2022-2023学年江西省宜春市宜丰中学高一（上）月考语文试卷（12月份）

一、现代文阅读（35分）（一）（18分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        春节最大的习俗是什么？是回家看看。看望父母、看望长辈。这中间蕴含着尊老敬长的文化精神，在中华传统文化中用一个基础性的概念“孝”来指代。
        孝为家风之本。甲骨文里的“孝”字，像一个孩子搀扶着老人的形状，《尔雅•释训》说：“善父母为孝。”中国人将“孝”作为家庭伦理的起点，认为每一个人都是从父母那里获得生命，并在父母的养育之下成长起来，对这种生命和养育的报答，便是人伦道德的基础。儒家学说的入门读物《大学》中说：“为人子止于孝，为人父止于慈。”总结了孝的责任和义务：做孩子时，孝顺是第一美德；做父亲时，慈爱是第一美德。父母慈爱孩子，孩子才会孝顺。为什么中国人以及儒家文化圈把孝道看得如此重要？主要源于中国人的社会认知。在周秦时期的人看来，父母和孩子的关系是天定的，而不是人定的。既然人的生命是父母给的，那么人一切都源于父母。所以，人要常怀感恩之心，必须竭力报答父母。《诗经•小雅•蓼莪》中感慨父母的养育之恩：“父兮生我，母兮掬我，抚我畜我，长我育我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”说这德行比天都高，值得终生铭记。
        中国很早就进入了农业社会，家庭作为劳动的基本单元，不仅决定了生产的模式，也决定了社会道德的特点。家庭是构成社会的基本单元，要想维持下去，必须树立一套伦理规范来维系家庭观念。家庭稳定了，社会才能稳定。元代陈天祥在《四书辩疑》中认为这是建立家风的基础：“古之明王，教民以孝弟为先。孝弟举，则三纲五常之道通，而国家天下之风正。故其治道相承至于累世数百年不坏，非后世能及也，此可见孝弟功用之大，有子之合，可谓得王道为治之本矣。”从正面阐释孝道在国家政治文化、社会观念、道德伦理建构中的基础性作用。
        孝道成为道德自省的基础。《庄子•天地》中说：“孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。”把孝看成一种社会责任，真正的孝子，应该劝善惩恶，长辈做了不好的事，要么就劝他，要么就想办法让他改正。因此真正意义上的孝，不在于奉迎长辈；真正意义上的忠，不在于奉迎国君，而是要按照仁义道德的标准来判断。
  （摘编自曾胜高《文化的格调》）材料二：
        传统孝道体系本来是和农业社会结构相适应的，但即使从目前农村的情况来看，在人口流动已呈常态化发展局面时，农村老龄化更趋严重，在养老方面一些家庭仅仅具有形式上的意义而丧失了实际功能，加之缺乏完善的养老保障体系，一些农村老人的养老面临着严峻的挑战。在城市地区，传统孝道也要面临许多新的现象和难题，在这种情形下，发展传统孝道成为一种必然。
        发展后的传统孝道体系从本质上说仍然没有超越传统孝道，而是将不合时宜的内容剔除掉，同时适度融入了新的内容或革新了其固有的存在和传播方式，无论如何发展，它的核心构成仍未超越传统孝道的边界，故从广义上来讲仍属于传统孝道的范畴。因此，准确来讲，在构建适应现代社会需求的代际伦理体系的过程中，固然要以传统孝道为基础，但并不是要原原本本照搬传统孝道体系，必须要有发展。在发展传统孝道体系时确实面临着许多挑战，但是现代社会同样也提供了诸多前所未有的契机，此处可通过一个具体事例进行说明，例如，《论语•里仁》中讲道：“父母在，不远游”，这种要求当然很难与当前社会现状相适应，但它并未走向绝对主义，而是仍然预留了一定的灵活空间——“游必有方”。事实上，现代社会不断涌现出更多先进的交通设施以及通信设备使空间距离不断缩小，基于这种现实，可先从道德层面提出外出子女至少每周和父母通电话或视频一次等一些较为合理的要求，代际感情就能得到一定程度的维系。当然，在发展传统孝道时，要将相关伦理学理论和生活世界的普遍经验结合起来，使之既要有浓厚的生活基础，也要符合一般的道德要求，这样还可避免过多的泛政治化特征出现，有了发展，以传统孝道为基础的代际伦理体系的根基才能更为牢固。
  （摘编自郭德君《传统孝道是老龄化进程中代际伦理体系构建的核心构成》）材料三：
        习近平总书记指出：“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”传统孝道是中华传统文化的重要组成部分，在传统社会发挥了重要的社会功能。现代背景条件虽然发生了变化，文化传统的资源作用不可低估。面对市场经济带来的对道德生活的负面影响，我们需要培育孝道的爱心来制衡物质化的利益趋动；面对家庭结构的变化，我们需要培育孝道的爱心来孰化家风家俗。面对老龄化社会的到来，我们需要继承与弘扬孝道来营造一个使得老年人感到温馨的社会。
  （摘编自龚群、薛宝生《传统孝文化的当代意义》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．社会是建立在家的基础上的，孝为家风之本，因此孝成为这个社会的基础性文化因素。
  B．按照仁义道德的标准来判断如何尽忠和尽孝，体现了人的一种道德自省。
  C．中国传统孝道体系是和农业社会结构相适应的，因此它依然适合目前的农村社会。
  D．发展传统孝道需要与现实生活接轨，这样我们才有可能将挑战变为机遇。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．材料一主要论述了传统孝道在当今社会对家风建设、社会安定、个人自省这三方面的重要意义。
  B．材料二主要论述了在现代社会背景下，传统孝道文化体系需要融入新内容和革新固有方式的原因。
  C．以传统孝道为基础、为适应现代社会需求而建立的代际伦理体系，可以体现中华文化的包容性和开放性。
  D．三则材料都体现了传承孝道文化的重要性，这也是我们建设和谐社会、提升民族凝聚力的重要举措。
  （3）下列选项，与材料一中所阐述的关于“孝”的观点不一致的一项是

