2023-2024学年江苏省南京师大附中高三（上）暑假检测语文试卷

​一、非连续性文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
  材料一：
        曹雪芹深受汤显祖的影响，他的美学思想的核心也是一个“情”字。他的审美理想也是肯定“情”的价值，追求“情”的解放。曹雪芹在《红楼梦》开头就说过，这本书“大旨谈情”。曹雪芹也要寻求“有情之天下”，要寻求春天，要寻求美的人生，但是现实社会没有春天，所以他就虚构、创造了一个“有情之天下”，这就是大观园。
        大观园是一个理想世界，也就是“太虚幻境”在人间的投影，这一点，脂砚斋早就指出。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”，这里聚集了一群明亮、活泼、聪明、灵巧、热烈、多情的少女，她们把生命和爱情结为一体，她们维护爱的尊严，维护人性的尊严。这是一个“有情之天下”，这里处处是对青春的赞美，对“情”的赞美，总之是对少女人生价值的肯定和赞美。小说开头写“石头”的本源是“青埂峰”，“青埂峰”是“有情之天下”的象征，而大观园就是现实世界中的“青埂峰”。大观园这个“有情之天下”，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。
        但是这个理想世界，这个“清净女儿之境”，这个“有情之天下”，被周围恶浊的世界（汤显祖所谓“有法之天下”）所包围，不断受到打击和摧残。大观园这个春天的世界，一开始就笼罩着一层“悲凉之雾”（“悲凉之雾”是鲁迅的话），很快就呈现出秋风肃杀、百卉凋零的景象。林黛玉的两句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，不仅是写她个人的遭遇和命运，也是写所有“有情人”和整个“有情之天下”的遭遇和命运。大观园的少女也一个一个走向毁灭，直到黛玉泪尽而逝，这个“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”伟大交响乐的音调层层推进，最后形成了排山倒海的气势，震撼人心。林黛玉有句诗“冷月葬花魂”，可以作为这个悲剧的概括：“有情之天下”被吞噬了。在当时的社会，“情”是一种罪恶，“美”也是一种罪恶，她们争取人性的尊严，争取爱的尊严，这在当时是一种新的观念。所以，《红楼梦》的悲剧是新的观念、新的世界毁灭的悲剧，也是美的世界毁灭的悲剧。脂砚斋说，《红楼梦》是“让天下人共来哭这个‘情’字”。他把《红楼梦》的悲剧性和“情”联系在一起，是很深刻的。
  《红楼梦》的悲剧是“有情之天下”毁灭的悲剧。“有情之天下”是《红楼梦》作者曹雪芹的人生理想，但是这个人生理想在当时的社会条件下必然要被毁灭。
  （摘编自叶朗《＜红楼梦＞的悲剧性：“有情之天下”的毁灭》）材料二：
        读《红楼梦》的人，都知道贾宝玉有个神话的背景。他本来是女娲补天剩下的一块石头，被抛在青埂峰下。后来来了一僧一道，把这块石头带到人间去经历了一番，这叫“幻形入世”，最后又被一僧一道带回青埂峰。他把这番经历记在石头上，就成了“石头记”。
        我想强调一下，这块石头（贾宝玉）的起点是“青埂峰”，他的归宿也是“青埂峰”。所以我们关注的焦点应该是“青埂峰”。“青埂”就是“情根”，汤显祖多次用过这个概念。“情根”是说“情”乃生命之根，“情”乃是生命的出发点和归宿。小说结尾时，有一首歌：我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。
  “青埂”是“情根”。“情根”不是说“情”生了根，而是说“情”（“儿女之真情”）是生命之根，“情”是天地的本源性的存在。贾宝玉最后离开有限的、短暂的人世，回到“青埂峰”，回到“有情之天下”这个本源性的存在。这个“青埂峰”是曹雪芹的人生理想、审美理想的象征，所以不能坐实为某一个现实的空间存在。如果坐实为某一个现实的空间存在，那么照小说所写，这大荒山出自《山海经》，小说结尾又说渺渺茫茫、鸿蒙太空，到哪儿去找？这么理解，这个“青埂峰”就成了彼岸世界，类似宗教的天堂、仙界、西方极乐世界。照我的理解，“青埂峰”“有情之天下”，作为曹雪芹的人生理想，不是彼岸世界，而是在此岸，就在当下现实的生活世界中。当下的生活世界如果体现了“有情之天下”的人生理想，就是“青埂峰”。曹雪芹已经在自己的人生经历中体验到这个“有情之天下”的存在。他为什么要让这块石头入世，就是为了显示“有情之天下”不在彼岸，而是在此岸，是在现实的生活世界之中，尽管受种种限制，尽管时间短暂，有时只是瞬间，但是它是活生生的，而且瞬间就是永恒。
        很多人讲《红楼梦》，都认为《红楼梦》贯穿了一个“色”“空”的观念，贾宝玉感受到人生没有意义，一切终属空虚，最后遁入空门，出家当了和尚，由此认为曹雪芹的人生观是虚无主义的。其实，《红楼梦》不是只有“色”“空”这两个字，还有一个“情”字。对曹雪芹来说，这个“情”字更重要，或者说这个“情”字最重要。《红楼梦》一开头就说，这本书“大旨谈情”，又说“将儿女之真情发泄一二”。离开“情”字，根本读不懂《红楼梦》；离开“情”字，根本读不通《红楼梦》；离开“情”字，根本读不透《红楼梦》。
  （摘编自叶朗《＜红楼梦＞形而上的意蕴：“有情之天下”就在此岸》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．根据材料一的表述，我们可以得知，汤显祖美学思想的核心是一个“情”字，曹雪芹的“情”，受到了汤显祖美学观的影响。
  B．大观园是曹雪芹的理想世界，是曹雪芹要寻求的春天，要寻求的美的人生，是贾宝玉生活于其中的现实世界。
  C．大观园这个“清净女儿之境”被周围恶浊的世界所包围，一开始就笼罩着一层“悲凉之雾”，之后曹雪芹始终围绕着林黛玉来写这种“悲凉”。
  D．一僧一道把这块石头带到人间转了一圈又回到青埂峰，这石头把自己这番经历记录下来，就有了“石头记”。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．“有情之天下”不断受到打击和摧残，最终被“有法之天下”吞噬，主要是因为在当时的社会，“情”是一种罪恶。
  B．《红楼梦》的悲剧，不在于大观园的少女一个一个走向毁灭，而在于曹雪芹的审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的。
  C．很多人都认为《红楼梦》贯穿了一个“色”“空”的观念，作者并不认同，作者认为“情”字才是贯穿《红楼梦》的根本观念。
  D．《红楼梦》形而上的意蕴在于，体现“有情之天下”的“青埂峰”不是类似仙界的彼岸世界，而是此岸的现实生活。
  （3）下列选项，不能作为材料二作者对“青埂峰”解说例证的一项是

