2021-2022学年甘肃省张掖市高台一中高一（下）月考语文试卷（6月份）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读。
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1．阅读下面的文字，完成各题。
和合思想，滋生于远古的先贤们对天地自然的初始认识、接触、对话过程，成熟于人们长期的渔樵耕读的实践。当今在乡村振兴战略的指引下，全国各地乡村正积极地投身于美丽乡村的建设之中。生态、宜居、富有鲜明民族特色的乡村景观在全国如雨后春笋般涌现出来，透视这些充满诗意的美丽乡村，发现和合思想仍然扮演着重要角色，“和合”是乡村渔樵之美的精髓。
天地与我并生，万物与我为一。耕读渔樵自古以来就被众多文人雅士视为涤除玄鉴、陶冶性情的重要手段，《庄子•让王》中就有“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”的句子，逍遥而安泰，这是乡村聚落空间中最常见的和合状态，我们将这种审美意象形态叫做渔樵之美，而究其根源，渔樵之美乃是人与天地自然的和合。
和合思想源自阴阳说和《易经》学说。《易经》被称作“群经之首，大道之源”，主张天、地、人三才之间相互支持、相互冲融、相互圆通，共同维系着整个系统。中国先贤们的哲学逻辑起点是“一阴一阳”所昭示的自然恒常。一天一地、一上一下、一热一冷，构成最朴素的阴阳观，所以人们早期的思索还是基于天地阴阳二气的相互渗透和推衍的过程的。
人与天调，然后天地之美生。以老子为代表的道家对和合渔樵美学观贡献非常大。道家在肯定天、地、人三才相和合的基础上，主张人要主动与自然相调和，最为典型的思想是老子的“无为”观。老子告诫人们“以辅万物之自然而弗敢为”，是提醒人们无为而求民自化、自正、自富、自朴。这一顺其自然的和合渔樵美学观至今仍在治国、齐家、修身等方面发挥着积极作用。人们在长期渔樵耕读的劳作过程中，逐渐认识到人与天调的规律。“人法地，地法天，天法道”（语出《道德经》）。老子的道之说认为“道”是宇宙万物的本原，“周行而不殆，可以为天下母”。
西方柏拉图的《理想国》勾画出了西方人的理想国度。老子也构想了一个理想的世界：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”陶渊明的笔下也描绘了一个与世隔绝的幸福之地，“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫，并怡然自乐”。王维的田园诗中也有“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”的经典诗句。这种美好的小国寡民的境界与柏拉图的“理想国”截然相反，“理想国”追求的是一个理想的规制国度，老子追求的是一种和合的渔樵世界。
乡村渔樵世界蕴含着丰厚的中国传统思想，彰显了祥和、质朴、诚明、向善的渔樵之美，也解蔽了天、地、人相和合，人与天调、天人合一等先贤哲理。乡村文旅设计要注重可持续性发展，彰显乡村的和合本色，笃守其向善的本质。若真正实现小国寡民的理想世界是很难的，但当今乡村渔樵世界中所呈现出的那种祥和、恬静的境界是可期的。
（摘编自朱力、冯越峰《和合：乡村渔樵之美的精髓》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.和合思想滋生于远古先贤对天地自然的认识、接触、对话过程及人们渔樵耕读的实践。
B.渔樵之美乃是人与天地自然的和合，是众多文人雅士涤除玄鉴、陶冶性情的重要手段。
C.《易经》因主张天、地、人之间相互支持、相互冲融、相互圆通，所以被称为“群经之首”。
D.如今虽很难实现小国寡民的理想世界，但乡村渔樵世界中的祥和恬静的境界足可期待。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开篇在全国各地乡村积极投身美丽乡村建设的时代背景之下提出中心论点。
B.文章引用《庄子》“日出而作”等句子意在论证这种审美意象形态就叫做渔樵之美。
C.文章运用引用论证和对比论证论述小国寡民境界与西方人的理想国度是截然相反的。
D.文章收尾总结前文，且与开头遥相呼应，结构严谨；并为当今乡村建设提出建议。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.中国先贤们的哲学逻辑起点是“一阴一阳”所昭示的自然恒常和最朴素的阴阳观。
B.道家主张人要主动与自然相调和，讲究顺其自然的老子的“无为”观最为典型。
C.陶渊明的“阡陌交通，鸡犬相闻”从内容到思想都承续了老子的理想世界构想。
