2021-2022学年天津市红桥区高三（上）期末语文试卷

一、现代文阅读。（9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
        中国是世界上最早发现天然漆并利用它髹涂器具的国家，而宋代是素髹漆器集大成时期。用漆漆物谓之“髹”，素髹即所谓单色漆器，又称“无文漆器”，强调漆色之美，无纹饰之缀。从素髹漆器的身上，现代人可必嗅到宋朝美学的“极简风”。宋代素髹漆器最大特点是“素”字，不仅代表着素雅与简单，也代表着“少就是多”的用色理念，其温润内涵的特质与宋代文人温文儒雅的品性      。以谭思通夫妇合葬墓出土的整套漆食器为例，其不施繁饰，不求华丽，体现的正是一种与宋代整体工艺美术“雅”的风格相     的艺术表现手法，体现了宋人理性、内敛的人生态度。所谓“古淡有真味”，在宋代文人清新雅致的审美思想影响下，素髹漆器形成了      的时代特征。它们与人们日常饮食起居      ，造型简洁雅致，在各种因素相互作用中，让千年后的人们能得以领略宋人追求慢、雅生活，沉淀出宋代素髹漆器的美。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.相得益彰	契合	独具一格	息息相关
  B.相得益彰	融合	独具匠心	休戚相关
  C.相辅相成	融合	独具一格	休戚相关
  D.相铺相成	契合	独具匠心	息息相关

  （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A.各种因素相互作用，让千年后人们能得以领略宋人追求慢、雅生活的态度，沉淀出宋代素髹漆器的美。
  B.各种因素相互作用下，宋代素髹漆器沉淀出的美，让千年后的人们能得以领略宋人追求的慢、雅生活。
  C.各种因素相互作用，沉淀出宋代素髹漆器的美，让千年后的人们得以领略宋人追求慢、雅生活的态度。
  D.在各种因素相互作用下，沉淀出宋代素髹漆器的美，千年后的人们得以领略宋人追求慢、雅生活。
  （3）下列各句与文中画波浪线的句子所用修辞手法不同的一项是

   

  
  A.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
  B.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
  C.我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
  D.可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
  组卷：21引用：7难度：0.6

