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2022-2023学年江西省南昌市高三(上)摸底语文试卷

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读(36分)

  • 1.阅读下面的文字,完成问题。
          中国古代的阴阳五行系统论发展的最高成就和典型形态应该算是中医理论。中医及其理论历数千年而不衰,经过了漫长历史实践检验而至今有效,这恐怕应算是世界文明史上的奇迹之一。它包含着种种今天看来颇为牵强附会稀奇古怪的观点、思想和说法,例如“天人感应”“五运六气”之类,极容易被现代人斥为迷信,特别是在现代如此发达的实验科学,在显微镜、透视机的比较对照之下。然而奇怪的是,数千年的实践经验,也包括今天极为广泛的实践经验,又仍然不断证明着中医理论。
          西医的方法是从具体到抽象,中医相反,有点从抽象到具体的味道。它从抽象的阴阳五行原理出发,非常具体地落实到此时此地此人此病来“辨证论治”。所以春秋朝暮,方颇不同,男女长幼,治病异样。我常以为,西医需要再发展一段时间,才可能真正科学地严密地解释中医凭几千年经验所归纳和构造的这一整套体系。因为目前西医的科学水平还处在局部经验概括的理论阶段,对整体性的人的生物——生理机制还极不了解,也就暂时还不可能真正解释中医所提供的种种实践经验及其理论体系,尽管这个体系携带着那样明显的落后时代的深重痕迹。
          中医的这一套理论是以天人相比附的阴阳五行图式为哲理基石的,已闻名世界的中医针灸便建立在以此为基础的经络理论上。经络当然有某种尚未被发现的物质载体或媒介,但中医所把握的是其作为信息通道的功能特征和作为具有反馈作用的自控制自调节的闭合循环的结构系统。经络理论不过是中医理论的一部分,其实整个中医理论都是建立在对功能和结构的整体系统的把握上的,要求在保持生物机体生长发展的动态平衡和自我调节的组织结构中来把握、理解、说明、治疗一切。例如中医的脏腑理论,注重的是功能整体,并非解剖学意义上的器官实体,尽管其与器官实体又有联系。它重视的是各器官功能之间的序列关系和结构联系,不是某些孤立器官的实体情况。
          今天尽可质疑中医理论,但是不是也应该注意其中的重要的基本观念强调天与人、自然与社会以及身体与精神必须作为和谐统一的有机生命的整体存在,仍然有一定价值和意义呢?如何协调人(包括个体和集体)与社会、自然之间既改造又适应的合理的动态平衡关系,在今日不也仍然是一大问题吗?这不仅是环境保护、生态平衡、人体生理如何与大自然相协调之类的问题,还涉及如何使人的心理、精神状态与大自然相一致、合节拍之类更深刻的问题,例如现代医学的“生物钟”学说,便可以和中医讲的四时昼夜与人气的不同状态如“子午流注”联系起来。当然,应注意古代与近代科学水平的本质差异。但总体说来,这是如何能使人的存在与自然存在相统一相一致的巨大问题。这些虽远非中医理论这种原始系统论思想和古老粗陋的图式所能解释,但在那样遥远的年代,就建构这样一种潜藏着重大问题的宇宙论,却不能不说是一种突出成就。
    (摘编自李泽厚《中国古代思想史论》(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.作者认为,中医理论堪称阴阳五行系统论发展的最高成就和典型形态,算是世界文明史上的一个奇迹。
    B.中医从抽象到具体,西医则从具体到抽象,二者研究方法不同,后者大大落后于前者。
    C.经络有某种尚未被发现的物质载体或媒介,其理论建立在已闻名世界的中医针灸的基础上。
    D.中医“子午流注”说与现代的“生物钟”学说暗合,证明中医理论已具有现代科学特性。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.首段主要从纵向的时间维度透视中医理论及其实践,既强调其历数千年而不衰的活力,也不讳言其缺陷与不足。
    B.第二段对西医与中医的研究方法进行横向比较,并剖析了西医无力对中医理论体系和实践做深入解释的原因。
    C.第三段以经络理论与脏腑理论为例,说明中医更看重对功能和结构的整体系统的把握,而不关注器官实体。
    D.结尾段着眼于现实,强调应充分认识中医关于人的存在和自然存在必须相互统一这个基本观念的价值和意义。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.“天将阴雨,人之病故为之先动,是阴相应而起也”,这体现了中医理论中人体生理与自然变化存在动态关联的观点。
    B.中医的原始系统论思想古老粗陋甚至错误百出,但它“落实到此时此地此人此病来‘辨证论治’”的观点非常超前。
    C.借鉴“天人合一”的思想,不仅要重视环境保护、生态平衡,更要充分关注人的精神状态与大自然相一致的课题。
    D.在新冠肺炎的治疗中,中医药产生的积极效果,验证了保持生物机体生长发展的动态平衡和自我调节理念的合理性。

