2022-2023学年河北省唐山市部分学校高三（上）月考语文试卷（12月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动。人工智能文艺能否成为与人类文艺并驾齐驱的新的文艺类型？能否成为一种摆脱人类指令的主体性创造？从目前来看，虽然人工智能带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长。
        虽然人工智能已经创作出诗歌、书法、油画、音乐等不同类型的文艺作品，但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多。以人工智能比较“擅长”的诗歌创作为例，如果我们对相关作品进行深入分析就会发现，朦胧模糊、意指不明、歧义纷出、缺乏个性是这些作品的共同特点。它们跟人类创作的朦胧诗有着本质区别，后者是基于现实生活的一种情感抒发，而人工智能创作的诗歌作品的生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限。
        可是，人工智能又有一定的主体性。在人工智能创作过程中，人类发布指令，控制过程，收获结果，但创作的“细枝末节”是由人工智能完成的。人类让给人工智能的那部分工作，让人工智能获得了一种“存在感”，即虚弱的主体性。出于经济利益考虑，一些业界人士故意夸大人工智能的文艺创作能力，但不管如何夸大，都无法改变目前人工智能在文艺创作方面主体性仍然不足的现实。
  “感人心者，莫先乎情。”人类重真情，尚大义。人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思人、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因。人工智能进行文艺创作只是对人类创作行为的一种模仿，而非一种类似于人类创作的那种独立的对美的创造。
        未来，人工智能要想在文艺领域取得新的突破，就需要在深度学习等技术上进一步提高、完善，甚至需要从深层逻辑上寻求结构性变革，从而产生全新形态的人工智能。
  （摘编自王东昌《当文艺创作遇上人工智能》）材料二：
        人工智能艺术的发展离不开大数据、深度人工神经网络技术的发展成熟。2017年5月，人工智能写诗系统微软“小冰”模拟人类“熟读唐诗三百首”的方法，学习了500多位诗人的现代诗，花费上百个小时，训练上万次，练就写作现代诗歌的本领。人工智能在绘画、音乐、书法等艺术领域的“钻研”与此类似，都是利用专家系统和机器学习技术，存储并分析大量艺术家作品，寻找明显的规律并重组，完成艺术创作。
        人工智能复制人类学习方式，展现出惊人的学习效率，却难以模拟这一过程中人的情绪和创造。“小冰”写下一行行可以理解的文字，但“她”并不理解自己的创作。因此，人工智能对人类艺术的探索虽然已经有一定的成果，但目前还无法达到愉悦审美的效果。即使实现所谓的人工智能“自我操控”，还是离不开人对相应计算程序的设定和足够的数据库信息。
        当然，经过反复学习人类艺术，人工智能对人类情感有着越来越精准的了解和判断。而人们除了对人工智能诗歌、绘画进行艺术品质鉴别之外，或许还面临更多值得思考的问题。比如，如何平衡人工智能开发与人类脑力、学习能力、艺术感受力和创造力之间的关系？人工智能艺术与人类艺术能不能展开良性互动？人工智能是否是文艺创新的助推器？
        写作从最初的记录功能发展为人类艺术创作的手段和形式，文学熔铸了人类丰富思想和情感的共同记忆。人工智能的艺术实验试图通过对人类情感的复制，进一步实现对人类智能的模拟。然而人工智能究竟能不能、应不应复制人类情感，不仅是技术问题，也在伦理道德层面存在争议。人类情感、意识是人与人工智能的安全界限，界限的模糊或被破坏是否会威胁人类主体地位，这是人类面对人工智能技术产生的最深的焦虑和恐惧。
        文艺创作已经对此展开前瞻性的思考。文学、电影用虚构叙事和影像奇观建构人类与人工智能交错重叠的“后人类”景观。尽管幻想、想象是艺术的特质，不过科幻小说、人工智能电影（表现和反思人工智能的电影）是指向人类现实的，并折射出对人工智能开发和应用的焦虑。
        人类对机器欲望的恐惧，归根结底在于人类难以回答自身的秘密。“后人类”并不意味着人类的终结，而是预示某种特定的人类概念的终结。“后人类”提醒我们借此反思人类自身价值观，实现新技术的人均共享等。有关人类未来的虚构叙事为人类思考自身文明提供资源。
  （摘编自赵丽瑾《人工智能可以是文艺创新的助推器》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.人工智能创作出来的文艺作品与人类创作的艺术作品相比，前者缺乏现实性，后者是基于现实的情感抒发，故比前者要深刻得多。
  B.人工智能在进行文艺创作时需要依附人类主体而进行，它虽有一定的主体性，但太弱，无法与人类主体性相提并论。
  C.目前，人工智能的文艺创作取得了巨大成就，但由于自身和客观的一些原因，也存在许多根本无法解决的问题。
