读更加有深度。
        与古人不同，现代弹幕文化就其本质而言，是一种拒绝深度思考的“浅文化”。大量弹幕飞过屏幕，严重干扰了剧情和节目内容，分散了观众的注意力，让观众无法冷静地思考节目内容。而当大部分观众都沉溺于弹幕而不愿意专注地观看和思考时，这个社会的文化毫无疑问是令人担忧的。
        以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：5引用：1难度：0.2

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