    组卷:1引用:1难度:0.5
  • 2.阅读下面的文字,完成下面小题。
          材料一:
          二十四节气七十二候,是黄河农耕文明的反映,是中原农业文明的产物。每侯有一种特定的自然现象。七十二候不是一个一个简单现象的描述与记载,是和大自然完全融在一起的综合的观测结果,也是长期历史总结的结果。
          二十四节气七十二候诞生于农耕时代,它所包含的大科学的基本要素仍然正。节气和物候的描述即使在今天也是准确的。二十四节气七十二候为我们研究全球气候变暖、气候变化提供了一个很精准的坐标,我们现在说气候异常不异常,就是根据二十四节气七十二候。它对世界的贡献非常大,所以是大科学。
    (摘编自《这是大科学!听丁一汇院士给你讲二十四节气的当代意义》)      材料二:
    《二十四节气七十二候》一书收入经济日报社副总编辑徐立京用三年时间创作的80余篇文字作品。作者希望当今忙碌的年轻人能把二十四节气七十二候作为切入点,更好地感悟自然、感悟生命,获取奋斗力量。
          徐立京谈观察和感悟七十二候的三点原因:首先,它是一套大科学。而不是一个古老的已经失去现实价值的东西。她提到采访中国工程院院士丁一汇时,他谈到,二十四节气七十二候是大思维、大科学,是中华民族认识宇宙变化的系统思维的体现。其次,它所蕴含的中国文化智慧是有生命力的。作家王蒙说,七十二侯是一个非常厚重的文化时空的隧道。最后,它蕴含了宇宙观、世界观、价值观和生命观。从大自然无数的现象中选出的72种物候都可代表天地万物、四时变化。几年来,她对这一文化体系进行了系统的学习、观察和思考并时刻保持着恭敬之心。
          书中也收入当代中国抽象画家徐冬冬以“二十四节气七十三候”为主题创作的140余幅抽象画,这些作品的制作历时五年,艺术家春天采集甘露,夏天收集雨水,秋天将风沙与颜料混合,冬天取用晴雪。徐冬冬提到当西方文化独大的时候,另外的一种文化就要与其平衡。实现这种平衡,是中国文化进入世界的外因。而内因则是博大精深的数千年的中华文明。二十四节气七十二候是我们中国人的一个精神源头,也是生命能量的一种体现。
    (摘编自《二十四节气七十二候》作者徐立京、徐冬冬访谈)      材料三:
    大火西流又立秋,凉风至透内房幽;一庭白露微微降,几个寒蝉鸣树头。
    一瞬中间处暑至,鹰乃祭鸟谁教汝;天地属金始肃清,禾乃登堂收几许。
    无可奈何白露秋,大鸿小雁来南洲;旧石玄鸟都归去,教令诸禽各养羞。
    自入秋分八月中,雷始收声敛震宫;蛰虫坏户先为御,水始涸兮势向东。
    寒露人言晚节佳,鸿雁来宾时不差;爵(雀)入大水化为蛤,争看篱菊有黄花。
    休言霜降非天意,豺乃祭兽班时意;草木皆黄落叶天,蛰虫咸俯迎寒气。
    (1)下列说法,与材料三相关内容不符合的一项是
     

    A.立秋时分,暑气消退,凉风来袭,带来幽幽凉意。
    B.白露时分,温差增大,秋寒渐起,寒蝉鸣于枝头。
    C.秋分时分,雷声渐稀,小虫封洞,水量逐渐下降。
    D.霜降时分,豺狼多食,草木枯黄,小虫进入冬眠。
    (2)下面对材料一、材料二内容的概括和分析,正确的一项是
     

    A.“二十四节气七十二候”虽然诞生于农耕时代,但其描述与记载的节气和物候仍为当下气候研究提供了唯一精准坐标。
    B.从自然现象中选出的72种物侯,不仅代表四季的变化,而且能启发我们从科学角度认识生命和宇宙。
    C.画家徐冬冬以“二十四节气七十二候”为主题进行抽象画创作,其创作作品的原料采自物候中完全不同的自然事物。
    D.二十四节气七十二侯是博大精深的中华文明的体现,它与西方文化认识世界的角度不同,但对世界文化贡献巨大。
    (3)徐立京、徐冬冬精心创作《二十四节气七十二候》一书,给我们继承传统文化带来哪些启示?请简要说明。