   

  
  A．一僧一道带着贾宝玉离家出走，“遁入空门”，那就是“青埂峰”。
  B．贾宝玉和林黛玉在那一天的中午躺在床上说“香芋”“春玉”笑话逗趣，那就是“青埂峰”。
  C．五月初夏那一天龄官在地下画了几十个“蔷”字，那就是“青埂峰”。
  D．晴雯病重和宝玉诀别，提出要和宝玉换袄穿，以便将来怀念怡红院的生活，那就是“青埂峰”。
  （4）材料一的结构清晰、严密，请作简要分析。
  （5）根据两则材料内容，简要概括“有情之天下”的含义。
  组卷：7引用：3难度：0.1

  解析

​二、文学类阅读-双文本

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
  最忆是西湖
  董卫华      元代散曲家奥敦周卿有曲写道：“西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。春暖花香，岁稔时康。真乃‘上有天堂，下有苏杭’。”（《蟾宫曲•咏西湖》）这首曲写的清新脱俗，婉婉动人，后两句更是无人不知，无人不晓。
        西湖一年四季风景各异，魅力独具。秋日的西湖清澈如镜，在夕照下，恍若人间仙境一般。湖岸边的柳树婀娜多姿，绿幔青帷装点着西湖。远望去，云里雾里，群山飘渺，仿佛是白纱萦仙子，三分灵息妙染，七分典雅端庄。若是凝神望去，便能巡望到被茂盛树木所簇拥的雷峰塔。看到雷峰塔让人不禁联想起许仙和白娘子的凄美爱情神话。顺着这山势风景，也顺着这神话传奇向右望去，便是“断桥残雪”了。传说中，许仙和白娘子就是在断桥上分别的。共鸣于心底叹息，我深吸一口气，还来不及呼出那忧伤，西湖独有的清爽味道就已经瞬间迷醉了我的身体。轻飘的人，扶着轻灵的风，环视这亦真亦幻的景，人也好，风也好，云也好，桥也好，山也好，塔也好，仿佛都是若隐若现的，只有西子的美在我眼中心里越来越清晰。当天边最后一抹红霞谢幕，早已悬于天上的月亮开启了西子夜的梦幻。“三潭印月”是这夜世界的经典，将原要离去的人们牢牢地摄住心魄，定成了惊讶的石像。岛里潭中的三座瓶型石塔，刚好形成一个三角形；独月悬空中，却现三十三轮月。因为，每个石塔上有五个孔洞，在孔洞中放上蜡烛，再倒影在水中，如此便会出现十轮圆月。又因为有三座石塔，所以这样就会有三十个月亮。剩下的三个，分别是：天上的，水中的和心中的。每个人心中都有一轮圆月，洁白如玉；每个人心中也都有一座西湖，独一无二。
        游走于人间仙境，我一路走，一路赏，一路叹。难怪宋朝著名诗人苏轼会发出“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这样的赞叹。西湖好不好，踱步方知晓；浅浅的晕色月光渐渐充盈于远方的天际和内敛的心中，强调着幻化的心情和苏杭独有的迷茫。随风处，似有似无的铃声更是带远了我的思绪。幸而：
        揽月空深补明窗，斗星不夜画琳琅。
        不问断桥悲悲处，只有雷锋懒铃长。
        端庄典雅，西子湖畔，幸甚至哉。忆江南，最忆是西湖！
  文本二：
  西   湖   巴   金
        一年过去了。我又来到西湖，还是在四月。我住在一间带阳台的屋子。房间面对西湖，不用开窗，便看见山、水、花、树。阳台下香樟高耸，幽静的花园外苏堤斜卧在缎子一样的湖面上。我经常在窗前静坐，也常在阳台上散步或者望湖。更多的时候我站在栏杆前，我的眼光慢慢地在绿树掩映的苏堤上来回移动。有时忽然起了一阵风，樟树的香气吹到我的脸上，我再看前面明净的湖水，觉得心上的尘埃仿佛也给吹走了似的。
