2021-2022学年四川省凉山州西昌市高二（下）期中语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（36分）
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1．阅读下面的文字，完成下列各题。
①在当今世界，儒学的思想价值可以用来为实现各国各地区共同发展、维护世界和平、建立以合作共赢为核心的世界新秩序、促进和改善全球治理服务。这是由儒学所具有的本质特性决定的。儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。儒学具有持久不衰的生机与活力，有着不断进步的发展前途，也是由它所具有的本质特性决定的。那么，儒学具有哪些本质特性呢？最主要的是四个方面：开放包容，实事求是，经世致用，与时俱进。
②儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴取长对象。这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
③儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。实事求是出自中国史籍《汉书•河间献王刘德传》。刘德是一个具有儒学思想的人，《汉书》说他“修学好古、实事求是”。实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。这里举一个例子。东汉著名儒学思想家王充的《论衡》一书有《问孔》《刺孟》两篇文章。文中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难”，以纠“非”而明“是”。他说：“夫圣贤下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓猝吐言，安能皆是？”像王充这样敢于指出和纠正前辈儒学思想家著述与言行中错误的学者，在古往今来的中国儒学界所在多有。这说明，求实、求真、求是是儒学文化所具有的重要特性。
④儒学具有经世致用的特性，所以它要求人们做到“知行合一、躬行为务”。所谓经世致用，就是要坚持将儒学的道德要求和思想主张应用于个人的修养和国家、社会的治理，也就是儒学大家们坚持倡导的“修身、齐家、治国、平天下”和“实干兴邦”。在中国西汉时期，著名儒学思想家董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的方针，为汉武帝所采纳。实行这一方针的目的和实质，就是要把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主导思想。正是由于儒学作为中国传统文化的主干，充分发挥了治国理政、开物成务的实践功能，才不仅成就了它对中国文明发展不断作出重大贡献，而且保证了它不断从社会实践中吸取养分，不断丰富和发展。这也是儒学能够长久保持旺盛生命力的一个法宝。
⑤儒学具有与时俱进的特性，所以它能够“因时达变、推陈出新”。主张惟陈言之务去、弃旧而图新，反对蹈常袭故、陈陈相因，是中国历代儒学学者和儒学工作者为学与治世的共同追求。儒学产生以后的两千多年间，经历过多次大的自我更新与演进。先是从先秦时期的儒家学说演进为两汉时期的经学；后来又经过魏晋南北朝和隋唐的儒释道三学并立与交融互鉴，演进为宋明时期的理学；随后又经过总结和吸取理学过于空疏的教训，演进为清朝时期的实学。新中国成立后，经过对传统儒学去粗取精、去伪存真的改造，弘扬和发展儒学所蕴含的思想精华，使之为社会主义事业服务，成为社会主义精神文明的组成部分。正是由于中国历代儒学学者、儒学工作者和具有远见卓识的思想家、政治家，不断根据时代条件、历史使命和社会实践发展变化的需要，适时推动儒学的创造性转化与创新性发展，才保证了儒学与不断前进的社会实践同在，与长流不息的文明之河共进。
⑥总之，儒学所具有的这些本质特性是十分宝贵的，是儒学的精髓所在。它们赋予儒学长久不衰的生机与活力，引领和推动着儒学不断为历史前进和社会发展进步贡献智慧与力量。
——摘编自滕文生《儒学文化的特性与前途》（有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.儒学开放包容，实事求是，经世致用，与时俱进的本质决定了其具有持久不衰的生机与活力和有着不断进步的发展前途。
A.如果不虚心向道家、墨家等其他学派学习并认真从中吸取思想营养，儒家思想不可能成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。
B.汉武帝为了把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主导思想，采纳了著名儒学思想家董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的方针。