    组卷:1引用:4难度:0.5
  • 3.阅读下面的文字,完成下面小题。
    迷路
    阿城
          傻子小时候得过脑膜炎,平时有点儿呆。在学校的时候,常被老师叫起来坐下去。中学没念完,我们就去云南农场了。傻子不太能干活儿,瘦筋干吧的,就起了个念:当卫生员。农场的卫生员,平时不用上山干活儿。谁头疼脑热,给点儿小药,真是个操不了大心的差事。傻子真就买了本儿《赤脚医生手册》,整天嘟嘟嚷嚷地看。
          连队里要盖房,盖房要料,进山找树的活儿派给我和傻子了。我们带上一天的吃食,捏着砍刀,顺山往北去了。这原始森林,整个儿一个叫严实。树是高高矮矮,枝搭枝,叶碰叶,藤缠着,树树相连。得用刀,一刀一刀涮开,砍开个人能钻的道儿,才能一点儿一点儿往前挪。就这样,我们一路砍,一路走。直到下午,我忽然觉得不对劲儿:反正我们是迷路了。
          人一迷路,就像做梦。梦急了,还有个大喊一声醒过来的时候。可迷路,是真的,急也不行,越急越迷。这种时候,只有蹲下。我就蹲下了,先定定神儿。傻子以为歇了,也坐下了。他还带着那本手册呢!立刻就翻篇儿看起来。我一肚子火儿,就慢慢地说:“傻子,又学习哪?上头讲哪儿是北了吗?”傻子笑嘻嘻地抬起头来,正想说话,一看我的脸色儿,笑模样儿就定在脸上了,赶紧把书收起来,凑过来,问:“你找不着路了?”我说:“废话!等死吧!”傻子说:“那照原路退回去吧?”这傻子傻,可这句话真是管用的实话,我怎么没想到呢?心里松了一口气,就伸腰躺下去了,点上烟。说:“退回去?料还没找着呢,有什么脸回去?”傻子说:“那就往前找吧?”我噗呲一下乐了。这傻子是真傻,他一辈子也不会懂别人说的是什么。
          我站起来,伸了脖子慢慢转着看,瞧有没有熟悉的山头,可什么也没看到。
          真是连老天爷也不待见我们,天一黑,竟下起雨来了,我们哆嗦着吃光了带来的所有食物。为了避免碰上野物,我们拉扯着,好歹上了树,在一个大杈子上蹲坐下来;背靠着背,还暖和一点。这一夜,风没停,雨没住,也不敢睡死,一个栽楞掉下去,不死也伤,迷迷瞪瞪,哆哆嗦嗦,唉,我都不好意思说,还不如在树杈上躲雨的家雀。
          雨慢慢停了,山上亮了起来。忽然一下,太阳出来了,照得到处鲜灵灵,亮晶晶的。唉,这日子,多好!我说:“别在这阴处等死,找个地方晒太阳去,还能补充点热量。”我们站起身找了一个稍微开阔一点的地方,坐在一块大树根上,让太阳晒。傻子呢,在旁边一页一页地剥那本手册,极小心极小心的,像揭伤口的疤。我说:“算了吧,一本破书,等出去再买一本。”傻子摇摇头,很伤心的样子,说:“这本儿扔不得,上头有我记的好些心得体会呢,还有偏方。唉,早知道,不用圆珠笔记,这一湿,都洇了。”傻子还是傻,什么时候了,还磨烦这个?昏昏沉沉,我就睡过去了。
          忽然,我觉得有什么往脸上打我,我一机灵,醒过来,就听傻子说:“老沫儿!老沫儿!有响动!别是野兽!走,先上树。”傻子是没进化好,一有事儿就想上树。可这种情况,还是上树稳妥。
          确实是有声:刷拉——刷拉,挺重,挺急。是人哪!妈,我的亲娘!我和傻子拼命大叫:“嘿!——!这儿哪!”
          不一会儿,那个人蹚过来了,是个僾尼族。哎,真要命!我们来这么多年,僾尼族不会说不会听。我们相互比划着姿势,他懂得我们迷路了,我们也明白了他要寻找医生帮着接生孩子。我松了一口气,急忙抓住傻子,比着动作告诉他,这个人就是医生。
          那个僾尼族呆了呆,想了想,带着我们抄着小路快步走到了他家中,一看到妇人高高凸起的肚子,傻子脸开始白上来,半天,吧唧一下嘴,眼泪就淌出来:“你可把我坑了!你跟他说,我不会接生孩子。这是人命关天的事。”我就转脸对那汉子,想了想该做什么动作,忽然心里咯噔一下,就对傻子说:“唉,我说,你不是带着本儿书吗?我翻过,那上面有生孩子的事,还有图。也许她自个儿就能生下来了,咱们在这儿照应着,生下来了,算咱们命大。这个僾尼族碰上这么个事,你我即是路人,也要舍命相帮着,更可况现在这个情况。干吧!咬牙!好歹有书,哥们儿在这给你帮着。是死是活,咱们拉出来看。”傻子呆呆地把书从衣裳里摸出来。瞧着这本皱皱巴巴的书,我差点跪下去了,这时候谁拿什么来换,我也不要!
          傻子定定神儿,慢慢钻进去,跪下来,用指头捏着那个做妈的手腕子,号着脉。行,他开始像回事了。他在窝棚里叫:“老沫儿,你来,这本儿书你拿着,翻到这一页。你就不停地念,什么时候我说念下段,你就念下一段。这样,我就不用看书了。好哥们,可别念错了!”
          我跪着,拿起书,捧在胸前,开始大声地念起来,念完一段,就又重复再念。不知念了多久,忽然,傻子啊了一声儿,我慌忙抬起眼,只见傻子满头是汗,喘着气说:“出来头了!混蛋!快念!你个小兔羔子!”傻子头一回这么威风,敢骂我了!好,等回去再说……
    (有删改)(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.文中多处出现景物描写,雨下了,雨停了,太阳出来了。不仅揭示出山区气候和景观的变化,也烘托了人物的心情。
    B.文中写到“这傻子是真傻”“傻子还是傻”“傻子是没进化好”,既写出了“我”对傻子的看法,也强化了傻子的形象特点。
    C.傻子读《赤脚医生手册》“在旁边一页一页地剥那本手册,极小心极小心的,像揭伤口的疤”,写出了傻子善于以勤补拙。
    D.本文语言质朴自然,作者善用叠词和短句,同时夹杂着个性化的口语,很好地呈现了日常生活的本真状态,增强小说的趣味性。
    (2)文章以“我”的视角刻画了傻子的形象,你如何看待傻子的“傻”?请结合文本简要分析。
    (3)小说中的“迷路”在文章构思上起到什么作用?请结合文本简要分析。

