2021-2022学年辽宁师大附中高一(下)月考语文试卷(5月份)
发布:2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)
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1.阅读下面的文字,完成问题。
材料一:
对于文学研究来说,人类性是一种视角和意识。不是简单地把阶级、民族、时代性解释为人类性,而是把它们置于“人类”的视野中看它的意义。比如,中国现代文学对中国人在现代反抗外来侵略、争取民族解放过程的艺术表现,文学中的政治、阶级斗争内容。这是“特殊”现象,但其中又包含人类“争取自由”的普遍意义,是文学人类性在中国的具体体现。那些被解释为有鲜明的阶级性、民族性的中国现代主流文学,其所表现的现代中国人的不屈不挠的奋斗精神、宁死不屈的自由精神、为了民族利益牺牲个体的献身精神等等,与人类普遍的积极精神和人性追求是相通的,也具备人类性。因为在这一过程中,反映着中国人精神中的许多本质特点,这些特点与人类共同的美好追求具有相通性。从这个意义上说,人类性与民族性、阶级性、时代性并不矛盾,但有意蕴和研究视角的区别。
现代中国文学所反映的中国人在现代历史进程中的主动精神、进取精神、抗争精神、自由精神等,就蕴含着人类性要素。中国现代文学在整体上真实地表现了中华民族为自己的翻身解放而不屈不挠的战斗过程,它展示了人类的正义力量和反抗精神,是人的本质力量对象化的过程。中国现代历史的波澜壮阔及其人性情感起伏变化本身,中国历史从封建制度向社会主义的前进过程及其曲折本身,历史演变过程中人的情感的变化,就极具世界性,也具有人类性。它是独特的又是人类的。在人类文学史上,很少有哪一种文学像中国20世纪文学在如此剧烈的历史变革中诞生演变,又曲折地反映了这种历史。20世纪中国文学所提供的“研究资源”异常丰富,是奉献给人类的精神财富,但它们还未被世界所充分认识到,人类需要时间认识和消化它。
中国文明作为人类文明史上唯一得到延续的传统文明,这一精神现象本身就具有人类意义。这一文明在20世纪东西方文化交汇过程中,受到了最严峻的考验。以鲁迅为代表的新文学一个贯穿的主题就是反省传统文明,重铸民族精神,它所具有的意义需要以“人类”的眼光才能看得清楚。当西方现代派文学热衷于抽象的人性探讨和作家个人痛苦体验表达的时候,中国现代作家为了民族的新生在现实的“铁屋子”里发出了战斗的呐喊。鲁迅的《狂人日记》具有对传统文明异常深刻的自我反省、自我批判,是其他民族的文学家很难做到的,特别对一个十分重视自己历史文化的民族来说更是难能可贵的,是值得钦佩的。《阿Q正传》在反省民族灵魂方面达到的深刻性,超越了民族和阶级界限,“精神胜利法”极具中国特色,同时又具有人类普遍性。
(摘编自程金城《中国20世纪文学思潮》) 材料二:
路遥在创作《平凡的世界》时,将其内涵主旨就设定在了探讨人性深层问题这一核心上。路遥通过对《平凡的世界》中的人物设计来对人性之美进行呈现,并通过人性之美的呈现来支撑整个作品的意义。《平凡的世界》在我国当代文学作品中占有重要的地位,其主要文学价值就在于作者能够生动而准确的刻画出人性之美,给读者以心灵洗礼的体验。
路遥通过在《平凡的世界》对普通人物的刻画,将人性内在的正向能量进行了深入的挖掘和呈现。从创作技巧的角度讲,首先是对人物的内在情感进行设计,并通过人物的不同维度的矛盾冲突来展现给读者。《平凡的世界》中忠厚朴实的农民孙玉厚是具有深层内涵的人物,路遥将中国农民的优秀的道德品质浓缩在一个人物身上,并通过孙玉厚在故事情节中的行为将其完美地展现。通过对金俊海以及其家人的帮助,孙玉厚呈现出作品的内涵和人性之美。这些普通人物的普通事件,都是“平凡”的,但正是这种“平凡”才能够真实体现出人性内在的本质,也使人性之美感呈现在《平凡的世界》的字里行间。朴实的农民孙玉厚,虽然没有做出惊天动地的宏图伟业,但是却做出了感人肺腑的、感动读者内心的“平凡小事”。正是这种深层的人格力量打动了读者,这种人性之美不需要强烈的故事情节来呈现,但是需要故事人物具有深刻的人物内涵——人性之美。