C.中国历代儒学学者和儒学工作者在为学与治世中都有着惟陈言之务去、弃旧而图新，反对蹈常袭故、陈陈相因的共同目标。
（2）下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是
A.文章以儒学思想价值的现实作用引入，有利于读者重新认识到儒学的现实意义，从而引发读者的阅读兴趣。
B.文章以总-分-总的结构从开放包容，实事求是，经世致用，与时俱进四个方面详细论述了儒学的本质特性，让读者对儒学有了更清晰的认知。
C.作者综合运用举例、引用、对比等多种论证方式来阐释儒学的本质特征，增强了文章的说服力和可读性。
D.第五段中，作者按照时间顺序介绍了儒学产生以后所经历的多次重大自我更新与演进。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.儒学的思想价值对于当今世界有着至关重要的作用，只要广泛推广就可以解决各国各地区共同发展、维护世界和平等一系列问题。
B.因为儒学能兼收并蓄其他学说，能够在共存之中取人之长补己之短，不断地丰富和发展自己，所以儒学具有开放包容的特性。
C.在古往今来的中国儒学界中存在很多像王充一样这样敢于质疑前辈儒学思想家著述与言行中错误的学者。他们的存在证明了儒学文化具有求实、求真、求是的重要特性。
D.儒学所具有的这些本质特性是儒学的精髓所在，它们赋予儒学长久不衰的生机与活力，引领和推动着儒学不断为历史前进和社会发展进步贡献智慧与力量。组卷：0引用：5难度：0.5 -
2．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：2015年，北京成功申办2022年冬奥会和冬残奥会，将成为首个既举办夏奥又举办冬奥的“双奥之城”。作为全球规模最大的冬季综合性运动会，冬奥会的举办体现着一个国家的综合实力。2020年，面对新冠肺炎疫情给全球体育赛事带来的巨大挑战，北京冬奥会筹办工作不断、力度不减。随着国家跳台滑雪中心“雪如意”、国家速滑馆“冰丝带”的惊艳亮相，冬奥会所有竞赛场馆建设完工。如今中国正统筹抓好疫情防控和赛事组织，将绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥的理念贯穿筹办工作全过程，以大国担当全面兑现每一项承诺。
办好北京冬奥会、冬残奥会，是展现国家形象、促进国家发展、振奋民族精神的重要契机。中国将体育事业融入实现“两个一百年”奋斗目标大格局中去谋划，作为在重要历史节点举行的北京冬奥会，将极大提振民族士气、彰显民族自信。
——摘编自《南方都市报》 材料二：北京冬奥会是新冠肺炎疫情发生以来首次如期举办的全球综合性体育盛会，“一起向未来”的主题口号，和“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克新格言一起，凝聚起人类加强团结协作、共同应对挑战、迈向美好未来的意志和力量。
坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界。北京冬奥会是疫情下唯一如期举办的奥运会。简约、安全、精彩是北京冬奥会的承诺，也展示了“你安全、我才安全”的安全观。冬奥的闭环管理，确保了赛场安全；精准的检测和大量黑科技运用，既防范了接触感染，又没有损害奥运转播——北京冬奥会的国际收视率比平昌和索契冬奥会的总和还高。
坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。冬奥会举办，预示着中国迈向共同富裕的新时代。“欧美的冰雪运动产业发展至今用了50年，而中国在5年内就基本形成完整的产业生态系统。”国际滑雪联合会前秘书长莎拉•刘易斯表示，“带动3亿人参与冰雪运动”目标的实现，让更多中国民众了解并享受冰雪运动，为冰雪运动相关服务行业提供了商机。意大利天冰集团为北京冬奥会全部雪上运动场馆提供造雪设备和自动化系统。
坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界。和羹之美，在于合异。2022年1月，在国际奥委会的指导下，首都文明工程基金会和《文明》杂志社面向世界隆重推出“《奥林匹克宣言》——美丽的奥林匹克文化长卷Ⅲ”，寓意着东西方文明相向而行，在北京相遇并融合发展，以此绘就一幅人类命运共同体的美丽画卷。
坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。北京夏季奥运会口号“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”到北京冬奥会坚持走绿色、低碳、可持续发展之路，“绿色办奥”深入人心。国家游泳中心成为全球首个完成“水冰转换”的场馆，首都体育馆从排球项目转为举办冰上赛事，五棵松体育中心6小时完成“冰篮转换”……多个2008年北京夏季奥运会场馆华丽转身，实现了奥运场馆可持续利用。