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• 2．阅读下面的文字，完成问题。
        随着一场史无前例、波澜壮阔的抗疫斗争的进行，英雄之举层出不穷、蔚然成风，彰显了中华民族的大仁大爱，亦使一种大无畏的勇敢的道德传统在中华大地上再显峥嵘。
        无疑，勇德是人类的共同道德。早在西方古老的《荷马史诗》中，美德就开始与勇敢须臾不可分离，但论及人类勇德建设，中华民族的贡献尤值一提。中华民族不仅将勇德视为“三达德”之一，而且很早就开始了对其进行理论上的阐释。如孔子提出“见义不为，无勇也”的命题。该命题开始把勇与仁义、道义联系在一起，意味着勇业已正式跻入中国道德伦理的领域，并使所谓“见义勇为”成为千古传颂的优良品德。孟子对勇的思考可视为是孔子勇的思想的深化和继续。他在中国思想史上第一次认真讨论了勇的性质、勇的根本及勇的途径，而他的“浩然之气”学说的推出则为所谓“勇气”概念奠定了坚实基础。宋以后，有王阳明对勇的“敢直其身，敢行其意”的力行力为的力倡，有颜元对宋明“重文轻武”的唇舌之儒、文墨之儒的力辟，还有戴震对“益之以勇，盖德之所以成也”这一勇的“道德执行力”的力肯。以儒学为传统的中华民族从未停下对勇和勇德追求、探索的步履。
        那么，对于中国古人来说，到底什么是真正的勇呢？
        其一，心性之勇。国人论勇，多从心论。“古文勇从心”的“恿”字，就是其明证。这种与勇相连的心，既非西方式的理智之心，又非佛教式的虚灵明觉之心，而为中国式心性论的以“生”训心之心、从心从生之心。作为一种生命哲学的概念，它意味着心以其“生生不已”的潜在的可能性为内涵。也正是基于心的这种可能性，才彰显了心不受制于现实规定性的“形上超越性”，才使心成为中国哲学“形上超越性”的真正体现。同时，一旦我们肯定了心的“形上超越性”，我们实际上也就肯定了真正的勇。勇一如心，同样具有“形上超越性”。正是从勇的“形上超越性”出发，主张“见义勇为”的孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
        其二，气力之勇。中国哲学的身心一体决定了勇并非“心性之勇”的一意孤行，而是以一种“下学而上达”的方式，具身化为一种气力之勇。中国古人在提出“气，体之充也”，强调气与身体不可分的同时，亦使勇敢与身体化的“勇气”相提并论。“即气而力在”，如若我们肯定了勇之气，那么同时也意味着我们肯定了勇之力。这一点，不仅可见之于《说文》的“勇”字从“力”说、《诗经》的“无拳无勇”说，还可在中国拳经中的“气与力合”说中找到注解。
  “心性之勇”与“气力之勇”是统一的。这种统一告诉我们，一种真正的勇既具有一种“形上超越性”，又使这种“形上超越性”离不开形下的现实力量。
        在中国的历史长河中，勇德也经历过沉浮，随着近现代“救亡图存”思潮的兴起，对勇德的崇尚再次被激发出来。身处更为和平、更为文明的今天的人们同样要面对诸如瘟疫、地震、洪水这样的自然灾难，面对诸如战争这样的社会灾难，面对艰难、挫折和“德福不能两全”的人生困境。这意味着，无论何时，我们每一个人都依然要在勇敢和怯懦之间做出选择，这也意味着，无论何时，勇德依然是中国传统文化建设的必修之课。
  （摘编自张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.2020年我国抗疫斗争中涌现出的诸多英雄人物，将传统道德中的勇德推向顶峰。
  B.“勇”在我国道德伦理领域中首次出现的标志是孔子提出“见义不为，无勇也”的命题。
  C.国人从“心”的角度来审视“勇”，这里“心”的哲学内涵是“生生不已”的潜在的可能性。
  D.我们肯定勇之气的同时也就肯定了勇之力，这一点可以在《说文》等书籍中找到依据。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章通过举例论证，列举孔子等关于“勇”的论述事例，论证了中华民族在人类勇德建设中的贡献。
  B.本文运用对比手法，通过心性之勇、气力之勇的对比来诠释和论证中国古人心目中的真正的勇。
  C.末段由历史回归现实，指出当今社会既有和平、文明的一面，也有灾难、困境的一面，警示性强。
  D.文章先提出勇德的话题，再进行具体分析，最后得出勇德是中国传统文化建设的必修课的结论。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.在勇的思想内容方面，孟子延续了孔子，而宋以后的许多思想家则在孔孟相关学说的基础上继续探索。
  B.孔子认为富贵要通过正当手段获得，孟子认为大丈夫要经得住各种考验，这些都以勇的“形上超越性”为前提。
  C.因为无论是西方国家及民族还是我们中华民族，都很早就对美德做了理论阐释，所以勇敢和美德是密不可分的。
  D.虽然时代在进步，但面对自然灾害、社会灾难等情形时，做出何种选择依然还在考验着每个人。
  组卷：20引用：17难度：0.6

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二、文言文阅读。（15分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下面下列各题。
        汪惟正字公理，幼颖悟，藏书二万卷，喜从文士议古今治乱，尤喜谈兵，时出游猎，则勒从骑为攻守状。父卒于军，皇侄寿王俾权袭父爵，守青居山。世祖即位，遂真授焉。中统二年，入朝，赐甲胄、宝鞍。三年，诏还巩昌。至元七年，宋人修合州，诏立武胜军以拒之。惟正临嘉陵江作栅扼其水道夜悬灯栅间编竹为笼中置火炬顺地势转走照百步外以防不虞。宋人知有备，不敢近。会丞相伯颜克襄阳，议取宋，惟正奏曰：“蜀未下者，数城耳，宜并力攻余杭。本根既拔，此将焉往！愿以本兵由嘉陵下夔峡，与伯颜会钱塘。”帝优诏答曰：“四川事重，舍卿谁托！异日蜀平，功岂伯颜下邪！”未几，两川枢密院合兵围重庆，命益兵助之，惟正夺其洪崖门，获宋将何统制。
        十四年冬，皇子安西王北伐，而藩王土鲁叛于六盘，王相府命别速带领兵进讨，惟正为副。别速带不习兵，师行无纪，惟正为正部曲，肃行阵，严斥候，凡军政一倚重焉。进次平凉，简巩兵锐者八十人与俱，至六盘。土鲁先据西山，惟正分安西兵为左右翼，巩兵独居中，去土鲁一里许，皆下马，手弓。土鲁遣百骑突陈，惟正令引满毋发，将及，又命曰：“视必中而发。”于是矢下如雨，突骑中者三之一，余尽驰还，土鲁军遂走。安西王至，惟正迎谒，王历称其功。明日，大宴，赏以金尊杯、貂裘。王妃赐其母珠络帽衣，且曰：“吾皇家儿妇也，为汝母制衣，汝母真福人也。”诏惟正入朝，世祖推玉食食之，赐白金五千两、锦衣一袭，授金吾卫上将军、开成路宣慰使。十七年，迁龙虎卫上将军、中书左丞，行秦蜀中书省事，赐玉带。蜀土荐罹兵革，民无完居，一闻马嘶，辄奔窜避匿。惟正留意抚循，人便安之。二十年，进阶资德大夫。二十二年，改授陕西行中书省左丞。入觐上都，得腹疾，还至华州，卒，年四十四。谥贞肃。
  （节选自《元史•汪惟正传》）（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．喜从文士议古今治乱	治：治理
  B．会丞相伯颜克襄阳	会：恰逢
  C．王历称其功	历：逐个，遍
  D．蜀土荐罹兵革	罹：遭遇

