2021-2022学年河南省许昌市鄢陵职业教育中心高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（共3小题，满分36分）

• 1．阅读下面文本，完成下列各题。
        在人文思想的文字表述里，出版的文字被赋予的权威性和真实性远远超过口头语言，因为人们说的话比他们写下来的话要随意。书面文字是作者深思熟虑、反复修改的结果，这样的文字更加便于核对或辩驳，并且具有客观的特征。波兹曼指出，“书面文字的对象从本质上来说是客观世界，而不是某个个体。书面文字可以长久存在，而口头语言却即刻消失，这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理”。
        书面文化的到来曾经使古人的口语思维方式发生重大的变革，今天，电子和数码时代的来临似乎使口语文化以新的形态——次生口语文化——得到复活。然而，原生口语文化是没有受到印刷文字浸染的文化，而次生口语文化则已经受到这种浸染。所以，互联网时代的次生口语文化兼具口头文化和文字文化的特征，但又是不充分和不足够的兼有。它既比不上文字文化的那种深入思考，又比不上口语文化的那种实在的集体感和统一感，它的集体感和统一感是虚拟的。
        文字阅读是一种孤独的个体行为，只要有一本书，没有旁人就能完成，要深入思考，最好是没有旁人。口语传播不同，它经常是一群人一起听，就像看现场球赛或音乐会一样，它需要有伙伴听众才有气氛，所以，“听”能产生一种“读”所没有的群体同伴感觉。在次生口语文化里，即使你在家里一个人听音频节目，也会因为有同一时刻的其他听众而有群体在场的感觉。网上网下的“现场提问”或“弹幕”技术刻意营造的就是这样的感觉效果。互联网时代的一些传媒话语形式改变了以往的知识观念和知识性质，娱乐性的《奇葩说》或《吐槽大会》就是其中之一。
        有人认为，同一个思想可以通过不同的媒体得到相同的表达，表达思想的方式同思想的真实性无关。这是错误的。譬如，根本不可能在《奇葩说》或《吐槽大会》这样的电视——网络节目中分节连续播放卢梭的《社会契约论》，更不要说是像斯密《道德情操论》这样的著作了。即使在音频节目中尝试这么做，效果也一定不会好。那么怎么办呢？唯一的办法就是简化，再简化。就像我们在许多知识性音频那里所看到的，介绍的知识是经过极度简化的。因为有简化和口语表述的需要，所以断章取义、寻章摘句、语录式处理、警句妙语代替论述等等经常会成为明显的问题。这样的媒体话语形式实际上已经改变了关于经典著作的知识观念：错误地以为知识本来就应该是充分精炼化，并可以简单阐述的东西。
        经典著作太啰嗦，是一种理应被淘汰的知识形式，就像18世纪启蒙淘汰文艺复兴时期向君主进言的“鉴书”一样。而且，《奇葩说》或《吐槽大会》这样的传媒话语形式形成了一种新的“权威知识”，即一种“貌似深奥的普及性知识”。就像流行歌手成为大众传媒时代的“音乐家”一样，普及知识成为大众传媒时代的“哲学思考”。这与其说是音乐或哲学的失败，还不如说是大众传媒的胜利。
  （摘编自徐贲《互联网大众文化时代的启蒙和知识传播》）（1）下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

   