    组卷:12引用:2难度:0.5

三、语言文字运用(20分)

  • 8.阅读下面的文字,完成下面小题。
          随着天气渐热,日头越来越猛,①
     
    。走在夏日街头,堪称一场“防晒装备大赏”:防晒伞、遮阳帽、墨镜、冰袖、防晒衫、长度到脚踝的防晒外套……不同部位严防死守,出门后不给紫外线一丝可乘之机。防晒源于日常生活中的现实需求。不仅人们发现过度日晒容易导致变黑,皮肤还会加速光老化,还可能铸就光敏性皮炎等与日晒相关的疾病。加之社交媒体上铺天盖地的“防晒科普”“防晒对比”,不断强化着人们的防晒意识。如今,防晒在实用价值之外,②
     
    ,已然和美白、抗衰老等画上了等号,特别在年轻女性中拥趸无数。相比防晒霜要补涂和卸妆的麻烦,穿戴型的物理防晒在今年更为流行。所谓的物理防晒是,是指区别于通过化学成分来实现防晒效果的防晒霜,③
     
    。一件防晒衫;从基础的防晒功能,到追求面料清凉透气、款式时尚,再到主打冰感降温,甚至号称添加玻尿酸,可以给皮肤补水保湿等。实际上,这些防晒衣所用材质,依然是寻常的涤纶、氨纶、锦纶等,不过是不同的面料配比产生不同的效果而已。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
    (2)受社会发展、风俗习惯和交际环境的影响,语言中常有新词语产生。“晒成绩”是新词语产生的一个例子,请说明“晒成绩”的含义并谈谈你对这一行为的认识。
    (3)文中画横线的句子有语病,请进行修改,便语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

    组卷:10引用:5难度:0.5

四、写作(60分)

  • 9.阅读下面的材料,根据要求写作。
    材料一:
          傅聪在国际钢琴比赛中获奖后,父亲傅雷写信给他说:“人生本是没穷尽、没终点的马拉松赛跑,你的路程还长得很呢,这不过是一个光辉的开场。”
    材料二:
          在2021年7月的东京奥运会田径男子百米飞人大战中,苏炳添无缘奖牌。回国后,习近平总书记勉励他说,“你虽然没有拿牌,但是含金量绝不次于一块金牌,你打破了亚洲人百米极限”。
          在人生道路上;我们常常会面临各种“比赛”,作为青年人,无论结果是“光辉”还是看似黯淡,总能启迪我们成长。
          请结合以上材料:以“青春路上的比赛”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。
          要求:先选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:3引用:4难度:0.5
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