        对于美丽的风景，各人有各人的看法。全国也有不少令人难忘的名胜古迹，我却偏爱西湖。我1930年10月第一次游西湖，可是十岁前我就知道一些关于西湖的事情。在幼小的脑子里有一些神化了的人和事同西湖的风景连在一起。岳王坟就占着最高的地位。我读过的第一部小说就是《说岳全传》。我忘不了死者的亲友偷偷扫墓的情景。再过了十几年我第一次站在伟大死者的墓前，我觉得来到了十分熟悉的地方，连那些石像、铁像都是我看惯了的。以后我每次来西湖，都要到这座坟前徘徊一阵。有一天下午，我在附近山上找着了牛皋的墓，仿佛遇到多年未见的老朋友，于是小说中气死金兀术的老将军、舞台上撕毁圣旨的老英雄等各种感人的形象一齐涌上我的心头。人物、历史、风景和我的感情融合在一起，活起来了，活在我的心里，而且一直活下去。我偏爱西湖，原因就在这里。岳飞、牛皋、于谦、张煌言、秋瑾……我看到的不是坟，他们是不灭的存在，是崇高理想和献身精神的化身。西湖是和这样的人、这样的精神结合在一起的，它不仅美丽，而且光辉。
        五十二年来，我到西湖不知多少次。我很想写一部西湖变化史，可惜我没有精力做这工作。但记下点滴的回忆还是可以的。说出来会有人感到不可理解吧，我对西湖的坟墓特别有兴趣。其实并不是对所有的墓，只是对那几位我所崇敬的伟大的爱国者的遗迹有感情，有说不尽的敬爱之情，我经常到这些坟前寻求鼓舞和信心。
        有一个时期，我到处寻找秋瑾的“风雨亭”。秋瑾是我们民族中一位了不起的女英雄，即使人们忘记了她，她也会通过鲁迅小说中的形象流传万代。曾经，“秋风秋雨愁煞人”的风雨亭不见了，换上了一座矮小的墓碑，后来墓和碑又都消失了，我对着一片草坪深思苦想，等待着奇迹。现在奇迹出现了，孤山脚下立起了巾帼英雄的塑像，她的遗骨就埋在塑像旁，她终于在这里定居了。我在平凡的面貌上看到无穷的毅力，她拄着宝剑沉静地望着湖水，她给湖山增添了光彩。
        有一个时期，我寻找过于谦的墓，却找到一个放酱缸的地方。当时正在岳王庙内长期举办“花鸟虫鱼”的展览，大殿上陈列着最引人注目的展品——绿毛龟。我和一位来西湖养病的朋友谈起，我们对这种做法有意见，又想起了三百多年前张煌言的诗句。苍水先生抗清失败，被捕后给押送杭州，在杭州就义。他写了两首《入武林》，其中一首的前四句是：
        国破家亡欲何之，西子湖头有我师。
        日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
        我同朋友合作，借用了三、四两句把它们改成“油盐酱醋于氏墓，花鸟虫鱼岳家祠”。我们看见的就是这样。
        又过了若干年之后，今天我第若干次来到西湖，于氏墓的情况我不清楚，岳家祠给人捣毁之后又重新修建起来，不仅坟前石像还是旧日模样，连堂堂大宰相也依然长跪在铁栏杆内。大殿内、岳坟前瞻仰的人络绎不绝，如同到了闹市。
        看来，岳王坟是要同西子湖长存下去的了。
        一九八二年四月二十八日
  （有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文本一开篇点题，引用元代奥敦周卿的散曲，用优美动人的曲词为读者勾勒出西湖美景的大致轮廓，让人浮想联翩。
  B.文本一综合运用多种感官描写，从视觉、听觉、嗅觉、内心感受等角度，按照一定的时间顺序和空间顺序描写西湖之景。
  C.文本二引用苍水先生的诗句，增加了文化内涵，同时与于谦墓的现状形成正面呼应，为下文作者和朋友改写诗句作铺垫。
  D.两则文本写西湖都采用第一人称，体现出“以我观物”的别致，作者笔下的西湖不仅是世人的西湖，更是“我”的西湖。
  （2）文本一中说“最忆是西湖”，文本二中说“我却偏爱西湖”，西湖的魅力表现在哪些方面？请结合两则文本简要分析。
  （3）两则文本都是写“西湖”的优美散文，你更喜欢哪一篇？请结合文本内容，试从语言特色、选材内容和创作意图的角度说说你喜欢的理由。
  组卷：12引用：4难度：0.7

