2021-2022学年安徽省滁州市凤阳县临淮中学高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        在漫长的历史进程中，中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格。习近平总书记指出：“我们的先人们早就开始探索如何驾取人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。”
        经过长期发展演进，中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。我国是世界上文明发展很早的国家之一，法制文明的历史源远流长。法律制度作为文物典章的重要组成部分，在中华文明史上大放异彩。早在公元前21世纪的夏代便产生了习惯法，夏朝之后的殷商进一步发展了奴隶制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础。春秋战国时期，法家主张“以法而治”，战国时期李悝的《法经》创新封建法典体制。西汉时形成的汉律60篇，两汉沿用近400年。唐太宗以奉法为治国之重，一部《贞观律》蔚为大观。在《贞观律》基础上修订而成的《唐律疏议》，成为中华法系代表之作。
        汉唐诸代君臣和思想家熔礼义刑德于一炉，使中国封建法制呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色。隋唐时，中华法制文明逐渐定型与完备，中华法系日臻成熟。“以礼入法，得古今之平”的《唐律疏议》，以其完备的体例、严谨而丰富的内容成为封建法典的范本，在中华法制文明发展史上起着承上启下的作用，对后世立法产生深刻影响。不仅如此，《唐律疏议》的基本原则和具体制度还超越国界，成为不少国家学习的范本。
        与大陆法系、英美法系、伊斯兰法系等不同，中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。在内涵和外延上，中华法系与中华传统法律文化是相通的。它体现着中华传统道德、政治、哲学、伦理等理念，强调修身、齐家、治国、平天下，又寻求自然与社会秩序的和谐。
        礼法结合是中华法系的重要特征。中国古代注重教化，反对“不教而诛”。“礼禁未然之前，法施已然之后”，礼法并重、隆礼重法方为治国之良策。出礼入刑、隆礼重法，是中华法制文明的独特智慧。
        中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。以无讼为有稳，通过道德教化劝民止讼：坚持官府调解和民间调解并行，通过定纷止争促民息讼，从而实现和睦无争、礼义有序的社会状态。无讼与和谐体现着中华传统法律文化的一种价值取向。
        明德慎罚是从西周时期就形成的思想。明德就是倡导敬德、保民，慎罚就是主张刑罚得中，实施德教德治，刑罚适中宽缓。“德主荆辅”的思想在西汉时期确立，强调“厚其德而简其刑”。唐代主张德礼为政教之本，刑罚为政教之用；治理国家和社会要把德礼教化与法律惩罚结合起来，德礼教化为根本，法律惩罚是辅助。
  （摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》）材料二：
        历史是最好的老师。经过长期发展，我国古代在社会治理方面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列法律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力。
        援法断罪、罚当其罪，是中国传统法律制度的一个鲜明特点。古代社会依据案件的严重程度、不同性质，采取不同处理方式。官府往往集中力量处理重大刑案，而将其他纠纷放至地方自理或民间调处。在处理重大刑案时，要求官员严格引据成文法，涉及重刑必须经过上报文牍和逐级复核程序，适用错案严格归责的处分规则，这体现了对法律及其执行过程的充分重视。在这方面，历代律典、则例都有明确规定。在清代，对故意或过失导致判罚偏差的官员，《吏部处分则例》规定了详细的处罚措施。
        在处理各类案件时，我国传统法律制度强调德主刑辅、情法结合。汉代儒家学者倡导引入《春秋》等儒家经典作为审理案件的依据。从当时的历史条件看，这种“引经决狱”的方式在缓解律令苛酷、实现礼与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程中，以道德教化为主、与刑罚手段并用，兼顾情理法等进行全面评判，努力实现罪罚相当、礼法平衡。历代刑案和判牍文书的记载显示，裁判者们不仅在民事诉讼中兼顾天理、国法、人情等各种因素，而且在命盗刑案中也充分考虑司法的道德教化效果和礼法平衡的实现。事理、情理、法理相结合，是我国古代司法的重要特色。
        今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪。研究中国传统法律制度，我们还可以发现，许多较为系统、运行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取前代历史经验教训、顺应时代变迁的基础上，历经较长时间演变而成。这种演变凸显了中华传统文化的强大适应力和生命力。
  （摘编自王志强《注重事理、情理、法理相结合》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.在探索如何驾驭人类自身这一课题的过程中，中华传统法律从无到有，再到发展较完备，中华法系成为独树一帜的法律体系。
  B.作为文物典章的重要组成部分，我国法律制度先后涌现出西周礼乐刑罚制度、汉律、《贞观律》等典型代表。
  C.无讼在维持中国传统社会和谐稳定方面发挥着重要作用，对百姓长期进行道德教化即可实现“天下无讼”。
  D.古代官府往往集中力量处理重大刑案，在处理重大刑案过程中对错案严格归责等做法，客观上保证了刑事大案判决的公正性。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.我国法制文明的发展历史十分悠久，产生于4000多年前的夏代的习惯法，已经是当时自成体系的成文法典。
  B.《唐律疏议》可以体现国法、天理、人情三者融合的特点，它不仅在中国有重要影响，在国外也是不少国家学习的法典范本。
  C.从“明德慎罚“到“德主刑辅”再到“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的变化中可知，随着历史发展，刑罚在社会中的作用越来越小。
  D.《春秋》等儒家经典被引入到古代案件审理中，在缓解法律严苛的同时，也实现了罪罚相当、礼法平衡。
  （3）结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是