   

  
  A．南怀瑾说：“父母好比两个朋友，照顾了你二十年，他们老了，你回过来照顾他，这就是孝。”
  B．《孟子》：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
  C．《红楼梦》中，元春得以省亲，就是因为皇上“体贴万人之心，世上大莫如‘孝’字……”。
  D．《大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
  （4）请结合材料二和材料三，谈一谈传统孝道面临哪些挑战？
  （5）如何理解“孝道是家风之本”？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：5引用：3难度：0.5

  解析

（二）（17分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  不敢辜负的青春
  邓迎雪      大二的时候，他的生活就像一个乱七八糟的调色板——逃课、迷恋网游、喝酒和外校女生恋爱。很忙，但都与学业无关。
        这样的颓废，不求上进，自己并不是没有警醒，只是计划容易，执行好难，他还是会隔三岔五地玩个通宵。
        暑假，他原打算在学校补补功课，再打份工，可是女友又邀他参加她们班同学的假期游，无奈，他只好再次搁置计划，登上了开往西安的列车。
        正是暑运，车上人满为患，他们只买到两张卧铺票，大家只好轮换着去休息，余下的就在硬座车厢里打扑克，玩得不亦乐乎。
        列车在他家乡停靠的时候，看着窗外熟悉的风景，听着浓重的乡音，有那么一刹那，他想起了在家务农的父母。每次打电话，他们都说一切都好，让他放心，他于是也就真的放下心来，不再心生牵挂……想到这里，他有些走神，直到有人催促他发牌，他才又沉浸在游戏中。
        凌晨三点，他和女友拖着浓重的困意去卧铺车厢休息。人太多，走道里挤满了困倦不堪的人，有好多农民工模样的人，头枕在编织袋上，昏昏沉沉进入梦乡。
        在一节车厢连接处，小小的空间里，人们横七竖八地或坐或躺。他忽然像针扎一样，大声叫起来，只见他的父亲蜷在角落里，背倚着包裹，微仰着脸睡着。
        世界很大有时又很小，他竟会在这里和父亲相遇。
        父亲看见他也大吃一惊。父亲说，他是去郑州的建筑队干活，农活忙完了，正好出去转转。望着父亲皱巴巴的汗衫、乱蓬蓬的头发、黝黑的苍老的脸，他知道父亲故作轻松的话语，是不想让他担心。
        父亲又问他去哪里，他嗫嚅着说出行程，父亲却鼓励他，年轻人就该这样，读万卷书，行万里路嘛。想到亮红灯的功课，他不敢看父亲的眼睛。
        他劝说父亲不要再出去做工，父亲说，劳动惯了，闲不下来。父亲从不在他面前诉说生活的苦，他也很少想过父亲的付出。现在，在这个拥挤不堪的列车上，看着年老的他背着行李出外做工，他心里涌起一种难言的酸涩。
        那晚，父亲在他的卧铺车厢里睡得很香。送父亲下车后，他在自己的口袋里发现多了二百元钱，两张皱皱巴巴、浸着汗渍的钞票，让他觉着沉重、烫手。
        他忽然就没有了出游的兴致，那场旅行，他的眼前老是晃动着父亲满是皱纹的面容。
        从风景区回来，他在父亲打工的城市下了车。天闷热得像个大蒸笼，暑气滚滚，空气里冒着干渴的味道。
        在郊外的建筑工地，他见到了正在忙碌的父亲。工地刚施工不久，楼房才建起一层多高，在机器的轰鸣声里，父亲正踩着用木板搭起的脚手架，叮叮当当地捆扎钢筋。看见他，父亲急忙从架上下来，心疼地责备他大热的天来工地做什么。看着父亲湿透的汗衫，被暑热熏得黑红的脸膛，他直觉着嗓子发堵，不知是汗水还是泪水从他脸上滑下，流进嘴里，咸涩的苦。
        正说着话，有工友从身边走过，父亲自豪地介绍，这是俺上大学的儿子。那工友又问在学校学的啥？念的是计算机，开学就大三了，父亲大声回答，又侧头看看他，一脸欣慰的幸福的笑。
        他心里五味杂陈，想想那两门挂科的功课，无地自容。
        他在工地待了两天，才知道，那天父亲在火车上把仅有的钱都留给了他，现在的生活费，是拿工钱代扣。天气那么热，每天强体力的劳动，简单、粗糙的饭菜就是父亲全部的生活内容。他苦劝父亲回家，他留下来做工。父亲有些生气，“俺干庄稼活的，这点累算啥，这哪是你读书人待的地方，你好好读书，将来有出息，比啥都强。”
        这些年，他变得浮躁无比，忘记了自己的来处。如今，父亲烈日下的汗水，一滴一滴溅在他心里，唤醒他沉睡的心。
        那个暑假是他最难忘的一个假期，他突然感觉长大成熟了许多，从此，一步步踏踏实实走好自己的路，和从前顽劣的他判若两人。
        多年后，当他和父亲聊天，还常常会提到那年夏天，只是，他没有告诉父亲，如果没有那次火车上的相遇，他不知还要挥霍多久的时光。
        父亲拼尽一生，用全部的心血，浇灌他人生路上的片片绿荫，他怎能再辜负青春？这是从那以后，经常盘桓在他心里的一句话。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.看到父亲蜷在角落里，背倚着包裹，微仰着脸睡着，他的心像被针扎一样，写出了他心里的难受，也反映出他对父亲的深情。
  B.当看见父亲在工地上艰苦地劳动时，他心里发苦，苦劝父亲回家，他留下来做工，父亲对儿子的这份孝心和懂事备感欣慰。
  C.当父亲向工友介绍自己的时候，他心里五味杂陈，羞愧得无地自容，这是因为父亲以儿子为豪，自己却在大学里挥霍青春。
  D.小说通过叙述他由之前的顽劣转变为踏实学习的过程，揭示了青春要自己做主，不可挥霍青春，要学会珍惜青春的主题。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说在写他和父亲时运用了对比的手法，以父亲的沉稳突出他的浮躁，以父亲的艰苦劳作突出他的虚度光阴。
  B.小说叙写他在大学里的种种表现，目的在于引起下文，为情节的发展做铺垫，也与他后来的变化形成鲜明对比。
  C.小说卒章显志，以“片片绿荫”比喻儿女，写父亲为儿女的倾心付出，水到渠成地引出他不再辜负青春的感想。
  D.小说注重细节描写，语言富有表现力，如写父亲给他的钞票时用“皱皱巴巴、浸着汗渍”，突出这钱的来之不易。
  （3）请简要概括他从登上列车到父亲下车时的心理变化，并说明这些心理描写的作用。
  （4）请简要分析小说中的父亲形象及塑造形象的方法。
  组卷：13引用：4难度：0.7

