2021-2022学年广东省中山市迪茵公学高二（下）第一次段考语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、书写（6分）
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1．本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。
组卷：23引用：9难度：0.9
二、现代文阅读（一）（10分）
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2．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一段时间以来，《典籍里的中国》等以中华优秀传统文化为题材的节目频频引发广泛关注，节目传递的中国魅力与中国风采令人眼前一亮。事实上，不只在国内，中华优秀传统文化在海外也有若很高的接受度。如何在国际传播中挖掘优秀传统文化的魅力，更好实现传播效果的优化呢？那就是讲好中国故事。
要关注传统与现代的连接。想要讲好中国故事，离不开挖掘优秀传统文化的现代价值。中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，是各族人民在长期历史实践中互相交流融合并同其他文化不断交流互鉴而逐渐形成和发展起来的。中华优秀传统文化在当今时代仍具有积极意义，不仅可以为中国特色社会主义事业提供精神动力，也可以为国际社会贡献力量。
要构建艺术与生活的关联。文化的魅力在于精炼了生活的细节，而文化最终要反哺生活，对生活中的问题和困惑提供思考的方向。中华优秀传统文化的精髓，反映了中国人数千年来的生活实践，蕴含着一脉相承的发展理念、价值观念。因此，讲好中国故事，在传播优秀传统文化过程中解释今天中国人的生活理念和民族性格，可以产生润物无声的效果。
讲好中国故事，需要构建具有鲜明中国特色的传播体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。这其中，影响力、感召力、亲和力、说服力和引导力的挖掘，离不开对优秀传统文化和现实语境的结合，离不开借助新的传播技术手段的不断探索。当前，匠心与创新的助力，让越来越多展现中华优秀传统文化的尝试不断涌现，对中国故事魅力的挖掘也充满无限可能。
中国故事的魅力，不仅建立在美和感性之上，更建立在对于世界、社会与人的关系处理的智慧上。讲好中国故事——这种具备优秀传统文化基因的表达形式，挖掘优秀传统文化的魅力，在国际传播中如果能够有效传递，无疑将更有助于中国形象的提升。
（摘编自周庆安《挖掘优秀传统文化的魅力》）材料二：
中华民族五千年文明历史学有出的中国优秀传统文化，是中华民族最深沉的精神追求。深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创造性转化、创新性发展，更好地同中国当代文化相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。
中国传统文化是伦理型文化，文化观念与价值观念、社会规范紧密相连，汲取其中优秀文化基因可以为社会主义市场经济的健康有序发展提供价值导向。市场经济实质上是一种“信用经济”，它与诚实守信的价值观存在天然的联系。传统文化强调“仁义礼智信”，“信”既是持家、兴业的重要行为规范，也是做人的内在道德要求。从市场主体角度而言，树立诚信意识，加强道德自律，确保市场经济交往活动中行为的道德稳定性，尤其在网络经济时代，诚实守信对市场中买、卖双方都是非常重要的品行；从市场秩序角度而言，建立诚信制度，将诚信融进社会主义法制经济中，充分发挥政府在市场经济中的辅助功能，建立完善的个人、企业、中介信用制度体系，保证市场竞争的公平性。中国传统文化中的和合思想、大同理念、自强精神等优秀基因，为社会主义市场经济发展提供了文化资源、精神力量。
中国传统文化的包容性、开放性、融合性特质使中华民族在世界文化多元格局下保持文化自信。汉唐时期佛教文化的传入、宋明时期阿拉伯文化、波斯文化的传入，中国文化不仅没有被削弱，反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌，以开放、包容的态度接纳，结合本民族文化进行转化，为外来文化打上中国烙印，进而为中国传统文化增添新的活力。中国传统文化发展至今，依旧保持着鲜活的创造力和强大的生命力，得益于中国文化的包容开放、兼收并蓄的特质，使中华民族在西方文化霸权、文化渗透的背景下依旧能坚定文化自信，为世界文明多样性发展贡献中国力量。
中国传统优秀文化蕴涵着解决当代人类面临问题的重要启示，堪为全球治理贡献中国智慧。经济全球化背景下，各国存在共同利益，中国传统文化倡导“博施众利”“正其义不谋其利”，秉持正确义利观，主张互利共赢，坚持将国家利益与国际利益统一；西汉时期中国曾开辟了连结中亚、西亚、地中海各国的“丝绸之路”，开展经济交往、促进文化交流，新时代我们提出了“一带一路”构想，积极发展与沿线各国经济合作、文化交流，带动沿线经济发展，为发展中国家提供了走向现代文明的发展轨迹，为全球治理提供中国方案。
站在新的历史起点上，我们要以中国传统优秀文化为根基，秉持“海纳百川”的包容心态、“和而不同”的共处原则，尊重他国文明，增强世界文化之间的交流互鉴，吸收世界文明的先进成果，坚持本土化、民族化，注重弘扬中国传统文化的优秀基因，结合现实国情进行创造性转化、创新性发展，使绵延几千年的中华文明焕发恒久魅力，彰显中国传统优秀文化的现实意义和当代价值。
（摘编自史焕翔《中国优秀传统文化的当代价值》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项
A.对生活中的问题和困惑提供思考的方向是文化对生活的反哺；精炼生活细节是文化的魅力表现。
B.讲好中国故事，可以从构建艺术与生活的关联构建具有鲜明中国特色的传播体系等方面着手。
C.中国传统文化所具有的包容性、开放性、融合性特质，有助于中国文化吸收借鉴外来文化精华。
D.彰显中国传统优秀文化的当代价值，既要尊重吸收他国文明，更要坚持本土化、民族化的原则。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.中华优秀传统文化在海外有很高的接受度，这有助于挖掘优秀传统文化魅力实现传播效果优化。