D.渔樵之美祥和、质朴、诚明、向善，乡村文旅设计要彰显坚守乡村的和合本色、向善本质。组卷：12引用：4难度：0.7 -
2．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
二十四节气申遗成功 传承农耕文化起点
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”这首“二十四节气歌”在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心，在不少年轻人或小孩子那里，可能却相当陌生。事实上，形成于春秋战国时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。二十四节气申遗成功，是传承保护中华农耕文化的重要一步。
（光明网•时评频道）材料二：
让二十四节气回归日常生活二十四节气申遗成功，它对当代生活究竟价值何在？人们对此却有不同的声音。
二十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所采用，成为文化认同的重要载体。然而，也有不少人从生活中发现，中国幅员辽阔。如果在远离中原的岭南地区，完全按照二十四节气所言指导农事，可能会出现“冬行夏令”的尴尬。
不过，也有专家指出，二十四节气的地域性虽然确实存在，但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律，这对于农耕生产依旧拥有重要的指导意义。据了解，各地的人们也会根据身边自然的具体变化，生产出符合当地气候条件的二十四节气表述，由此诞生了与二十四节气相关的、丰富的本地化知识。
另一方面，随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，二十四节气的农事指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气候，但直到现在，全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。“江苏省农科院粮食作物研究所所长王才林解释道。
清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候条件不断变迁，二十四节气对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四节气能够提醒人类尊重自然和亲近自然。
（摘编自《南方日报》）材料三：
二十四节气申遗成功的文化意义随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越高，二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认，尽管时间已经过去了数千年，但是二十四节气在延续过程中所产生的“误差”很小，现在的农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。在中国许多农村地区，二十四节气仍旧是人们生产生活的必不可少的一部分，也是指导广大农民安排农事活动的重要依据。
二十四节气的影响显然已不仅仅限于农事耕作，它已经全面渗透进我们的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法来准备自己的生活物资，清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗也依旧流行。尤其是到了冬至时节，到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要为此“论战”一次，彼此引经据典、旁征博引，好不热闹。而正是在这样的“论战”中，传统文化反而在不知不觉中得到了继承、传播和弘扬，同时也增强了人们对民族文化的认同感。网友对这种“论战”的参与热情，也正是二十四节气在现代社会中仍具深远影响力的证明。
二十四节气充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展的理念，是古人智慧的结晶，也与我们现在所提倡的绿色发展理念不谋而合，具有极大的文化价值和意义。
（摘编自《兵团日报》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A．二十四节气形成于春秋战国时期，是根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的，反映了天象、气温、降水和物候的时序变化。