  
  A.波兹曼认为书面文字比口头语言更接近真理是因为书面文字的本质是客观世界。
  B.次生口语文化伴随着电子和数码时代的到来而产生，与原生口语文化截然不同。
  C.“现场提问”或“弹幕”技术能够营造群体在场的感觉效果，增强群体同伴感。
  D.普及知识成为大众传媒时代的“哲学思考”，是大众传媒的胜利和哲学的失败。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章开篇由人文思想的文字表述与口头语言的不同，引入对大众文化时代知识传播的讨论。
  B.文章分析了次生口语文化存在的问题，表现出对断章取义等过度简化知识的传播方式的忧虑。
  C.文章以《奇葩说》《吐槽大会》为例，否定了表达思想的方式和思想的真实性无关的观点。
  D.文章用先总论后分论的结构，先厘清概念，再指出特点，然后论证分析，论述脉络清晰明确。
  （3）.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.在深入思考方面，次生口语文化既比不上文字文化，也不如原生口语文化。
  B.简化的知识不能替代经典作品，因为作品的阐述方式会影响它的思想内容。
  C.文艺复兴时期向君主进言的“鉴书”，不属于本文作者所理解的经典作品。
  D.次生口语文化背景下产生的“貌似深奥的普及性知识”也有其存在的价值。
  组卷：9引用：1难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面文本，完成下列各题。
  材料一：
        浙大一院在全国率先上线公立三甲医院线上院区，目前共有分级诊疗平台、护理学院、国际影像会诊中心、国际病理中心、慢病管理中心、老年病管理中心、处方审核和药物治疗管理中心7大平台，实现了医疗服务的全流程再造，提供了基于信息化、面向受众的在线医疗新模式。线上问诊的一大优势就是实现了“患者少跑腿”。
        互联网医院的在线交流，不仅为病人节省了时间、精力，不用多次往返医院，同时也让医生能够相对自由地安排时间。除了可以在线上诊室与患者沟通，平时患者也可以在App上给医生留言，把相关的检验报告等上传到受到保护的安全平台，这样医生就可以利用零散时间为病人答疑解惑。足不出户完成线上就诊，这是互联网医院的核心理念。据了解，浙大一院互联网医院已开设13个专科及专家门诊，从门诊预约到诊间问诊再到用药配药，病人一步都不用走，就可能享受到省级医疗服务。除此之外，更多的医疗服务正在从线下拓展到线上。
        基于线下医院的互联网医院服务，重构优化了就医流程，从诊前贯穿到诊后，从医疗领域延伸至护理领域，让患者看病更加轻松便捷。信息多跑路、患者少跑腿，凭借互联网技术的东风，“互联网+医疗健康”推动医疗卫生领域“最多跑一次”改革，正在重构医疗机构服务理念和方式。5G技术在医疗领域的应用，也开始促进远程医疗模式提质升级。5G技术不仅体现在速度的提高，更极大地改善信息传递的容量和效率，可以在远程诊疗过程中实现如同面对面一般对患者进行专家级的检查、评估，对患者进行实时动态的生理指标监测，对异常事件进行及时预警。
  （摘编自《从“5G 急诊”“互联网医院”看“互联网+医疗健康”新实践》）材料二：
        据不完全统计，目前7700余家二级以上医院建立起了预约诊疗制度，提供线上服务，全国已建成互联网医院1100余家。全国目前基本实现了健康码的“一码通行”。国家全民健康信息平台基本建成，并投入试运行。7000多家二级以上公立医院接入了省统筹区域平台，2200多家三级公立医院初步实现了院内信息的互通共享。
        当前30个省份建立了互联网医疗服务监管平台，提升线上监管能力。同时，鼓励深化“互联网+医疗健康”服务，发挥信息化在辅助疫情研判、创新诊疗模式、提升服务效率等方面的支撑作用。江苏省统一规划建设互联网医院，打通医院的线上线下各个业务环节，提供一体化的服务，做到了“六个统一”，统一的身份识别、统一的健康档案调阅、统一支付、统一电子发票、统一的证照互认、统一的服务入口，方便患者就医看病。据了解，北京、上海、江苏等地部分医疗机构实现医保患者可以在家问诊、线上支付、药品配送到家；天津、黑龙江等地及时将符合条件的互联网医疗机构纳入协议管理范围；辽宁等多个省市全面推广了医保的电子凭证；山东、福建等地实现了处方开药事前提醒、事中审核、事后监管一体化。
  （摘编自《我国建成互联网医院1100余家》）材料三：
        世界卫生组织的最新数据显示，全球至少有半数人口无法获得基本卫生服务，其中，因病致贫的人数有1亿左右。撒哈拉以南非洲、南亚、太平洋地区和中国西南大凉山“悬崖村”等贫困地区和乡村，由于自然环境艰苦、交通不便，都曾面临医卫资源不足，营养不良导致的健康威胁。
        全民健康覆盖也因此成为实现新千年发展目标和国际减贫运动的重要议题。目前中国已经拥有全世界规模最大的健康保障体系，基本医疗保障覆盖13.6亿人，精准扶贫战略实施以来，健康医疗服务“神经末梢”不断延伸，贫困地区县域医疗卫生服务能力得到明显提升。在“十四五”期间，全民健康覆盖的网络还需要进一步向相对贫困的乡村地区下沉，提高乡村全民健康意识。以科技赋能，打造新型“互联网医院”，能够几何级数地开发人力资本，促进东西部医疗卫生服务资源均等化。动员各方力量，逐步提高村卫的数字化建设水平，体检数据通过5G互联网传输至云端，开展线上问诊或人工智能辅助诊断，为农村居民提供低成本、高效率的异地就诊服务，在不远的未来都是可以实现的梦想。
        因此，以开放创新的思维，加快乡村地区5G互联网、移动检测设备、线上问诊App、异地辅助医疗系统等的建设，建立起针对农村疾病特征的智能化动态数据库，以“智慧医疗”来完善相关社会保障工作，有助于打通农村医疗服务的“最后一公里”，切实防范因病返贫。
  （摘编自《科技赋能，防范“因病返贫”》）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.江苏省互联网医院实现了身份识别、电子发票等“六个统一”，实现了线上线下无差异服务，方便了患者就医看病。
  B.浙大一院的线上院区采用基于信息化、面向受众的在线医疗新模式，共设置了分级诊疗平台护理学院等七大平台。
  C.互联网医院的核心理念是足不出户完成线上就诊，浙大一院互联网医院的开设使病人一步不用走就可能享受到省级医疗服务。
  D.目前全球至少有半数人口无法获得基本卫生服务，因此，在新千年发展目标中，全民健康覆盖仍然是重要议题之一。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.5G技术促进远程医疗模式的提质升级体现在多个方面，比如：提高互联网传递的速度，改善信息传递的容量和效率。
  B.目前，全国已经建成一千多家互联网医院，基本实现了健康码的“一码通行”，并且基本建成国家全民健康信息平台。
  C.“互联网+医疗健康”凭借互联网技术，优化就医流程，重构医疗机构服务理念和方式，推动医疗卫生领域根本性变化。
  D.中国已经拥有全世界规模最大的健康保障体系，但是，全民健康覆盖的网络还需要进一步向相对贫困的乡村地区下沉。
  （3）如何促进我国互联网医院的快速发展？请结合材料简要概括。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

