人教新版选修先秦诸子选读《六 我善养吾浩然之气》2021年同步练习卷
发布:2024/4/20 14:35:0
一、文言文阅读
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1.阅读下面的文言文,完成小题。
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。”
(《孟子•公孙丑上》)(1)下列句中加点词的解释错误的一项是A.敢问夫子恶乎长 恶:怎么,如何,何。 B.则塞于天地之间 塞:充满。 C.揠苗者也 揠:拔起。 D.宋人有闵其苗之不长而揠之者 闵:怜悯。 ①其子趋而往视之 ②非徒无益,而又害之 ③以直养而无害 ④以其外之也
B.①②不同,③④相同。
C.①②不同,③④不同。
D.①②相同,③④相同。
(3)下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.孟子所说的浩然之气,实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的,对人对己毫无愧怍的充实完满的精神境界。
B.孟子说:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”“以直养而无害”,意思是如果去培养它,就不要去损害它。
C.浩然之气作为一种气,极宏大极刚强,用正义去培养它而不加损害,它就会充满于天地之间,充满于上下四方。
D.“其为气也,配义与道;无是,馁也。”浩然之气作为一种气,跟义和道是相配的;没有这义和道,就萎靡不振了。
(4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
②以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。组卷:0引用:1难度:0.5 -
2.阅读下文,回答问题。
奚斤,代人也,世典马牧。太宗即位为郑兵将军循行州郡问民疾苦太宗幸云中斤留守京师昌黎王慕容伯儿反斤闻而召伯儿穷问款引悉收其党诛之。世祖即位,为司空。世祖征赫连昌,遣斤率兵袭蒲坂。昌守将赫连乙升闻斤将至,惧,弃满坂西走。斤追败之。斤入蒲坂,收其资器,百姓安业。与赫连昌相持,累战破昌。昌遂走上邦,斤追之,至雍,不及而还。诏斤班师,斤上疏曰:“赫连昌亡保上邦,鸠合余烬,未有盘据之资。今因其危,灭之为易。请益铠马,平昌而还。”世祖曰:“昌亡国叛夫,击之劳伤将士,且可息兵,取之不晚。”斤抗表固执,乃许之。斤进讨安定,昌退保平凉。斤屯军安定,以粮竭马死,遂深垒自固。监军侍御史安颉击昌,擒之。昌众复立昌弟定为主,守平凉。斤自以元帅,而擒昌之功,更不在己,深耻之。乃舍辎重,轻赍三日粮,追定于平凉。娥清欲寻水而往,斤不从。斤自北道邀其走路。定众将出,会一小将有罪亡入贼,具告其实。定知斤军无粮乏水,乃邀斤前后。斤众大溃,斤及娥清为定所禽,士卒死者六七千人。后祖克平凉,斤等得归。世祖大集群臣,议伐凉州。斤曰:“河西王牧犍,西垂下国,虽内不纯臣,而外修职贡,宜加宽宥,恕其微愆。去岁新征,士马疲弊,未可大举。其地卤薄,略无水草,大军既到,不得久停。彼闻军来,必婴城固守。攻则难拔,野无所掠,终无克获。”世祖不从,征之,斤随世祖征。凉州平,以战功赐僮隶七十户。以斤元老,赐安车,平决刑狱,谘访朝政。斤聪辩强识,善于谈论,远说先朝故事,虽未皆是,时有所得。每议大政,多见从用。真君九年薨,时年八十。世祖亲临哀恸,谥曰昭王。
(节选自《魏书•列传•卷十七》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.太宗即位/为郑兵/将军循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反/斤闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
B.太宗即位/为郑兵/将军循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反斤/闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
C.太宗即位/为郑兵将军/循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反斤/闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
D.太宗即位/为郑兵将军/循行州郡/问民疾苦/太宗幸云中/斤留守京师/昌黎王慕容伯儿反/斤闻而召伯儿/穷问款引/悉收其党诛之/
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.司空,是中国古代官职名称,和成语“司空见惯”中的“司空”意思相同。
B.疏,是古代臣属进呈帝王的奏章类文章,此类文章还包括表、对策、封事等。
C.世祖,是我国古代帝王的庙号之一。一般认为庙号起源于商朝,庙号有时用来纪年。
D.职贡,上贡赋税,指落属国或外国对于朝廷按时的贡纳。按时职贡表示臣服。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.奚斤追随世祖征讨,立有大功。他率领军队击败了赫连昌的守将赫连乙升,后又与赫连昌对峙,多次击败赫连昌,迫使赫连昌逃到上邦。
B.奚斤坚持自己主张,有违君命。世祖诏令他班师回朝,他却上奏认为应该趁机追击;世祖要求停止用兵,他却自作主张继续征讨赫连昌。
C.奚斤身为统军主帅,刚愎自用。他以赫连昌被他人擒获为可耻,于是舍弃辎重,轻装上阵,追击赫连定,但没有听从下属建议而遭致失败。
D.奚斤深受世祖赏识,恩惠优渥。凉州平定后,他因战功受赏奴隶七十户;因是朝中老臣,他被赐给小车;他去世后,世祖亲自前往吊唁。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①斤自北道邀其走路。定众将出,会一小将有罪亡人贼,具告其实。
②远说先朝故事,虽未皆是,时有所得。每议大政,多见从用。组卷:0引用:3难度:0.5 -
3.阅读下面的文言文,完成下列小题。
景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之。女子之嫁也,母命之,——往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”
(孟子•滕文公下) 孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”
(孟子•告子下)(1)下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是A.往送之门,戒之曰 戒:通“诫”,告诫 B.傅说举于版筑之间 举:兴起。 C.入则无法家拂士 拂:通“弼”,辅助。 D.征于色,发于声 征:征服。
A.所以动心忍性
B.劳其筋骨
C.出则无敌国外患者
D.百里奚举于市
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就,所以人们应正确面对逆境,不能在逆境中无所作为。
B.短文由个人说到国家,指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰,国君就会耽于安乐。
C.孟子采用正反对比进行论证,最终使中心论点突出而鲜明,道理讲得深入浅出,既十分深刻,又让人好懂。
D.孟子的观点启示我们,人一方面要经得起苦难,要在苦难面前看到希望;另一方面也要经得起安乐,在受到荣华富贵的诱惑时,把握好自己,不丧失向上的意志。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。组卷:0引用:1难度:0.5
二、选择题
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4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
组卷:5引用:2难度:0.7 -
5.下列加点字的注音,全都正确的一项是( )
组卷:0引用:2难度:0.5
三、语言表达
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15.手机实名制已实行多年,近日记者对部分消费者的态度进行了调查,结果不容乐观,见下图。请把下图内容写成一段话,要求:内容完整,语言连贯;使用转折关系的复句表述;不要出现图片中的具体数字;不得超过70个字。
组卷:2引用:3难度:0.9 -
16.在下面横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
建国以来,我国政府大力推行普通话,成效显著,今天我们走到中国任何一个地方,①。现在的问题是我们该如何保护方言。今天方言消失得特别快,大部分地区的孩子都处于能听但不能讲的状态。等到他们成年了,等他们再有了孩子,②。方言是我们民族优秀的文化资产,承载着丰富的内涵。因此,从某种意义上说,我们③,另一方面要保护好方言。组卷:6引用:5难度:0.5