B．二十四节气形成于黄河流域，但中国幅员辽阔，不同地区如果完全按照二十四节气所言指导农事，不一定适应当地气候特征。
C．现代科技的发展，使二十四节气对农业的指导功能有所削弱，但它已全面渗透进我们的日常生活，在现代社会仍具有深远的影响力。
D．随着气候条件的改变和现代农业技术的运用，专家对二十四节气指导农事的作用认识不一，有的认为二十四节气已不再具有生产方面的指导意义。
（2）下列对材料的概括分析，不恰当的一项是
A．材料一、材料三有多处引用了歌诀，民谚和民俗事例，其作用是反映二十四节气与生活的关联。增强文章的趣味性。
B．用来反映季节变化，指导农事活动的二十四节气歌在中国老一辈人那里可能是烂熟于心，年轻人和小孩可能不知道。
C．二十四节气是我们的先祖用来反映季节变化，指导农业活动的补充历法，它影响着千家万户的生活。
D．联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，标志着“二十四节气”申遗成功。
（3）作为农耕文化符号和二十四节气，在现实生活中有何价值和意义？结合材料分析。组卷：6引用：5难度：0.6 -
3．阅读下面的文字，完成下列各题。
燕子不居仇屋
许福元 三月三，燕子来；九月九，燕子走。
三奶奶至今仍住在五间老屋里。老屋砖抱角，坯填芯，屋顶垂一尺厚的秫秸。上面搭麦秸泥，挂小青瓦。堂屋烟熏火燎的黑黑的脊檩上，有一个燕窝。这个燕窝又长又宽又深，做得很漂亮。
燕子有这样的习性。凡是主人家团结、宁静祥和，燕子秋天往南飞走，来年开春还会飞回来。只不过在旧巢之上，再啄一圈新泥。同时呼朋唤友，在屋檐下，厢房里，又增新居，形成一种小气候。
三奶奶的大儿子叫大燕，二儿子叫二燕。他们出学校门进机关门，且都在外地工作，也都在外地安了家。前些年，春节回来，住上几天。现在说忙，好几个春节都没回来了。
日常照顾三奶奶的，就是老闺女巧燕。婆家是当村。终日与三奶奶做伴的，就是燕子。
开春的时候，打前站的燕子来了。它们先落在屋脊、门楼瓦檐上，然后在院子半空盘旋几圈儿，“唰”就从门顶窗钻进去了，看到旧巢仍在静静地等待它们，才款款地飞出来。
于是，就陆续飞来了一小批燕子，它们从三奶奶的头顶、眼前、身后，斜飞着，绕着圈，呢喃叫着，似乎告诉三奶奶：我们又回来了。
开春燕子一来，三奶奶就让巧燕在院子南墙下起灶锅、做饭、烧水，怕熏着堂屋里的燕子窝。巧燕要将院子打成水泥地，三奶奶不让，说燕子垒窝要用泥，要喝水。因此，三奶奶在院子里总留着一个小小的水坑。九月九之前，燕子要孵三窝小燕。秋风下来了，三窝小燕都要被带到南方去过冬。
每年燕子临走的时候，你看吧，一大群围着三奶奶飞，有几只还落在三奶奶的肩膀上、手背上。然后，绕着三奶奶的大院场，转三圈，才依依不舍向南飞去。每到这时，三奶奶都很伤感，对巧燕絮絮叨叨地说：“人哪，其实跟燕子一样。燕子垒窝，一口口叼泥。盖这老房的时候，就我和你爸爸，累得腰都直不起来。你大哥念书的时候，吃不饱，我刨了前院的白薯，自己舍不得吃，蒸了晒成干儿，用小驴驮着送到他学校去。为了你二哥结婚，我卖了二十多棵树。为了你上高中，连老母猪都卖了。”
巧燕和三奶奶最贴心，不由得说：“您说，人啊，这可为了啥呢？”“为啥，也不为啥。”
三奶奶不止一次这样说：“你看见燕子了吗？它们从南方飞到北方，生儿育女，又带回南方，不怕路途遥远。一季要孵三窝小燕，小时候要一口一口喂它们。等小燕翅膀硬了，就出飞了。要是半道上碰见了，不一定都认识吧？还是托生人好，像你大哥、二哥，人来不了，还有电话来。”
这一天，巧燕告诉母亲：这里要建汽车城，要拆迁。按政策，房越老越值钱，土地比房屋还值钱，作价至少得几百万元。是不是让大哥、二哥回来一趟？
三奶奶心里有谱：大燕、二燕很快就会飞回来的。
果不其然，两天以后，巧燕的大哥、二哥就回来了。
大燕对三奶奶说：“妈，我现在真等着用钱。我那二小子结婚买按揭房，首付至少得几十万元，现在房价是真贵。您心里最明白，我刚参加工作时，一个月挣三十八元钱，我每月往家寄二十元，给我爸爸看病，您说是不是？”三奶奶点点头，说：“是。”
二燕对三奶奶说：“妈，您心里最清楚。我那丫头，您的孙女要自费留学去加拿大，得几十万元的预备金呢。我刚工作的时候，是下煤窑。我用年终奖金，盖的咱的西厢房，那是我用命换来的，您说对吧？”三奶奶也点点头，说：“对。”
巧燕也沉不住气了：“妈，您心里明镜似的。这么多年，是谁伺候您？您一有病，我就背出背进。要不是为您，我不会不考大学吧？现在，只有我户口跟您在一块儿。再说了，女儿也有继承财产的权利。
怎么也得有我一个楼门吧？您说，我说的在理吧？”三奶奶还是点点头，说：“在。“