  解析

（二）（6分）

• 7．请在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
        大部分硬骨鱼实际上就相当于一个充气的物体，因为它们体内有一个充满气体的鱼鳔。对于①

   

  鱼鳔可以帮助它们调整浮力，从而自由上浮或者下潜；但是对于深海鱼来说，②

   

  ，外部巨大的水压会毫无保留地挤压、蹂躏这个气球，直到它炸成碎片为止。因此，很多深海鱼在进化的过程中“舍弃”了鱼鳔这个“危险”的身体结构，转而依靠某些脂类提供浮力。所以，相比于浅海中的鱼类，深海鱼体内的骨骼和肌肉含量都比较少，③

   

  。
  组卷：2引用：3难度：0.4

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        电影《长津湖》里边不少镜头令人泪目。其中，美军在严寒中吃着火鸡，而志愿军战士只能“一天一个冻土豆”的情节，让网友们难以释怀。云南昆明迟女士看完电影后，想体验当年战士们啃冻土豆的艰苦，她找来土豆煮熟冻在冰箱，结果发现，根本咬不动。“吃的第一口就很心酸，特别想哭，很难受，就觉得现在的生活太美好了，都是他们（志愿军）奋斗过来的。”也有学校受此启发，为学生们准备了冻土豆，希望孩子们能亲身感受一下战士们的艰苦。
        对此，有网友评论，苦难是幸福的敲门砖，如果没有那些英雄们的献身，没有那一场场血腥的战斗，现在的孩子们哪有可能去享受这美滋滋的生活。
        同时，网上也出现了不同的声音，如有家长认为：时代变了，我们这一辈人吃苦就是为了让孩子们过上幸福生活，为何还要让孩子们继续吃苦呢？
        请结合材料，围绕“幸福与苦难”写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：3引用：2难度：0.7

  解析