• 3．阅读下面文本，完成下列各题。
  兔老汉
  陈忠实      善民老汉一觉醒来，伸手到枕头边摸烟袋。
        此刻，大概午夜时分。老汉装上一袋旱烟，美美地吸了一口。这当儿，老汉似乎听到厦屋的门轻轻响了一声。细一听，有极轻的脚步声。他丢下烟袋，再一听，听见兔子胡乱蹬踏的声音。他心里断定，有人偷兔哩！他穿上衣裤，从门背后摸起劈柴的斧头。
        老汉提着斧头蹦出门来，听到前院一阵慌乱的脚步声，他大喝一声，一声吆喝之后，院里的脚步声更加慌急了，跑起来了，脚步声瞬即消失到大门外去了。
        善民老汉走到前院去，屋里养着百余只兔子哩！厦屋敞开着。兔笼的木门打开了，几只长毛白兔在地上惊恐地跳弹。老汉一数，整整差了二十五只，就在心里骂，狗日的贼娃子，简直成土匪了！他把兔笼关好，听见老伴在门口呼叫他。他赶到大门口，老伴指着木门槛。借着星光，老汉看见门槛上丢着一只小小的布兜儿。布兜的两根系带儿断了，他抓起布兜儿，回到上房里屋。善民老汉把手塞进布兜儿，老天爷，竟然是一厚扎人民币！数一数，五百元。善民老汉咂着旱烟袋，瞅着厚扎扎的人民币，扭过头来，瞅着墙壁。墙壁上，贴着一张灶王爷的神像，善民老汉笃信灶王爷。
        老汉在供奉灶王爷的像前点燃了三根香，跪拜在灶君面前，虔诚地仰起头，向灶君明心，我跟俺老伴都没贪财的心思……善民老汉得意地跟老伴说，“土地爷看贼娃子偷了兔子，就把狗日的钱布兜给拽断了……”“贼娃子偷的兔子，卖不上一百块，倒留下了五百元。”老伴说。“咱不能拿这五百块钱！这是不义之财。”善民老汉说：“那些贼娃子，大概是穷急了。
        过年没钱办年货，饥寒生盗贼嘛！咱还是把这布兜跟钱……还给主家。”“贼娃子舍不得丢下的钱，肯定要来取。他若来了，说几句好话，认个错，咱把钱跟布兜还给他不就完了！”老伴点点头。善民老汉照例去抚弄他的兔。老两口很坦然，像什么事也不曾发生过。善民老汉正睡得沉，就觉着有人掐着他的喉咙，一块烂布塞进他的嘴里。老汉转脸一看，眼前那人脸上全用黑墨涂得一脸模糊，只留一对白仁多黑仁少的眼睛珠子在外头。桌子旁边还坐着两个同样打扮的人，手里玩着刀子。
        善民老汉吓得浑身像筛糠一般抖，他猜断，这几个家伙肯定是偷兔子的恶鬼。“你老熊明白是怎么回事了吗？”那头儿撇声窝腔地问。善民老汉嘴被堵着，他心里骂，本想把钱还给你们，早知如此，该塞到灶堂里烧了。他实在想不到，这些贼会像土匪一样暗偷强掠。老汉只好点点头。“拿出来吧，甭劳哥儿们翻箱捣柜。”老汉站起来，从木箱里拽出布兜儿。
        那头儿伸手抢过去，掏出那扎票子，自言自语说：“倒是没动！”几个人把老汉和老伴的手脚捆起来，扔到炕上，走了。老汉最后是用牙齿撕开了手腕上的绳子，再给老伴解开手脚。他搂住老伴，“呜”地一声哭了。邻居们听到深更半夜的哭声赶了过来，惊恐地听着善民老汉的叙说。大家抱怨老汉太糊涂，人家偷了兔，丢了钱，你倒好心肠等人家来取！天下哪有这样愚昧的善人！派出所的警官到来时，天已微明。警官详细询问了经过，又拍了照片，就告别了。
        临走时，警官说：“大叔，你这人真是……！贼偷了你的兔，你反而等着贼来取他们丢下的钱！像您这样的善人……我还没见过哪！”
        善民老汉在家里等了几天，一直没有贼姓子被抓的消息。老汉越等越烦，一骨辘爬起来，一把撕了灶君的像，捞起镢头，捶砸着土地爷的泥坯身躯，口里骂着：“我不行善了！善人善行尽吃亏！”老汉把土地爷砸得粉碎。
  “今晌午吃兔肉！咱不能当兔子，人都怕狼，我也学狼呀！”一辆警车停在了门口，一位警官走进屋来，要老汉到派出所去一趟。一间房子里，一位警官坐在椅子上，一个小伙站在中间。善民老汉走到小伙面前，盯着他的眼睛，白仁多而黑仁少，就是那个家伙！警官告诉他，这一伙贼八个人，全抓起来了。老汉感叹：“那东西穿得也不错，不像是没钱花没饭吃喀！”
        老汉心里纳闷，吃得好又穿得阔，怎么还做贼呢？并非是饥寒才生盗贼，并非是得温饱而能修礼义吧？
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说在叙述中善用伏笔，如善民老汉得到钱后考虑把钱还给主家，暗示了后文贼人再次上门，使小说结构更具张力。
  B.偷兔贼离开后再次回到善民老汉家，抢走了上次落下的钱。这一转折将故事推向高潮，使善民老汉的形象更加丰富。
  C.善民老汉笃信灶王爷，在供奉灶王爷像前点燃香虔诚跪拜的细节描写，表现了善民老汉思想中深受封建迷信的影响。
  D.小说结尾借善民老汉的感叹，深化了小说主题，展现时代变化中乡村社会人物心理和作者对现实生活的忧虑和思考。
  （2）从兔子被偷到小偷被抓的过程中，善民老汉的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。
  （3）小说中多次出现兔子，有怎样的作用？请结合文本简要分析。
  组卷：4引用：1难度：0.5