  解析

七、选择简答

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        俗话说“十五的月亮十六圆”，就是说出现在农历十六的满月居多。①        ？我们知道，农历的月份是依据月相变化制定的。月相是地球上看到的月亮被太阳照亮的部分。在一个月里，太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着，②        。当月亮运行到太阳和地球中间时，从地球上看月亮是黑的，此时的月相被称作朔，农历历法规定每月的初一必须要在朔所在的那一天，为了满足这个规定，农历的月分为大小月，大月30天，小月29天，以保证初一那天月相是朔。
        从朔到满月大约需要十四五天，但时长并不完全固定，这是因为月亮是在椭圆轨道上绕地球运行，有时离地球近一些，有时远一些，离地球近时运行速度快一些，③        。因此，从朔到满月的时间最短不到14天，最长超过了15天。从统计数据看，出现在十六的满月最多，占总数的近60%，出现在十五的满月次之，约占40%。因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。不过，2022年中秋节的月亮却是十五圆，具体满月的时间是9月10日17时59分。
  （1）下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是

   

  
  A．方舱医院外围守护者在烈日下穿着不透气的防护服，衣服浸透了汗水，但他们却说“我们值得”。
  B．面对刚刚入学的高一新生，班会上班主任鼓舞大家：“让我们一同前进，永不停息，为梦想！”
  C．心理学家指出，当我们的心理因遭受某些影响而变得脆弱时，应该像受伤的野兽一般，找个僻静之处舔一舔伤口。
  D．武契奇说：“我们没有核武器和石油，这就是西方认为可以对塞尔维亚为所欲为的原因。”
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：4引用：7难度：0.7

  解析

​八、材料作文

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        新冠大流行造成恐慌，气候变化带来破坏，人工智能带来挑战……这是一个充满变化的时代，更是一个充满不确定性的时代。
        在变化和不确定性面前，人们往往会有不同的表现。“明者因时而变，知者随事而制”，人民网也说：最高级的稳定，是拥有应变能力。
        以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：3引用：3难度：0.6

  解析