——摘编自《北京冬奥会是构建人类命运共同体的生动实践》 材料三：亚美尼亚驻华大使马纳萨良表示，开幕式表演的内涵非常丰富，不同的篇章带来了不同的感受，有许多令人激动的时刻。中国通过开幕式向世界传达了一个重要信息：我们只有团结起来才能强大。这位已担任驻华大使近6年的外交官感触良多，“我们没有别的办法。如果没有共同的立场，没有我们共同的努力，我们便不可能变得强大。我们面对的是一个共同的未来，这是我们思考和交流的前提。我想这是冬奥会开幕式要表达的一项重要主旨。”
纳米比亚驻华大使伊莱亚表示，尽管世界正面对许多严峻的挑战，他依然很高兴看到来自世界各国的领导人和代表出席了北京冬奥会开幕式。中国再次发出了团结一致、抗击疫情，携手共同面向未来的呼吁。他要对开幕式的成功举办表示祝贺。
伊拉克共产党总书记法赫米说，北京冬奥会是一场国际盛会，向世界传递包容、团结、友爱的精神。祝愿北京冬奥会实现一切目标。“向世界各国人民传递和平之音！一起向未来！”
——摘编自《中国日报网》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.北京冬奥会的主题口号和奥林匹克新格言一起，凝聚起人类加强团结协作、共同应对挑战、迈向美好未来的意志和力量。
B.北京冬奥会的国际收视率比平昌和索契冬奥会的总和还高，主要原因在于冬奥的闭环管理、精准的检测和大量黑科技运用。
C.从北京夏季奥运会到北京冬奥会，中国政府通过种种举措，让“绿色办奥”的理念深入人心。
D.《中国日报网》认为中国通过内涵丰富的开幕式向世界传达“我们只有团结起来才能强大”的重要信息。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.国家跳台滑雪中心“雪如意”、国家速滑馆“冰丝带”陆续惊艳亮相，冬奥会所有竞赛场馆均已建设完工。
B.北京冬奥会、冬残奥会的举办，是展现国家形象、促进国家发展、振奋民族精神的重要契机，也将极大提振民族士气、彰显民族自信，加快实现“两个一百年奋斗目标”。
C.多个2008年北京夏季奥运会场馆华丽转身，实现了奥运场馆可持续利用，也是北京冬奥会坚持走绿色、低碳、可持续发展之路的实践证明。
D.多国代表都表达了对北京冬奥会顺利举办的美好祝愿，并阐释了自己对于北京冬奥会这场国际盛会所表达的“一起向未来”理念的理解。
（3）面对诸多的困难和挑战，北京冬奥会为什么能够如期圆满地举行？请结合材料简要概括。组卷：1引用：2难度：0.2 -
3．阅读下面的文字，完成下列各题。
阿 丑
黄旭华 阿丑本名不叫阿丑，阿丑的大名已无从可考，阿丑是将军府上一个专门负责扮演小丑的演员，长得獐头鼠目不说，脊梁骨还有一处严重畸形，所以将军有一天心血来潮就给他取了个绰号叫阿丑。所以将军府上上下下乃至市井小民都沿用了这个称呼。
阿丑也确实不辜负这个美称。演起小鬼子、窝囊废来全都活灵活现、入木三分。经常逗得众人一阵哄笑。全城人谁也没把阿丑当回事。只有四奶奶除外。
四奶奶是将军第四房小妾，演花旦出身，对表演有一定造诣，靠着一出叫《贵妃醉酒》的戏，摆脱了低三下四的苦人儿的命运，被将军捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。发迹后的四奶奶的人也并不骄横，还是像发迹前一样随和可亲，不像其他姨太太一样爱斤斤计较攀比享乐，最爱干的事还是她的老本行唱戏。阿丑就是受了她的提携才进了将军府。
话说那年隆冬非常冷，人哈一口气转瞬间就能凝结成冰。将军家的佣人才打开大门，就看见一个衣衫褴褛奇丑无比的邋遢汉子蜷缩在屋檐下正瑟瑟发抖。佣人于是拿起扫把就赶那汉子走，那汉子苦苦哀求一碗热汤，吵闹声惊动了里屋的四奶奶。四奶奶出门一看，只见那汉子面无血色，浑身抽搐，眼看就不行了，忙支使佣人把汉子抬进里屋。那汉子连连作揖，激动地几乎跪了下来。四奶奶又找来县城最好的郎中，用针灸汤药不断伺候着，过了很多天，总算治好了汉子的伤寒。
问那个汉子出身来历，全然说不清楚，四奶奶可怜他收留他在府上做事，谁料他对很多杂役一窍不通。将军鄙视地说：“什么也不会，真是个阿Q！”不料那汉子一听这话马上一激灵，学着阿Q的腔调瓮声瓮气地说道：“吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”那神态一本正经，惟妙惟肖的，把大家逗得哄堂大笑。将军当即拍板，这个人可以留下，可以当一个取乐的笑料。
然而四奶奶却没有把阿丑当成笑料，反而恭恭敬敬称呼阿丑为先生，闲时经常跟阿丑搭戏演出，遇到不会的地方还会向阿丑虚心请教。有时看阿丑演得实在精彩也会情不自禁赞叹几句：“阿丑如果去演电影一定会成为大明星。”只这一句，阿丑眼泪马上流了下来，演起戏来也更卖力了。
