2022-2023学年四川省雅安市汉源二中高二（上）开学语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并是不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能维持社会秩序，而是说社会上人和人的 关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。
        乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。这不同并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。我们可以说它是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。这里所说的礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家这种 政治的权力来推行的。
        礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动的服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。而若一个时代里，传统的效力无法被保证，尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。
  （摘编自费孝通《乡土中国》）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．所谓法治其实是人依法而治，法治与人治这两者都需要有特定的权力来推行并加以维系。
  B．乡土社会维持秩序是礼，而非法，亦非人，礼是传统，可以有效地应付其中的生活问题。
  C．作为一种行为规范，礼和法律无异，二者的区别在于法律具有强制性，而礼则发自本能。
  D．法治和礼治产生在不同的社会情态中，但它们都不能适用于靠个人好恶维持秩序的社会。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章的开头通过分析“人治和法治相对称”这一说法，引出了全文论述的关键。
  B．文章辨析了法律、道德和礼三者的区别，说明了社会规范与社会情态有相关性。
  C．文章通过厘清概念的方式，否定普通看法，论证了乡土社会是靠礼治维持秩序。
  D．文章先阐发礼治能够维持秩序的本质，后阐发实行礼治的前提，说理层层推进。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．维持社会秩序终究要靠人来执行，所以无论礼治还是法治，根本上说都是人治。
  B．乡土社会实行礼治是基于传统力量，因而变迁急剧的社会或时代难以实现礼治。
  C．孔子一再用“克”“约”二字来形容礼的养成，说明人性有恶，是需要教化的。
  D．乡土社会若靠以教化使人敬畏和服膺于礼就能维持秩序，那么法律就无需存在。
  组卷：2引用：2难度：0.7

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        近些年来，我国诸多大中城市频繁发生严重的城市内涝灾害，2000年以来，平均每年发生200多起不同程度的城市内涝灾害，不仅严重影响了城市的正常生活秩序，也造成了严重的生命财产损失，引起了社会各界的广泛关注。
        我国城市内涝灾害频发且严重的原因源于自然和人为的两个方面，但不合理的社会经济活动是我国城市内涝灾害频发的主要原因，其所折射的问题主要是城市规模的急剧扩张。
  （摘编自刘佳骏《我国城市内涝灾害频发折射的城市扩张问题》）材料二：
        暴雨之后，江西赣州一条名不见经传的福寿沟，引起了人们的关注。
        这套宋人设计建造的排水系统，千年之后仍护佑一座城市免受雨水浸泡。“在现在保存完好的古建筑中，都能找到完整的排水系统，良好的城市排水系统，是城市可持续发展的基本保证。”采访中，水利专家孔彦鸿向记者介绍。遗憾的是，这个朴素的道理在如火如荼的建设浪潮中并没有得到足够重视。
  “城市内涝的集中出现，暴露出前些年我们的城市建设过于急功近利，过于注重地表。”水利专家杨保军认为，“城市建设应该是百年大计、千年大计，必须先地下，后地上，打牢根基。一些城市对地下建设的投入和重视不足，造成了我们地下管网排水系统的脆弱。”
        水利专家程晓陶告诉记者，城市对地上地下空间的大量开发利用，缺乏基本的防洪保护措施，随意填埋可调蓄涝水的水面、将城区河道改造成道路、挖断排水脊、堵塞排水管……这些现象屡见不鲜。
  （摘编自颜维琦等《城市内涝：如何防，怎么治》）材料三：
        记者从广西壮族自治区住房和城乡建设厅了解到，广西将全面开展易涝隐患点整治、排水管渠和河道清淤疏浚工作，确保到2020年现有城市内涝点全部消除，达到中小雨不积水，大雨暴雨不发生严重内涝，特大暴雨城市运转基本正常，不造成重大财产损失和人员伤亡的工作目标。
        广西要求各地结合海绵城市建设、水利建设、小流域治理等工作，加快城市河道整治，对河道沿岸雨水排放口进行全面疏通，特别是对已被破坏填埋的雨水排放口予以恢复，确保排水通畅，增任河道行洪排涝能力。同时结合城市自然特点，综合考虑景观美化和蓄水、排水防涝等功能，增加人工湿地、可渗透路面、透水性广场和停车场等海绵城市建设，从源头防范内涝点的产生。
  （摘编自覃星星《广西提出2020年底前全部消除城市内涝点》）材料四：
        海绵城市，是新一代城市雨洪管理概念，是指城市在适应环境变化和应对雨水带来的自然灾害等方面具有良好的“弹性也可称之为“水弹性城市”。下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。
        2017年3月5日，李克强总理在政府工作报告中提到：启动消除城区重点易涝区段三年行动，推进海绵城市建设，使城市既有“面子”，更有“里子”。
  （摘编自百度百科“海绵城市”）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

