2022-2023学年江苏省南京市溧水高级中学高二（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        2015年10月，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》中，明确要“大力发展网络文艺”。近年来，全社会高度关注网络文艺发展，持续关注新文艺组织新文艺群体状况，这不仅为网络文艺实践奠定了基础，也为网络文艺的理论建设提升了自信。
        网络文艺生产、传播、消费各环节的主体都是人民群众，人民是文艺创作的源头活水，人民生活是文艺的创作源泉，人民群众是文艺审美的鉴赏家和评判者。这一系列马克思主义文艺理论的基本观点，在网络文艺的成长中，以崭新的样态不断呈现出来。这些新的样态又在实践中对文艺大众化、文艺创造力的释放，文艺推动人的全面自由发展等不断做出具有强烈中国化、时代感的鲜活诠释。与历史上许多新文艺类型的发生和成长一样，网络文艺在其“野蛮生长”初期也曾存在一些争议，但其天然的人民性终究会得以充分彰显，人民坐标在自我认知中会逐步得以强化，这既是其理论自信的根源，也是其理论建设的基点。
        作为新生事物，网络文艺实践直观体现了诸多学科的交叉融合，对这些交叉的研究当然都可以为网络文艺基础理论建设提供丰富养分，却不能替代文艺的本质规律，不能对作为精神文化产品的网络文艺提供系统性、根本性的指导。网络文艺作为互联网技术进步催生的文艺新形态、新类型，与历史上每一次技术进步催生的新文艺形态、新文艺类型一样，其本质既属于文艺范畴，同时又是文艺范畴的全新创造和发展。所以，既不应把网络文艺和与之相关的商业运行、市场运作、娱乐消费等混为一谈，也不能把网络文艺看成传统文艺形态与传播媒介、传播技术的简单叠加。网络文艺具有全新的独特的审美意象、审美理念、审美语言和审美实现方式，具备全新的独特的审美知觉体系。只有不断深化探究其本质属性和独特规律，才能够真正夯实网络文艺理论支点，充分激发理论自觉。
        毋庸讳言，网络文艺在“野蛮生长”的初期阶段泥沙俱下，掺杂了不少粗制滥造、低级趣味、颓废萎靡、是非不分、腐朽荒诞的内容，存在着许多利用商品规律裹挟艺术规律、机械化生产、快餐式消费的情况，甚至出现利用年轻人青春逆反心理偷换概念，用“艺术创新”“艺术个性”“艺术自由”等诱导“去历史化”“去中国化”“去主流化”的现象。这也正是网络文艺一度被广为诟病的主要原因。这里面既有资本市场的推波助澜，也有西方价值观的借机渗透，更有创作个体的浮躁和急功近利。
        文艺是铸造灵魂的工程，文艺的根本宗旨是为人民创作。网络文艺当然不能例外。如果在通俗和低俗、希望和欲望、美感和快感的取舍上把握不住，网络文艺就无法唤起真正的审美启迪，无法通过温润心灵、陶冶情操、激发情感共振实现高尚的精神引领和正确的价值引导。对网络文艺所存在的种种现实问题梳理解决的思路、方法、过程，恰恰正是网络文艺基础理论建设丰富的切入点和增长点。近年来，网络文艺创作的精品化取向、现实主义题材作品大幅增长、评价唯浏览量唯点击率的普遍取消，都是在日益深入的理论思考引导下的正向发展，同时也通过发展实践不断丰富完善着网络文艺的理论建设。
        当下，网络文艺日新月异，可以说是新时代人民群众精神文化生活需要敏锐的探测器。要正确认识、充分理解、深刻把握，其基础理论体系的建立和建设已是当务之急。当然，网络文艺的飞速变化也让我们意识到，这一基础理论体系建设不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸，是一个与实践并行发展、相互促进的过程，而这恰恰也正是理论建设的魅力与活力之所在。
  （摘自彭宽《网络文艺是现实生活的敏锐“探测器”》）材料二：
        在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力。这可以从可能性与必要性两个层面来理解。
        从可能性来讲，数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义，改变了人与现实的关系，客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论命题。在此情况下，网络文学开始出现现实题材的创作热潮。在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品。与此同时，传统的幻想类题材也开始生活化，被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关。这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。
        从必要性来讲，重建现实主义传统，不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界，也有助于表现被淡忘的线下生活，加强网络文学与现实生活的联系，从而实现网络文学发展过程中的转型。网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络文学成为一种社会形式，它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。
        写作与阅读不再是传统文学的个人行为，而是社会性、群体性事件。与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功能。由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向。面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神。这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播。
  （摘编自《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.人民群众直接参与网络文艺的生产、传播、消费全过程，他们既是网络文艺的创作者，也是其鉴赏家和评判者。
  B.网络文艺虽然是一种“野蛮生长”，但它在自觉地彰显人民性，人民坐标是它的理论自信的根源和理论建设的基点。
  C.网络文艺不能健康发展，主要原因在于资本市场的推波助澜，西方价值观的渗透，以及创作者的浮躁和急功近利。
  D.网络文艺是互联网技术进步催生的文艺新形态、新类型，它是对文艺范畴本质的坚守，又是对文艺范畴的超越和突破。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一中“探测器”这一比喻富有吸引力，形象地表述出网络文艺在新时代人民群众精神生活中的影响。
  B.材料一中说网络文艺存在“野蛮生长”的现象，这从反面论证了网络文艺在发展过程中面临的问题，体现出作者辩证分析的严谨态度。
  C.材料二总体采用总分总式结构，主体部分采用并列式结构，从可能性与必要性两个方面论证，层次清晰，逻辑严密。
  D.材料二中举起点中文网的事例，目的是论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮，有较强的现实针对性。
  （3）下列说法中，不属于文中“网络文学中重建现实主义传统”表现的一项是