文学作品的创作离不开对于矛盾冲突的设计,而且矛盾冲突也是文学作品内涵的重要呈现方式。在《平凡的世界》中,路遥对于矛盾冲突的设计也颇为讲究,通过故事人物不同层面发生的矛盾冲突,使人物在其行为中展现其自身的优秀品质和内涵。所以正是基于故事人物在故事情节的矛盾冲突中的外在表现,《平凡的世界》将人性的美感生动地呈现给读者。
路遥在《平凡的世界》中对故事人物孙少平的设计充分体现了这一创作手法的精妙之处。通过孙少平在面对困境和挫折时产生的矛盾心理,以及在困境与挫折中所作出的选择,使坚毅、自尊、自强、勇气等优秀的品质通过人物外在的行为进行了生动的展现。读者跟随孙少平在故事情节中的发展,切身体会到了孙少平身上的人格魅力和道德品质。这一过程正是读者在《平凡的世界》中欣赏人性光辉的过程,同时也是读者在《平凡的世界》中感悟人性之美的体验经历。故事人物与其面临的困境与挫折,是文学作品中的核心矛盾冲突,也是文学作品主题的重要呈现途径。
(摘编自刘予倩《探究当代文学在主题中的人性美感》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
A.文学研究者是把人类性置于“人类”的视野中来看它的意义,因为人类性只是一种视角和意识,而不是作品本身。
B.中国现代文学真实地表现了中华民族为求翻身解放而进行的不屈不挠的斗争,是文学作品对人的本质力量的呈现。
C.由于中国文明在人类文明史的发展进程中始终坚守人类性这一本质特征,这使它本身就具有了更广泛的人类意义。
D.在《平凡的世界》中,作者通过人物设计来呈现人性之美,人性之美通过设计得到彰显,作品的意义也由此生发。
(2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是
A.中国现代文学中所表现出来的政治、阶级斗争内容,虽说是“特殊”现象,但它又是文学人类性在这些作品中的具体体现。
B.从反映中国人民在争取民族解放斗争中许多本质特点上看,中国现代文学中的民族性、阶级性、时代性与人类性并不矛盾。
C.《平凡的世界》中的孙玉厚是一个“平凡”的普通人物,他在作品中所呈现的人性之美不是任何通过技巧设计可以达到的。
D.鲁迅在《阿Q正传》中对民族灵魂的反省与路遥《平凡的世界》中展现的不同人物间的矛盾冲突,都具有人类性的某些特征。
(3)下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是
A.《儒林外史》中的将衙门内弄得整天是一片戥子声、算盘声、板子声的南昌知府王惠。
B.巴金《家》中宦海沉浮,造就一份大家业的“我说要怎样,就要怎样做”的高老太爷。
C.海明威《老人与海》中具有“一个人可以被毁灭,但不能给打败”精神的桑提亚哥老人。
D.关汉卿《窦娥冤》中口称“但来告状的,就是我的衣食父母”的封建官员桃杌县令。
(4)在材料一中,文章是如何阐释中国现代文学与人类性的关系的?请简要分析。
(5)前苏联著名作家高尔基认为“文学即人学”,请结合材料,谈谈你对此的理解。组卷:4引用:2难度:0.5
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,18分)
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2.阅读下面的文字,完成问题。
卡点
伍中正 大年三十早上,唐梨喝了酒。因为餐桌上的菜好,他就多喝了两口,脸上泛着红润。
唐梨想,吃完饭就去腊梅家。她男人云堂两年前死了,腊梅身边没个伴儿。他想跟她说说话,也算一起过年了。
唐梨刚出门,村主任刘久安来了。唐梨听见他粗门大嗓喊:“有急事,一起去开会!”