还有一次，阿丑中了别人的激将法。有好事者嘲笑阿丑只会演丑角，演不了正面人物。阿丑听罢也不反驳，只是默默地走开了。没过多久，将军就怒气冲冲地找到那个好事者，责问他为什么要拿阿丑取乐，好事者吓得面如土色，一边狠扇自己嘴巴子，一边哭丧着脸哀求道：“您大人大量，就放过小的吧。”谁料将军哈哈一笑，突然扯下人皮面具，原来此人竟是阿丑！
阿丑是逞了一时威风，但马上就有人把这事报告了将军。将军勃然大怒，解下皮带对准阿丑就是一顿狠抽，嘴里还骂骂咧咧：“就凭你这龟孙也配演我，也不照照镜子 ……”说到气头上，拔出枪来就想把阿丑毙掉，幸亏四奶奶拦在将军身前死死拽住了他的手。阿丑感激涕零，心中暗暗发誓有机会一定报恩。
没过几年，小鬼子打到了县城，一见对方人多势众，武器精良，将军一下就慌了神，一声不响地撇下一城百姓和姨太太们独自逃命去了。鬼子军很快打到了将军府，不费吹灰之力俘获了一屋女眷。有个会中国话的鬼子将官看中了四奶奶，想要对她施暴。四奶奶目光坚定地说道：“我男人会回来的 ……”鬼子将官狞笑一声，再次扑了上去。就在这时，枪声突然响了，一枚子弹击中了将官的太阳穴。
四奶奶迎着响声望去，只见将军威风凛凛出现在门口，一柄匣子枪口还冒着青烟。四奶奶既喜且惧，大叫了一声：“当心！”马上就有几个日本兵冲了上来把将军当场擒获。
刑场上，百思不得其解的日本大佐问将军：“你不是已经逃走了吗？怎么又回来找死？”将军大义凛然地回答道：“我是为了跟一城的百姓和我最心爱的女人同生共死 ……”
行刑结束后，奄奄一息的四奶奶满脸欣慰地抱住将军的尸体慢慢抚摸，目光中满是温柔，当她的指尖水一般划过将军的脊梁骨时，她的笑容僵住了，一副难以置信的表情，但随后她的表情归于平静，继续抚摸着尸体，满是欣慰和满足。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章开头说“阿丑的大名已无从可考”，第四段运用插叙介绍阿丑来到将军家的情形，都是为了突出阿丑的身份卑微、地位低下。
B．小说中“小鬼子打到了县城”“几个日本兵冲了上来把将军当场擒获”等情节，交代了故事发生的历史大背景——日本侵华战争。
C．将军在小说中虽然属于次要人物，但必不可少，他的形象也是丰满的，比如写他留下阿丑的情节，就突出表现了他为人善良的一面。
D．小说多处使用伏笔和照应，如开头写阿丑脊梁骨的严重畸形，就为结尾写四奶奶指尖“划过将军的脊梁骨”时认出阿丑埋下了伏笔。
（2）小说中多次写到阿丑惟妙惟肖的表演，有什么作用？请简要分析。
（3）“美丑对照”是法国大文豪雨果文艺思想的重要主张。这篇小说也运用了这一原则，请结合文本作出具体分析。组卷：4引用：3难度：0.5
三、语言文字运用（20分）
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9．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子流畅简洁，不超过80字。
日前，2022年滇黔川渝藏森林草原防火联席会议在云南省昆明市召开。会上，西南五省（自治区、直辖市）林草部门共同签署森林草原防火联防联控合作协议，助力提升我国西南地区森林草原火灾综合防控水平，筑牢西南森林草原防火安全防线。
根据合作协议，西南五省（自治区、直辖市）林草部门将牢固树立“目标一致、措施一体、优势互补、合作共赢”的发展理念，秉持“常态协作、资源共享、齐抓共管、区域联动”的合作原则，加强相互配合，实现“行政区划有边界、森林草原防火无边界”的目标。
按照行政区划，该联防联控合作区域包括云南省8州市27个县市区、贵州省5州市16个县市区、四川省10州市42个县市区、重庆市19个县区、西藏自治区2市6个县。五省（自治区、直辖市）林草部门实行轮值负责制，每年定期组织召开联防联控工作会议，研判联防区域内的防火形势，分析存在的问题，总结交流工作经验和做法，协同做好火灾预防、火情早期处理和防火项目建设等工作。组卷：4引用：1难度：0.7
四、写作（60分）
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10．阅读下面材料，根据要求写作。
俗话说：兔子不吃窝边草。可俗话又说：近水楼台先得月；俗话说：知无不言，言无不尽。俗话又说：交浅勿言深，沉默是金；俗话说：宁为玉碎，不为瓦全。可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧；俗话说：出淤泥而不染。可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑。
类似的“俗话”还有很多，对此你有什么样的看法？请据此写一篇文章。
要求：综合材料内涵，自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不少于800字。组卷：0引用：2难度：0.6