大燕、二燕和巧燕，却又一齐埋怨起三奶奶来：“您别光‘是’‘对’‘在’的了。要是趁我爸爸在世时，把家分了多好，现在按分家单计算，能有这后遗症吗？”
三奶奶显得挺内疚，点点头，说：“都是我不好。”
之后的一段日子里，大燕、二燕和巧燕之间，为这笔巨额房款，磋商、谈判、争论甚至反目。最后请律师，对簿公堂。
三奶奶的农家院里，一时人来车往，还有警笛声声。
三奶奶病了，病得还挺重。有出的气儿，没有进的气儿。
大燕、二燕和巧燕，这回齐刷刷跪在三奶奶炕前，都止不住流泪。
三奶奶非常平静，问他们兄妹三人：“咱家的燕子呢？”
大燕、二燕和巧燕，才猛然记起：燕子呢？什么时候飞走得无影无踪了呢？
他们抬头望望屋脊，又跑出去看看厢房檐下，查看了一个个燕窝，都空空落落的了。就连一窝窝刚要出飞的小乳燕，也无影无踪。原来燕影热闹的天空，现在死一般空寂。还有两茬乳燕没孵，燕子们就决然弃屋而去。
这是怎么回事呢？
三奶奶临咽气的时候，告诉她的儿子大燕、二燕和女儿巧燕；
“燕子不居仇屋。”
（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说注重通过细节描写展现人物的内心世界，如燕子一来，三奶奶就让巧燕在院子南墙下做饭，院里总留一个水坑等，体现了三奶奶对燕子的关爱。
B.三奶奶说的“人哪，其实跟燕子一样”这句话，有承上启下的过渡作用，小说至此由对燕子的描述转向对家事的回忆，二者相互映衬，使主题更加深刻。
C.大燕和二燕好几个春节都没回老家，一听说有拆迁款很快就回来了，甚至为了争夺拆迁款对簿公堂，三奶奶也因此病倒，由此可以看出他们的不孝顺。
D.小说没有曲折离奇的情节，语言朴素平实，简洁凝练，字里行间传达着生活的酸甜苦辣，传递着家庭的人情冷暖，也饱含着对人性的思考。
（2）小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有何好处？请简要分析。
（3）小说结尾写三奶奶临咽气时告诉她的三个儿女“燕子不居仇屋”，这蕴含着怎样的艺术匠心？请结合文本简要分析。组卷：2引用：2难度：0.5
三、语言文字运用。
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8．语言文字运用。
2021年11月，教育部明确要求将抑郁症筛查纳入学生健康体检内容。有关调查研究显示，我国青少年的抑郁症问题有日益严重并低龄化的趋势。但我国公众对青少年抑郁症问题的认知率仍比较低，更缺乏防治知识和主动就医意识，部分患者及家属仍然有病耻感。
① ，有两方面重要意义：一是可以借此对青少年进行科普。《中国青年报》发起的一项调查显示，有超两成的大学生认为自己存在严重的抑郁倾向。但这只是学生的自我认识，② 而如果缺乏科学认知，有的学生就不会把抑郁当回事，有的学生则会因怀疑自己有抑郁症而烦恼，加重心理负担。二是可以对筛查出来的需要重点关注的对象，③ 。长期以来，我国学校、家庭以及社会，有把心理问题当成思想问题、道德问题的倾向，比如，孩子已有抑郁倾向，家长却批评其学习态度不积极、不求上进、意志不坚定，孩子得不到及时的心理疏导、干预，这不利于其心理健康发展。
（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（2）简述第二自然段的主要内容，并明确表达自己的态度。要求使用包含递进关系的句子，并以反问句收束，表达简洁流畅，不超过65个字。组卷：9引用：1难度：0.5
四、写作。
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9．阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：2021年9月17日，北京冬奥会主题口号“一起向未来”正式对外发布。“一起向未来”彰显了奥运会团结世人克服挑战、共创人类未来的力量，体现了奥林匹克运动的核心价值观和愿景。也反映了在当前疫情挑战下，世界渴望携手走向美好明天的共同心声。
材料二：“新年的钟声即将敲响。我们的三位航天员正在浩瀚太空‘出差’，海外同胞仍在辛勤耕耘，使领馆、中资企业等海外派驻人员和广大留学生仍在勇毅坚守，无数追梦人还在奋斗奉献。让我们一起向未来！祝福国泰民安！”
——习近平《2022新年贺词》“一起向未来”能带给人们关于生活、关于责任、关于生命、关于世界的很多启示。请结合材料，联系中学生自身的生活或时代，以“与______一起向未来”为副标题，写一篇作文表达你的感受和思考。
要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。组卷：17引用：7难度：0.9
