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2022-2023学年上海市浦东新区高三(上)期末语文试卷(一模)

发布:2024/4/20 14:35:0

一、解答题(共1小题)

  • 1.按要求填空。
    (1)忽魂悸以魄动,
     
    。(李白《梦游天姥吟留别》)
    (2)
     
    ,比权量力,则不可同年而语矣。(贾谊《
     
    》)
    (3)《离骚》表达吾心所向,至死不渝的句子是“
     
     
    。”

    组卷:12引用:1难度:0.4

二、按要求选择。

  • 2.《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗”,香菱苦吟诗,大家的反应各不相同,下列人物对应正确的一项是(  )
    ①“明儿我补一个柬来,请你入社。”
    ②“何苦自寻烦恼。”
    ③“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。”
    ④“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”

    组卷:32引用:5难度:0.9
  • 3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(  )
          有些人提到了达尔文关于生存斗争的理论以及与之相关的选择理论,以证明复兴竞争精神的正当性。但这是荒谬的,_____。
    ①因为人类在生存竞争中的力量,就在于他是一个过社会生活的动物。
    ②因为在大多数情况下,成功者从他的伙伴那里获得的东西,都远远超过他对他们所做的贡献。
    ③因此,人们应该小心,不要向青年人灌输生活的目标就是获得习惯意义上的成功。
    ④正如蚁冢中单个蚂蚁之间的战争对于生存没有什么根本意义一样,人类社会中个体成员之间的斗争也是如此。

    组卷:30引用:3难度:0.8

三、解答题(共5小题)

  • 8.阅读下文,完成各题。
    松滋儒学记
    [宋]胡瑗
    ㅤㅤ①致天下之治者在人材,成天下之材者在教化,职教化者在师儒,弘教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。学校之兴莫过于三代,而三代之兴莫过于周。大司徒以六德、六行、六艺教万民而宾兴之,纠其有言异者诛,行异者禁,其所言者皆法言,所行者皆德行。四海之远,万民之众,若符节之合,教化明于上而风俗成于下也。故其材之成也,大则可以论道、经邦,小可以作而行事;无他,盖本于学校之教而已矣。
    ㅤㅤ②三代而下言治者称汉唐,然未知先王教化之意,而人自为学汉之士,则党同门,妒道真。唐之文则天宝之风尚党,大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪,则于教化□可知矣。
    ㅤㅤ③国初承五代之乱,祖宗留意庠序之事,而士犹弊于俗学。于是,新太学立三舍,订经义,立师儒,天下学者知所从。郡邑率令立学选贡士,诸路使者提其事而督察之。由是,淫辞息,诐行消,上下相勉兴起于善,而大道之文,炳然与三代同风矣。
    ㅤㅤ④松滋之为邑,在江陵之西,其民淳而易化,旧有学舍湫隘尤甚。邑大尹明敏好学,有乐英才教育之意,诏下兴学,竭力营之。殿宇弘壮为二堂:曰笃讲,曰议道;堂分四斋,为屋三十余楹,而又面学凿池构亭其中,前为厅以讲射,名其亭为观德。凡俎豆之事在古制之所有者,无一不具;弦诵之声,诸生乐然从之。愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣。
    ㅤㅤ⑤诸生求记,遂以为书。
    【注】①胡瑗:北宋学者,思想家,教育家。②俎豆:古代祭祀。
    (1)可填入第②段方框处的最恰当的一项是
     

    A.固
    B.则
    C.亦
    D.方
    (2)以下对文意理解不正确的一项是
     

    A.周代是办学最兴盛的时期
    B.汉唐的教化风气值得推崇
    C.本朝的学校教育兴利除弊
    D.松滋邑办学必将人才辈出
    (3)第①段画线句的论述严谨,请加以分析。
    (4)本文先议后叙,重议轻叙,请结合内容分析作者如此谋篇布局的意图。

    组卷:16引用:3难度:0.5

四、解答题(共1小题,满分70分)

  • 9.ㅤㅤ有人说,从以为“不必如此”到发现“原来如此”仅差了一个“为何如此”。对此,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
    ㅤㅤ要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

    组卷:16引用:1难度:0.6
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