到底有啥急事?一路上,唐梨没有问他,也懒得问。
唐梨跟随刘久安到了村委会会议室。会议室气派,高桌子矮椅子,油漆光亮,墙壁的白色很刺眼。唐梨坐在村干部以前坐过的椅子上,听着几个村干部七嘴八舌地商量如何严防新冠肺炎疫情蔓延。商量一阵后,会议决定,在张家村的村道入口设卡点,村里人除非有重大事才能进出,外人和打工回村的人一律都不能进村。
唐梨知道,卡点的作用就是卡住村里的人,也卡住村外的人。他以前见过很多卡点。那年,村里闹非洲猪瘟,怕猪瘟蔓延,多条路上都设了卡点。距张家村二十公里外有一个比较大的监狱。有一年,监狱管理不到位,跑了一个犯人,村里也设了好几处卡点,晚上还有人巡逻。
唐梨有点不自在。刘久安朝他望了一眼,其他村干部都朝他望,唐梨更不自在,头低了下去。
就在唐梨低头时,村干部一致决定,让他守卡点。
唐梨稍稍抬了抬头,显得很为难。
唐梨知道守卡点,就得得罪人。这次守卡点,到头来会弄得里外不是人。再说,这事他还没和腊梅说,要是腊梅不同意,她一生气,往后,跟他说话的人也没有了。
唐梨有了不大不小的顾虑。
“唐梨,卡点不光要守,还要守好!”刘久安为唐梨打气,目的是打消他的顾虑。
唐梨想,守卡点的事,容不得跟腊梅商量了。商量是守,不商量也是守。
守吧!唐梨答应。
唐梨没了顾虑。
“一定要守住张路遥!他年初就去了湖北,要是回来,要他在外面隔离,不让他进村。记着没?”刘久安特意交代。
“记着了。”唐梨说。
“这次守的重点对象,就是张路遥,记着没?”刘久安重点提示了一次。
“记着了。”唐梨说。
刘久安在档案柜里翻出了一个红袖标和一件特别醒目的衣服。
“穿好衣服,戴好袖标。只要人家看见你的袖标和衣服,就知道你是守卡点的。”刘久安最后补充。
唐梨很快穿上衣服,戴上袖标,赶紧去了腊梅家。
腊梅站在门前。她穿着大红的棉袄,头上云鬓轻挽,还插了一个银色的簪子。棉袄的红和簪子的银色很是打眼。
唐梨第一次看到了腊梅这么光鲜的样子。
“刘久安要我守卡点!”唐梨在腊梅面前丢了一句话,就走了。
“守吧!”腊梅对着唐梨的背影说。
卡点的氛围出来了。唐梨穿着很打眼的衣服,还戴了红袖标,样子很严肃地站在路上。他还在村道上摆了五块水泥砖。水泥砖又沉又灰,摆成了一条线,显然是拦车的标志。
张路遥误了一趟车,背着行李紧赶慢赶,在大年三十中午,回到了张家村。
张家村安静。村里没有炊烟,也没有鞭炮的响声,过年的气氛淡得像一杯白开水。张路遥远远地看见卡点看见唐梨。
张路遥走到卡点,就被满脸红润的唐梨拦住了。
唐梨拦住张路遥是有理由的。
起初,唐梨没把理由告诉张路遥。
年初,张路遥说是去湖北,湖北没去成。后来,他就去了广西。这次回来,真是从广西回来的。
“真是从广西回来的。”张路遥解释。
唐梨听着张路遥的解释,唐梨很为难。若让他进村,刘久安特意交代了的;若不让他进村,都是一个村的,往后,见面很尴尬。
“就是不能进村。”唐梨看了一眼张路遥,然后说。
张路遥很无奈,背着行李,耸耸肩,走了。
一月后,政府主张复工复产。
张路遥在老婆娘家程家庄捐赠了一笔钱。那笔钱,程家庄建了一个百姓大舞台。
“那笔钱咋不捐给张家村?”后来,有人问张路遥。
张路遥开始不说理由。
后来,张路遥说了一个理由。那理由是这样的:“回家过年,唐梨不让进村。”
后来,唐梨听到这话,很伤心。
那天,腊梅依旧是云鬓轻挽,头上还是插着那只银色的簪子。唐梨跟她坐在一起,说着说着,说到了一件事。
唐梨说:“这回替刘久安背了一次锅。张路遥本来是恨他的,现在他恨我,才不肯把钱捐给张家村。”唐梨又说,“我愿意背一辈子黑锅,背到坟里去,也不挑明。”
村里再找不出第二个唐梨。腊梅跟你好,算没瞎眼。腊梅想。
