2021-2022学年云南省玉溪一中高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
        材料一：
        知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。
  知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生--筛选--传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。
  （摘编自“百度百科”、《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）      材料二：
        大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”
        实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语•述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。
        在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。
        新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”、“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。
  （摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改，原载《光明日报》）      材料三：
        获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。
        首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。
        其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。
        在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？
        一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。
        另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。
  （摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。
  B．早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。
  C．民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。
  D．当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。
  （2）根据材料，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。
  B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。
  C．如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。
  D．“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。
  （3）下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。
  B．文章先破后立，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。
  C．文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。
  D．文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了假设论证的方法和“往往”等限制性词语。
  （4）下面是几篇流行于某些新媒体的文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。
  （5）知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。
  组卷：103引用：31难度：0.7

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  非  攻
  鲁 迅文本一：
        墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
  “这模样了，还要来攻它！”墨子想。
        待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
        墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
        又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
  “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
  “是的，防云梯的。”
  “别的准备怎么样？”
  “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……”
        墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。”
        ……
        楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。
        墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
  “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”
        墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”
  “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
  “那么，不可以歇手了么？”
  “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”
        墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”
  “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”
  “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
  “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”
        墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
        公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”
  “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”
  “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
  “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”
        不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
  “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
  “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
  “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”
        公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
        墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
  一九三四年八月作（选自《故事新编》，有删改）文本二：
  《墨子•公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”
  注：小说《非攻》是鲁迅《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇，忠实于《墨子•公输》里的情节。此结尾在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，因与前文主旨不合而被删去。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。
  B．针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。
  C．公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。
  D．这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。
  B．文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。
  C．本文选自《故事新编》，墨子舌战公输班的“故事”本身于史有据，富有历史韵味，同事又对“故事”进行创新性的“新编”，对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。
  D．文中采用了新的历史讲述方式：如细节的虚构、掺入“募捐救国队”“饭碗敲碎”等极具现实生活性词语以及使用杂文笔法，让作品充满想象力与创造性，却淡化了小说的严肃性。
  （3）鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造墨子这样的“中国的脊梁”的。
  （4）对待文本二中所说的《墨子•公输》“因与前文主旨不合而被删去”的结尾，鲁迅在《非攻》中描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。
  组卷：46引用：7难度：0.1

  解析

（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        ①            ，超出了我们的认知范围。如果人体中的每个病毒都长到一个针头那么大，那么成年人平均身高将达到150千米。在2018年的一项研究中，病毒学家柯蒂斯•萨特尔发现，每天落在每平米土地上的病毒数量超过8亿。一汤匙海水中的病毒数量通常超过全欧洲的人口数。萨特尔说：“我们中的大多数人每次游泳都会吞下超过10亿个病毒。
        大多数病毒引起我们的注意是因为它们让我们患病。近年来，②            ，比如当下的新型冠状病毒疫情、本世纪初的非典和中西非的埃博拉。但是，也有良性病毒。雷比茨基说：“实际上，几乎大多数病毒都对人类无害。”甚至可以说，③            它们会感染其他原本对我们有害的生物。另一个好处是：病毒大大加速了海藻对碳的吸收，从而有助于净化我们吸入的空气。它们还具有广泛的医疗保健应用。除了用减毒的病毒做疫苗，一个名为病毒学的新兴治疗领域正在研发治疗癌症等慢性疾病的新方法。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
  （2）如果一、二两段文字是对记者有关病毒的问题的回答，请分别拟写记者的提问，每问不超过15个字。
  组卷：8引用：5难度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        材料一：2020年，是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，70年前，在这场伟大的保家卫国战争中，19万7千多名英雄儿女献出了宝贵的生命。罗盛教、黄继光、杨根思、邱少云、毛岸英……还有很多无名战士，长眠在朝鲜的土地上；活着的平凡而又伟大的英雄们，彭德怀、孙桃芳、王海、李延年……默默奉献，不计荣辱，为新中国的建设与复兴奋斗一生。
        材料二：2021年，电视剧《跨过鸭绿江》、电影《金刚川》《长津湖》等影视剧热播。上甘岭、金刚川大桥、长津湖……，一个个地名，一场场战役，一个个英雄，让无数观众感动泪目。例如宁可冻死也要坚守阵地的冰雕连；靠着一把炒面（不是现在的炒面，是和出的面疙瘩直接炒）吃一把雪的战士，用落后于敌人的武器装备，付出自己的鲜血和生命，打出了军威国威！
        材料三：抗美援朝精神内涵：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神；英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神；为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神；为人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
        进入高二后，有同学畏难，有同学懒散，有同学迷茫，许多同学进入了学习的倦怠期。请结合以上材料和时代精神，以“传承抗美援朝精神，汲取青春前行力量”或“步英雄足迹，走好青春之路”为主题，写一篇演讲稿，在学校升旗仪式上演讲，帮助同学们明确目标，提振精神，更好地投入学习。
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：3引用：2难度：0.7

  解析