   

  
  A.“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
  B.“法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。”
  C.“法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。”
  D.“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”
  （4）请简要分析材料一在论证上的特点。
  （5）结合两则材料，谈谈中华传统法制文明对当今社会的积极意义有哪些。
  组卷：20引用：12难度：0.6

  解析

（二）阅读下面的文字，完成6--9题。

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  麻雀
  周立波      三天以前，上海提篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和翅膀根，藏在叠着当凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄鹂。
        传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁。
        大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：
  “请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。”
        我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。
        二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚，都是由他来执行。他的样子不凶恶，红润的、丰满的脸上倒是常露着笑容。但他有一个特别的脾气，常常是出人意外地，他停止在什么人的房间的前面，用生硬的上海话问道：“喂喂，讲给我听听，猪头三是啥意思，嘿？”刚说完就走，并不等待着回答。显然的，他只是在欣赏自己说的这句中国话的发音。和别的英国人一样，他常常无缘无故地打打人玩玩，和别人不同的地方是他不用手打，总是打开囚房的铁门，从黄色制服的裤袋里拖出粗短的黄色警棍来，手捏着棍身，用那系在柄端的白色细麻的绳圈，在你的手背上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕以后，他用生硬的上海话，嘱咐你：“下次当心。”就关上铁门，心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。
        麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上，抄下小柳的号码，他心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。
        那一夜，我们都睡得很迟，也再没有人说话。这狭小的囚房显得更加的狭小，这三面深绿色的墙壁，一面深黑色的铁门，好像都在追拢来，迫得人透不过气。我们同房间的三个人彼此避开着眼睛，谁也不愿意别人知道自己这时的感情。
        第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。
        第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。冷水饭是一个恰当的名词。翻译这名词的人，一定是一个有着精妙的感觉的人。这不是在你吃的米饭里放些冷水的意思，而是原来只能吃到半饱的定量的米饭，每顿再要减少一半，或三分之二。两三口吃完一顿饭以后，眼睛贪馋地望着空的盛饭的洋铜罐，全身真像淋了一大瓢冷水。
        去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想要自杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。他首先问小柳为什么忽然想要上吊了。小柳很吃惊，说他做梦也没有想到要这样，只是怕冷。他不相信。小柳告诉他，自杀的行为是和他的人生观绝不相容的。还是不相信。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过《论语》，不知道。
        那一番对话，只引到了那个预备好了的判断，就是，小柳一定会自杀，而且就在当天的晚上。当一个人的青春的生命的火簇正熊熊地烧着，正在渴想着自由和生活，对祖国和人类光明的愿景抱着热切的希望的时候，另外一个人走到你面前，带着悲悯的眼睛，说你一定会上吊，而且就在当天的晚上，你会以为这是和你开玩笑，但是，这一切在这里面都是只能叫作严肃的，而且这一切，都只是为了冬天太冷了，为了一条小小的裤带的缘故。
        为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。这一次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……”
  1941年11月1日，延安
  （有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A．小说写麻雀极度不安和焦躁，既表现了麻雀的神态，也为后文故事情节发展埋下伏笔。
  B．“我”认为翻译冷水饭的人感觉精妙，是因为该词恰切地表现了被罚者受罚时的感受。
  C．二十七号狱卒非常严肃认真地劝阻小柳不要自杀，体现了他人性中善良和仁慈的一面。
  D．小柳说他因想着麻雀而实在吃不下饭，只是为了拒绝同志们代他吃冷水饭而找的托辞。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说开头写革命者对于麻雀的无比喜爱，与后文狱卒残忍地将其踩死形成对比，使故事情节有了波澜。
  B．“同房间的三个人彼此避开着眼睛”，这一细节描写表现了革命者们在麻雀被踩死后复杂的内心情感。
  C．小说在叙述二十七号狱卒劝阻小柳自杀后，运用一大段议论性的文字，以幽默的语言揭示了小说主旨。
  D．小说在叙述麻雀案件过程中插叙有关二十七号狱卒的旧事，既丰富了故事的内容，也增强了情节合理性。
  （3）小说以“麻雀”为题有何作用？请作简要分析。
  （4）请结合文本内容，简要分析小说在塑造二十七号狱卒的形象时运用了哪些讽刺的手法。
  组卷：6引用：2难度：0.5