  （2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

   

  
  

  A．父卒于军	州司临门，急于星火
  B．此将焉往	必知乱之所自起，焉能治之
  C．视必中而发	于是秦人拱手而取西河之外
  D．赏以金尊杯、貂裘	少以父任，兄弟并为郎

  （3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．惟正临嘉陵江作栅/扼其水道/夜悬灯/栅间编竹为笼/中置火炬/顺地势转走/照百步外/以防不虞
  B．惟正临嘉陵江/作栅扼其水道/夜悬灯栅间/编竹为笼/中置火炬/顺地势转走/照百步外/以防不虞
  C．惟正临嘉陵江/作栅扼其水道/夜悬灯/栅间编竹为笼/中置火炬/顺地势转走/照百步外/以防不虞
  D．惟正临嘉陵江作栅/扼其水道/夜悬灯栅间/编竹为笼/中置火炬/顺地势转走/照百步外/以防不虞
  （4）下列句子分编为四组，其中全都表现汪惟正有治军理政才干的一项是

   

  
  ①喜从文士议古今治乱，尤喜谈兵
  ②诏立武胜军以拒之
  ③宜并力攻余杭。本根既拔，此将焉往
  ④惟正夺其洪崖门，获宋将何统制
  ⑤迁龙虎卫上将军、中书左丞
  ⑥惟正留意抚循，人便安之
  A．①④⑤⑥
  B．①③④⑥
  C．③④⑤⑥
  D．②③⑤⑥
  （5）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．江惟正聪明过人，谈古论今。有时出游打猎，就部署跟从的士兵摆出攻守的阵势。他的父亲去世后，就临时承袭父亲的爵位，守青居山。
  B．江惟正深受宠爱，屡受封赏。世祖授予他正式爵位，后入朝，赐甲胄、宝鞍、金尊杯、貂裘、白金、锦衣、玉带等，死后封谥号贞肃。
  C．江惟正有勇有谋，战功卓著。丞相伯颜攻克襄阳，准备取宋，江惟正上奏建议合力攻打杭州。后来，江惟正攻下洪崖门，俘获宋将何统制。
  D．江惟正带兵有方，治民有道。讨伐土鲁时，他整治军队，所有军政都倚重他；当蜀地百姓受到战乱之苦时，他安抚慰问，百姓才安定。
  （6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①未几，两川枢密院合兵围重庆，命益兵助之。
  ②土鲁遣百骑突陈，惟正令引满毋发。
  （7）在平定藩王土鲁叛乱过程中，江惟正取得成功的原因有哪些？请加以概括。
  组卷：16引用：1难度：0.6

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六、判断题。（10分）

• 8．下面是一封信的主要内容，其中有四处不得体，请找出并作修改。
        惊悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生从教50周年，我因俗务缠身，不能参加，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。
        盛夏快来了，请先生保重身体。
  组卷：14引用：4难度：0.7

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七、作文。（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        人皆可以为尧舜。
  （《孟子》）      完成伟大事业的人，起初并不伟大。
  （爱默生）      保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。
  （舒婷）      以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
        要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
  组卷：11引用：2难度：0.7

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