   

  
  A.城市内涝的原因有两个，但人为原因是主要的，主要体现为城市急剧扩张。
  B.赣州福寿沟的排水系统历千年而完好，使得这座城市免受雨水浸泡之苦。
  C.广西如此重视海绵城市的建设，是因为广西城市内涝已到了非常严重的程度。
  D.李克强所说的城市的“面子”指的是地上建筑，“里子”指的是有效的地下排水系统工程。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析正确的两项是

   

  
  A.城市规模的急剧扩张带来的问题很多，反映出了人们的急功近利，内涝灾害频发只是其体现之一。
  B.材料二表明，只要把城市的排水问题解决了，不使生命财产受损失，城市就能实现可持续发展。
  C.根据材料二可知，我们对城市建设“先地下，后地上”的理念认识不足，导致了城市内涝频发。
  D.福寿沟的存在，表明我国古人千年前的城市建设理念和“海绵城市”这一现代雨洪管理理念是一致的。
  （3）根据上述材料，概括说明城市内涝灾害频发的主要原因。
  组卷：0引用：1难度：0.5

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成问题。
  天　嚣
  赵长天      风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。
  渴!难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望，分解成最简单的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!
        空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细极小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由遨游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。
        他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。会不会引起别的疾病，比如矽肺？但他懒得想下去。疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。
        他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。
        风声。丝毫没有减弱的趋势。
        他仍然充满希望地倾听。
        基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力。远隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈从的地位。
        他不想再费劲去听了。目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。
        于是，这间屋子，便沉入无生命状态……
        忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。一种声音!他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。
  “有人敲门!”他喊起来。
        遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。
        真真切切，有人敲门。谁？当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家：不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。
        人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻，个个都像喝足了人参汤。
  “桌子上有资料没有？当心被风卷出去!”
  “门别开得太大!”
  “找根棍子撑住!”
        每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。
        他朝后看看。“开啦!”撤掉顶门棍，他慢慢移动门闩。
        门闩吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。当门闩终于脱离了销眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。
  “快，关门!”他喊，却喊不出声。但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。
        门终于关上了。一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。
        谁也不作声。谁也不想动。直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。
        是个人。马灯就是这人点亮的。穿着毡袍，说着谁也听不懂的蒙语。他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。
        西瓜!从皮口袋里滚出来的，竟是大西瓜!绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢!
        戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，这不稀罕。稀罕的是现在，当一口水都成了奢侈品的时候，谁还敢想西瓜!
        蒙古族同胞利索地剖开西瓜。红红的汁水，顺着刀把滴滴嗒嗒（原卷如此。应为“答答”--编者注）淌，馋人极了!
        应该是平生吃过的最甜最美的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。
        至于送瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语。只好让它成为一个美好的谜，永久地留在记忆中。
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致具体地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。
  B．被困队员深陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。
  C．小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？当心被风卷出去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。
  D．试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。
  （2）小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。
  （3）小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
  组卷：91引用：26难度：0.6

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三、语言文字运用（20分）

• 9．如图是某校为教师编写个人专业发展规划而提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
  
  组卷：6引用：13难度：0.7

  解析

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        孔子说：无友不如己者。后世对此一般有两种理解：其一，没有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。这两种理解折射出来的其实是两种不同的人际交往观、人生价值观。
        在一次班会课上，老师让大家对这两种理解进行讨论。请你写一篇议论文参加讨论，阐述自己的观点及理由。
        要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：13引用：9难度：0.7

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