   

  
  A.由网络小说改编成的电视剧《大江大河》的热播，让投资方看到了现实类题材剧的广阔商业前景。
  B.网络文学作品《上海繁华》展现了社会底层小人物艰苦奋斗、顽强创业、自强不息的精神。
  C.《大国旗舰》《大国重工》虽然是穿越文，但分别展现了中国造船工业、重型装备工业的发展壮大。
  D.《你在万丈荣光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展现“最美逆行者”消防员的生活，充满正能量。
  （4）关于网络文艺，材料一中阐述了哪些基本观点，请作简要的归纳。
  （5）当前如何推动网络文艺在中国特色社会主义文艺事业中发挥更大作用，请结合两则材料谈谈你的看法。
  组卷：3引用：1难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  长河（节选）
  沈从文      辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。
        祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个弄船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到两个赶路的乡人讨论城里的“新生活”，他虽说是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。
        他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。因此收拾了摊子，扣上门，向河边走去。
        上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，穿了件葱绿布衣，月蓝布围腰，一条辫子盘在头上，背个小小细篾竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：
  “满满^①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，焖黄豆芽。”
        老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。
        掌渡船的说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖^②，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。”
        末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。
        老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。”
        夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”
        掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好^③。”
        夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？”
        掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？”
  “你怎么知道观音爱好？”
  “观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。人老成精，我知道的事情多咧。”
        几句话把满船人都逗笑了。
        大家眼光注意到夭夭和她那个精巧竹背笼。那背笼比起一般妇女用的，实在精细讲究得多。
        渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。”
        老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！”
        夭夭装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾^④，我不同你说了。”
        两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。
        夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。
        过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。
        河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。
  （选自《长河》第二章“秋”，有删改）【注】①满满：小叔叔通称。②八铺八盖：八床盖被，八床垫被，为最丰盛的陪嫁物。③爱好：喜欢精美。④拗手扳罾：言故意扭着。
  （1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A．小说中多次出现的“新生活”，犹如一枚石子投入平静的河面，作者通过“老水手”这一人物对“新生活”的态度，传达了对未来的悲观态度。
  B．小说中两个湘西女子的形象同中有异，二姑娘“掉过头去”是害羞，而夭夭“却装不曾听到”则表现她的泼辣和对这个话题的反感。
  C．小说中关于“新生活”的情节，既表现老水手善良、热情，关心乡里事情；又表现出他乐于接受新事物的一面。
  D．小说写的是辰河中部吕家坪水码头及其附近小村萝卜溪的人与事，是作者继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说以辰河流域一个小小的水码头作背景，文中“掌渡船的”是个友善热情、幽默风趣的人，职业的原因，使得他见多识广。
  B．小说主要以对话形式展开，通过对话，既展现湘西独特的民俗风情和乡土人情，又有利于塑造人物形象，也使情节淡化，叙述散文化。
  C．从某种程度看，夭夭就是翠翠的化身，她们都暗合传统的真善美，人性向善。但翠翠是外向灵动的，而夭夭是内向文静的。
  D．文本结尾对吕家坪的回望，与开头部分的景物描写相呼应，使小说的节选部分更具诗情画意。
  （3）赏析画线句的语言特色。
  （4）沈从文先生曾说过，我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的“人生形式”。结合全文，说说湘西农村社会在他笔下，呈现出哪些具体的“美”。
  组卷：9引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。传承中华优秀传统文化建设社会主义文化强国①       。
        当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，②       。二是面临信息化的挑战。随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
        汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。学习与理解汉字，③       。拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思并不断探索新路径。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
  （2）依据文段的主要意思，以“加强汉字教育，除了”为开头写两句话。每句不超过15个字。
  ①加强汉字教育，除了

   

  。
  ②加强汉字教育，除了

   

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  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        生活中，我们常常会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是健忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间，这时候就要我们学会去善忘。
        上述材料对我们具有怎样的启示意义，请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析