2022-2023学年天津市和平区耀华中学高一（上）期末语文试卷

一、阅读

• 1．阅读下面一段文字，完成下面小题。
        曲曲折折的荷塘上面，           的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（　　）；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，           传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便            有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见            了。
  （1）依次填入横线上的词语，最恰当的一组是

   

  
  

  A.弥漫	霎时	好像	风流
  B.弥望	突然	好像	风致
  C.弥漫	突然	宛然	风流
  D.弥望	霎时	宛然	风致

  （2）填入括号内的句子，衔接恰当一项是

   

  
  A.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
  B.一些白花零星地点缀在层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
  C.层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀着些白花
  D.一些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀在层层的叶子中间
  （3）下面各句中所运用的修辞，与画横线的句子类似的一项是

   

  
  A.足见有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。
  B.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
  C.脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
  D.譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
  组卷：43引用：5难度：0.5

  解析

二、选择

• 2．高二13班打算在新学期举办“鲁迅文化周”，希望通过丰富的活动，带领学生重温鲁迅精神。下列语句，都可作为本次活动主题的一组是（　　）
  ①留得正气凌霄汉   著成信史照尘寰
  ②忍看朋辈成新鬼   怒向刀丛觅小诗
  ③寄意寒星荃不察   我以我血荐轩辕
  ④一代文幸推子夜   毕生心血似春蚕
  ⑤万顷重湖悲去国   一江千古属斯人
  ⑥心事浩茫连广宇   于无声处听惊雷

  A．①②⑤

  B．②③⑥

  C．①④⑥

  D．③④⑤
  组卷：36引用：2难度：0.7

  解析

三、阅读

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
        以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。“释名”于伦字下也说“伦也，水文相次有伦理也。”潘光旦先生曾说：凡是有“仑”作公分母的意义都相通，“共同表示的是条理，类别，秩序的一番意思。”
        伦重在分别，在《礼记•祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记•祭统》大传里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。
        孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
        在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。
  （《乡土中国•差序格局》）（1）下列理解与原文不相符的一项是

   

  
  A.在我们乡土社会，人与人之间构成的社会关系，就像水的波纹一般，大家立在一个平面上，愈推愈远，愈推愈薄。
  B.作者认为，中国社会结构的基本特性是在人和人往来所构成的网络中存在“差序”，这个“差序”也称为“伦”。
  C.在我们传统的社会结构里，“亲亲，尊尊，长长”这种社会结构的架格，一般是稳定而不易发生变动的。
  D.作者认为，在我们传统的社会关系中，我们所有的是自我主义，因此，在中国传统思想里并不存在“团体”的观念。
  （2）下列对“差序格局”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是

   

  
  A.中国传统社会结构中的差序格局具有“伸缩性”，它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
  B.差序格局下人与人的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态。
  C.在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。
  D.差序格局与中国传统思想文化中的某些观念联系紧密，甚至某些传统道德的基本观念是在这种格局上建立起来的。
  （3）下列理解和推断，与原文内容相符的一项是

   

  
  A.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”老子的社会理想，能体现差序格局的特征。
  B.“故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”墨子的主张，能体现差序格局的特征。
  C.“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”孔子的话，能体现差序格局的特征。
  D.耶稣普爱天下，甚至而爱他的仇敌，还要为杀死他的人求上帝的饶恕。这种悲悯的情怀，能体现差序格局的特征。
  组卷：44引用：4难度：0.8

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四、选择

• 4．下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（　　）

  A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

  B．吾尝终日而思矣

  C．小学而大遗，吾未见其明也

  D．于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
  组卷：41引用：3难度：0.5

  解析

• 5．下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（　　）

  A．青，取之于蓝，而青于蓝

  B．师不必贤于弟子

  C．此非孟德之困于周郎者乎

  D．冰，水为之，而寒于水
  组卷：37引用：2难度：0.6

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七、阅读

• 15．阅读下面这首现代诗，回答小题。
  峨日朵雪峰之侧
  昌耀
  这是我此刻仅能征服的高度了：
  我小心地探出前额，
  惊异于薄壁那边
  朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
  正决然跃入一片引力无穷的
  山海。石砾不时滑坡，
  引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
  像军旅远去的喊杀声。
  我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。
  血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
  啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
  在锈蚀的岩壁，
  但有一只小得可怜的蜘蛛
  与我一同默享着这大自然赐予的
  快慰。1962年8月2日对这首诗内容的解说，有误的一项是

   

  
  A.“仅能征服”说明诗人所塑造的攀登者形象并不是无所不能的，而是有“自知之明”的；这也是诗人不选“朝阳”而选“落日”，不言“之巅”而言“之侧”的原因。
  B.“滑坡”“嚣鸣”意在表达不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲；这既是诗人在攀登时真实的场景，也是诗人在现实生活中生存的写照。
  C.“雄鹰”“雪豹”的意象，是一个攀登者的呼告，也是一个理想追求者的自白，他用高原上自然界的勇者来激励自己——即使征服的不是最高峰，也应奋斗不息。
  D.“小的可怜的蜘蛛”的出现，刹那间让诗人对人生有了新的感悟：奋斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是对奋斗和高度的态度。
  组卷：11引用：1难度：0.5

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八、写作

• 16．阅读下面的材料，根据要求写作。
        庄子有“小大之辩”，意即事物的大与小、寿命的长与短都是有区别的。大有大的功用，但是小也有小的价值，你看——那雪野里的花草，也能成就生命的奇观；那崖壁的蜘蛛，亦能默享自然赐予的快慰……
        你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
        要求：①中心明确，主题鲜明；②条理清晰，逻辑感强；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
  组卷：6引用：1难度：0.5

  解析