  解析

四、语言文字运用（本题共2小题，共20分）

• 7．阅读下列文字，回答下列问题。
        牛文化的产生大约始于原始社会时期，发展于奴隶社会时期。在母系氏族的新石器时代，牛已经是人们驯养的主要牲畜。直到父系氏族公社，随着农业、牧业的发展，牛成为社会物质财富的主要标志，与人们的生活密切相关。①          ，《礼记•曲礼下》记载：“凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛。”在农牧为主的中国古代社会，②          。《风俗通义》记载：“牛乃农耕之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也。”牛是农业之本，是古代影响国家强盛的重要因素。在风俗、艺术中，牛成为文人墨客歌颂、赞美的对象，牛也被人们视为勤劳、善良等精神代表，由此，③          。
        牛身形庞大有力气，温顺乖巧易驯服，从古代就是人类的好朋友。古往今来，辛勤的劳动人民，博学的专家学者，才华横溢的文人诗者都无一例外地歌颂、赞美牛的任劳任怨、无私奉献。2021年是农历辛丑牛年，人们更是把中国梦与牛精神紧密联系起来，使得中国牛文化在传承与创新的过程中绵延不断，熠熠生辉。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
  （2）请用一个否定句概括第一段主要意思，用一个肯定句概括第二段主要意思。每句不超过10个字。
  组卷：1引用：2难度：0.7

  解析

五、写作（本题共1题，共60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        不久前，一部由6～12岁的“小戏骨”出演的《红楼梦之刘姥姥进大观园》在某卫视播出，人们对小演员的表演津津乐道：林黛玉哭得梨花带雨，薛宝钗显得温润练达，王熙凤最是泼辣精明……
        此事在网上引发热议。
        剧组称：“萌娃”演《红楼梦》，是向经典致敬，小演员们在传承中得到提升。
        网民认为：接触名著很有必要，文化自信从娃娃抓起。
        影评人士表示：要区分儿童影视剧创作和取悦大人的表演，孩子演孩子更适合。
        对此，你有什么看法？请综合材料内容及含意写一篇议论文，表明你的观点，阐释你的看法。
        要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：2难度：0.5

  解析