部编版八年级上册《第24课 愚公移山》2021年同步练习卷(26)
发布:2024/4/20 14:35:0
一、选择题
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1.下列关于《愚公移山》一文的说法不正确的一项是( )
组卷:108引用:3难度:0.6 -
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
组卷:59引用:1难度:0.5 -
3.下列加点字的注音有误的一项是( )
组卷:78引用:1难度:0.5
二、作文
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4.阅读下面的材料,写出你的感受。
他是个老师,三尺讲台是他的阵地;他是个开拓者,每年深入基层200多天;他是新愚公,140万亩荒山是他的开垦地。2016年的4月10日凌晨,他因高强度工作而突发心脏病去世,他就是“全国优秀共产党员”——李保国同志。组卷:5引用:1难度:0.5
三、句子默写
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5.古诗文默写。
(1)孔子要求人们对落后的态度:
(2)
(3)征蓬出汉塞,
(4)《愚公移山》中愚公坚信山能被移走的原因是“
(5)默写韦应物的《滁州西涧》。组卷:39引用:2难度:0.5
四、综合性学习
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6.给下列各句找出正确的译文。
(1)帝感其诚
A.天地感到了他的诚心
B.天帝被他的诚心感动了。
(2)遂率子孙荷担者三夫
A.于是率领子孙和能挑担子的三个人。
B.于是率领三个能挑担子的子孙。
(3)指通豫南,达于汉阴
A.一直通向豫州南部,达到汉水南边
B.一直通向豫州南部,达到汉水北边组卷:14引用:2难度:0.5 -
7.综合性学习。
你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。
(1)请你为这次活动设计一段开场白,激发大家的参与激情。(不少于60字)
(2)下面是同学收集的两则材料,请你给“愚公精神”下个定义。
材料一 听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
(摘自歌曲《愚公移山》) 材料二 17年前,唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起,他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来,为了修路,86岁的母亲死在山上,老伴与他形同陌路,跟他一同修路的大儿子的妻子也选择离婚…“鸡公岭上通大道,和尚岩脚变坦途。”人们说,修路不止的他,完全是现代版的愚公。
(摘自《重庆晚报》)(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点,请你也说说你的不同观点。
观点一:学习了这篇文章,我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲,这是对生态环境的巨大破坏,不值得提倡。
观点二:愚公其实根本不应该去移那大山,而应该直接把家搬到山前面去。这样要比移大山省事多了,也用不着花祖祖辈辈那么多代人的时间去移一座大山。相信和愚公同样住在山后的人都会选择搬家,而不是选择去移山。组卷:47引用:3难度:0.6
五、语言表达
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8.在人和山这对矛盾中,愚公和智叟表现出截然不同的态度。愚公认为:子孙无穷,人力无限,而山不加增,人定胜山。智叟认为:人是“残年余力”,山却高大难平,愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。
组卷:10引用:1难度:0.5
六、文言文阅读
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9.阅读下文,完成问题。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也;摒弃而不用,其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
(作者彭端淑节选自《为学一首示子侄》)
(1)解释下面句中加点的词。
①迄乎成
②可恃而不可恃也
(2)翻译下面的句子。
①为之,则难者亦易矣。
②吾材之庸不逮人也。
(3)本文第②段是如何论证“为学”的重要性的?
(4)清举一个事例,论证“自恃其聪与敏而不学者,自败者也”这一观点。组卷:147引用:2难度:0.5 -
10.阅读下文完成下列各题
①北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”【甲】遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。【乙】虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(1)《愚公移山》出自
(2)翻译句子
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
(3)下列句子中加点字意思相同的一项是
(4)下列对选文的理解正确的一项是A.年且九十 且焉置土石 B.而山不加增 何苦而不平 C.投诸渤海之尾 归而形诸梦 D.汝之不惠 跳往助之
A.【甲】句从人数少、工具简、路途远等方面体现了移山的艰难。
B.【乙】句体现了愚公想要为子孙后代创造一个美好生活的决心。
C.愚公之妻和河曲智叟都对愚公移山之举持有怀疑和否定的态度。
D.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,更突出愚公乐观精神的伟大。组卷:47引用:2难度:0.5 -
11.古文阅读。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(1)文言词汇——我能选出下面加横线词语解释完全正确的一项A.惩山北之塞(苦于) 聚室而谋(商量) 叩石垦壤(敲、凿) B.毕力平险(险要) 出入之迂也(绕道) 始龀(换牙) C.帝感其诚(诚心) 亡以应(没有) 固不可彻(彻底) D.长息曰(长时间) 有遗男(遗留) 杂然相许(纷纷)
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
②子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
(3)内容理解——我能用原文填空。
①愚公移山的原因是:
②愚公移山的目的是:
③愚公自信能移山的原因是:
(4)问题探究——“智叟”这一人物在文中的作用是什么?
我的探究:
拓展延伸——下面两题请任选一题作答。
①有人认为愚公这种做法不值得提倡,你认为如何呢?请阐述你的观点。
②毛泽东同志曾经用这个故事教育全党,“立下愚公移山志,敢叫日月换新天”,请谈谈你对这句话的理解。
我选第组卷:15引用:1难度:0.5
八、课内阅读
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33.阅读下文,完成下列小题。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(节选《愚公移山》)(1)解释下列句中加点词的意思。
①年且九十
②甚矣,汝之不惠
(2)下面各项句中加点字意义相同的一项是A.面山而居 由是则生而有不用也 B.汝心之固 予独爱莲之出淤泥而不染 C.河曲智叟亡以应 以衾拥覆 D.其如土石何? 蹲其身,始与台齐 组卷:4引用:1难度:0.4 -
34.阅读下文,完成下列小题。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(1)解释下列句中划线的词。
①年且九十
②杂然相许
③曾不能毁山之一毛
④河曲智叟亡以应
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
②以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
(3)从课文学习中知道,“阴”“阳”二字在和山水名称相连时,多指和山水相关的方位,如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
①江(长江)阴:
②洛(洛河)阳:
(4)下列说法不正确的一项是
A.“愚公”和“智叟”的命名,突出了愚公的大智若愚,讽刺了智叟的鼠目寸光。
B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。
C.写智叟的“笑”,写出了智叟自作聪明的神态;而写愚公“长息“,则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。
D.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象,除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。
(5)读了这则寓言故事后,你得到什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法。组卷:10引用:1难度:0.5