B.将优秀传统文化和现实语境相结合并借助新的传播技术手段不断探索，就能够讲好中国故事。
C.市场经济是一种“信用经济”，它与中华传统文化中强调的“仁义”这种价值观关系最为紧密。
D.当今中国提出“一带一路”构想，原因就是传统文化倡导的“博施众利”“正其义不谋其利”。
（3）请简要分析材料一的论证思路。组卷：3引用：2难度：0.5
三、现代文阅读（二）（共12分）
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3．阅读下面的文字，完成下面小题。
萨丽娃姐姐的春天
艾平 萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。
萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。
每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。
后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。
萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……
萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词——养最有品质的羊。
人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。
春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。
萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。
（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）（1）下列对散文内容的理解，不恰当的一项是
A.呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，所以萨丽娃姐姐去了城里，后来又回到故乡，是因为她对故乡、对草原有着割舍不断的感情。
B.“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。
C.作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。
D.萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。
（2）下列对文章内容的理解与分析，不恰当的一项是
A.以“萨丽娃姐姐的春天”为题，“春天”既是散文描写的对象，也是人物活动的背景，也是情感的体现。
B.文章开头通过运用拟人、比喻、排比、借代等修辞方法，突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点。生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力。
C.萨丽娃姐姐传承了传统技能、跟上了崭新时代的步伐，带领原牧民走上了富裕之路，成为一个聪慧的草原人。
D.本文围绕着牧民对美好生活的向往和追求，写景叙情，既写了呼伦贝尔大草原的美丽景色，也写出了萨丽娃姐姐和祖母对美好生活的期盼和创造。
（3）文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。组卷：16引用：3难度：0.7
四、名著阅读（共3分）
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4．下列五副对联是依据《三国演义》内容收集的，选项中人物与对联依次对应正确的一项是（ ）
①至诚之动，孚及豚鱼，虽阿瞒莫敢不服；大义所归，坚如金石，惟使君乃得而臣。
②醉酒不醉心，觥筹竟可擒刘岱；用武兼用智，释素才得换严颜。
③千古曲直，尽在谁敢杀我；半生起落，可叹时不容君。
④镝惊九日，岂识将军一箭一后羿；功成一岭，几如神技百失百由基。
⑤浇园种菜，隐介藏形，怕说破天言玉带；煮酒观梅，装愚弄蠢，巧掩藏壮志豪情。组卷：11引用：4难度：0.6
九、解答题（共2小题，满分11分）
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13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，没出不超过15个字。
花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色，蓝色，紫色等颜色的差别，这是因为花青素，在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境中则是紫色。更令人惊奇的是，比如一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色，究其原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内pH值发生了变化，从而形成花的颜色的变化。组卷：47引用：38难度：0.5
七、写作（60分）
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14．阅读下面的材料，根据要求作文。
明清交替之际，清军大举入侵明朝，顾炎武在《日知录•正始》中写到：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
1897年，梁启超在《倡设女学堂启》写下“天下兴亡，匹夫有责，昌而明之，推而广之”。
上述材料，给新时代的你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：（1）选好角度，确定立意；（2）自拟标题，除诗歌外，文体不限；（3）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。组卷：5引用：3难度：0.5