  解析

三.语言文字运用

• 9．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。
        2019年起，盲盒在国内开始火爆。天猫国际2019年发布的《95后玩家剁手能力榜单》显示，近20万名消费者一年花两万元用来集盲盒，购买力最强的消费者一年买盲盒耗资百万元，盲盒仅在天猫上的销量就同比增长189.7%，成为当代年轻人最烧钱的爱好。随着盲盒的火爆，越来越多的年轻群体开始大量购买盲盒。《法治日报》记者在社交网络搜索“盲盒”“盲盒上瘾”“端盒”等关键词后发现，许多网友已在盲盒上花费上千元甚至上万元。目前，盲盒产业仍处于发展初期，有业内人士认为存在一定的投机与盲目炒作。相关产品投机性已成市场关注的热点。盲盒模式尽快进入监管视野，是许多民众所期待的。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

四.写作

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        在全国抗击新冠肺炎疫情中，科学家克难攻坚，担负重任，成为我们的偶像；医务工作者不计生死，奋战一线，成为我们的偶像；基层工作者严格排查，做好健康的“守门人”，成了我们的“网红偶像”。人们积极地为他们点赞，相信他们的专业判断，礼赞他们的职业操守，视他们为标杆。这场“战疫”，检验着每个职业的成色，也锤炼着时代的偶像观。
        事实上，当今社会价值观趋向多元，如何引导青年人向“新偶像”学习？如何树立实干兴邦、乐于奉献的“新偶像观”？在学校举行的“五四”成人礼上，你作为一名即将毕业的高中生，应该如何去回答这个问题呢？
        请以“我的新偶像观”为副标题写一篇发言稿，体现出你的思考与认识。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：0引用：1难度：0.5

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