腊梅望着眼前的唐梨,眼里满是泪水。
(有删改)
(1)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是
A.小说讲述张家村为了严防新冠肺炎疫情蔓延,在村口设立卡点,安排唐梨守点阻止外出人员张路遥进村的故事。
B.小说对村主任刘久安的塑造,虽然着墨不多,但一个心思重、心机细、心肠狠、看人很准的村干部形象跃然纸上。
C.张路遥埋怨唐梨不让自己回家过春节,用给老婆娘家程家庄捐建百姓大舞台泄私愤,可见是一个自私狭隘的人。
D.小说以“望着眼前的唐梨,眼里满是泪水”收尾,通过对腊梅的描写侧面烘托唐梨这一人物,有很强的艺术性。
(1)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说中唐梨阻止张路遥进村时的心理描写,表现了唐梨此时的矛盾和痛苦,使故事情节跌宕起伏,使人物形象更加真实生动。
B.小说描写唐梨愿意背黑锅的细节,“不挑明”三字意蕴深邃,融化张路遥对刘久安的“恨”于背黑锅之中,升华了主人公的精神境界。
C.小说首尾两处对腊梅的介绍和描写,对成功塑造主人公唐梨起到了很好的辅助和衬托作用,也增强了作品的趣味性和故事性。
D.小说语言质朴无华,用语简单明了、浅近易懂,人物对话多用日常口语,充溢着浓郁的农村气息,与人物的身份地位极为相符。
(2)小说刻画的主人公唐梨有哪些优秀品质?请结合作品内容简要说明。
(3)小说的原题是“唐梨”,编者将其改为“卡点”,你更赞同哪一个?请阐述理由。组卷:5引用:1难度:0.6
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,9分)
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7.阅读下面的文字,完成问题。
国家卫健委疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年表示,从全球来看,新冠肺炎疫情仍处在大流行期,周边一些国家和地区的疫情还在上升阶段,①
梁万年指出,和德尔塔毒株相比,虽然奥密克戎变异株致病率尤其是致重症率和致死率有所降低,②
同时,我国具备“动态清零”的基础、条件和能力。几年来的防控已经证明,“动态 清零”是我国的有效做法,符合中国实际。2020年4月份以来,我国所形成的本土散发病例和局部聚集性疫情,③
(1)根据材料内容,分析我国采取动态清零的原因有哪些
(2)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。组卷:2引用:1难度:0.7
四、写作(60分)
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8.阅读下面材料,根据要求写作。
在班级的“青春•奋斗”主题班会上,甲同学向其他同学推荐了鲁迅在《热风》一文中的一段话:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
乙同学说:“我们生活的时代是一个美好的时代,没有‘冷气’,不存在‘黑暗’,不必为此而焦虑。在这个时代里,我们应该少一些戾气,多一些佛系。”
丙同学说:“现代社会生活压力很大,周围不乏‘躺平者’,他们在‘一亩三分地’里也很舒适,为什么还要像萤火一样奋斗?”
你对以上争论有怎样的感受和思考?请结合材料写一篇文章,表达你的态度和认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:27引用:3难度:0.6