  D.科幻小说、人工智能电影等凭借幻想、想象手段建构与呈现“后人类”景观，并借此对人类的社会现实进行观照。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一与材料二均提出了对人工智能文艺创作的一些疑问，从而引发读者的兴趣与思考。
  B.材料一将人工智能与人类各自创作的诗歌作品进行对比，阐明了前者在创作上的局限性。
  C.材料二通过“小冰”的事例，论证了人工智能虽然具有强大的学习本领，但还存在着不足。
  D.若人工智能成功复制人类情感，两者间的安全界限定会被打破，人类主体地位必然消亡。
  （3）下列选项，不符合对“人工智能文艺创作技术原理”解说的一项是

   

  
  A.人工智能在创作时主要由人类发布指令，控制过程，收获结果，它只完成“细枝末节”。
  B.人工智能在进行文艺创作的时候需要依靠大数据、深度人工神经网络技术的发展成熟。
  C.人工智能在进行文艺创作时进行艺术实验，试图通过对人类情感的复制，进一步实现对人类智能的模拟。
  D.人工智能创作需利用专家系统和机器学习技术，存储并分析大量艺术家作品，寻找明显的规律并重组。
  （4）请简要分析材料一的论证思路。
  （5）下面是作家南帆曾举过的一个例子，请结合材料对其观点加以分析。
        人工智能具有极为强大的记忆功能，但是它不会回忆，不可能在哪一个愁绪袭人的下午，突然回忆起程序员如何写下一条关键的指令，没有哪一种动人的情景交融可以成为触动创作的机缘。
  组卷：2引用：3难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  撩湖兵^①
  王旭峰
        元旦过后，杭嘉和穿着全套的皮水服就上了疏浚船，熟练地提起了橹。杭家的女人们送他到公园码头，眼窝都湿了。她们不约而同地想起了那个将西湖视为后花园的杭天醉^②，那个驾着私家画舫品茶、眯眼尽赏湖上风光的杭家少爷，那个最终在大雪弥天之日长眠在湖上的杭公子。对此没有什么印象的是跟着大人们一起来的得荼，拎着棉布套做成的茶壶衣，把铜软提梁壶的热茶裹得严严实实的。女人们一个不留神，他已跳上了浚湖船，一把划起了桨，离开了湖岸，还添了一句：“阿爷，我陪你去好了。”
        女人们又要叫，嘉和挥挥手说：“小伢儿要新鲜，让他活泛一天，夜里他就吃着分量了。”转身又对得荼说：“好啊，你陪我吃茶，记住了，我不要龙井春茶，要泡就泡白露龙井茶。”
        白露前后，茶树又会进入生长佳期，所以才会有新茶长出。白露茶既不像春茶那样鲜嫩、不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，它有一种独特甘醇的清香味，尤受苦力们的喜爱。出过大汗、卖过死力后，瘫在竹椅上，一大碗白露茶一口气下肚，人顿时便活泛过来，那才叫一个爽。
        此时，湖面上已经荡开了许多撩湖船，像是一口盛满汤的大锅，撒下了一大把黑芝麻，密密麻麻地铺满了水面。这种架势，嘉和记得只有抗战胜利那年，国民政府号召市民到西湖双堤砍掉日本人种下的樱花树，种上被日本人砍掉的原有的桃树时才有过，回头一想，不过五六年时间。
        嘉和他们第一天的任务，就是把湖畔清理干净，茅草、菱白、芦苇要先拔了捞上来。得荼划着船，问：“爷爷，我们家从前真的有湖上的画舫吗？”
  “有过吧，记不得了……”嘉和不想回答这种问题，便转移了话题，“从前西湖里有一种人就叫撩湖兵，你知道吗？”
        得荼摇头。嘉和说，就是在西湖里撩水草、杂物的兵。得荼便很得意，原来他们现在已经是撩湖兵了。嘉和见得荼很认真地接过网兜捞起来，便一五一十地把撩湖这活儿的来龙去脉告诉得荼。
        原来这活儿是当年白居易在杭州当刺史时开始的。他建了白堤，湖水溉田千余顷，还写了通告，谁敢把湖水搞坏了，穷人罚种树，富人罚撩湖。到了五代十国时期的吴越国，钱王专门组织了一支撩湖部队，有撩湖兵士千人，差委官吏管领，盖造寨屋和舟船，专门撩湖，日夜开浚，无致湮塞。
        得荼便老三老四地说：“钱王我知道的。钱王祠里供的那位，叫钱镠。有术者曰：‘王若改旧为新，有国止及百年。如填筑西湖，以建府治，垂祚当十倍于此。’钱镠答道：‘岂有千年而天下无真主者乎？’”
        嘉和还真是吓一跳，这么个小伢儿，竟然背得下史书里那么长一段文字。得荼还一本正经地解释：“钱镠认为，百姓借西湖水来灌田，填了西湖就断了百姓的生路。于是没有填西湖。所以，没有钱王可能就没有今天的西湖，我们就不能坐在船上捞水草了。”嘉和听罢此言，激动地打开白露茶盖，递给得荼，说：“好孩子，说那么多话，喝口白露茶。”
        得荼从未喝过白露龙井，因为忘忧茶庄从来只做龙井春茶。他并未想到，杭家人从此开启了喝白露龙井的大门。得荼喝了一大口，显出难以下咽的样子，说：“白露茶有点苦呢！”嘉和就大笑起来说：“你也晓得苦了啊，等你撩上一天草，夜里回去再喝它，你就晓得什么是甜了。”
        果然，当天撩够了水草，得荼再喝那白露茶，感叹了一声，简直就是南朝豫章王刘子尚之声：“此甘露也，何言茶茗？”这就是熬出来的真理。这一天的劳作，已经快把这根“豆芽菜”折成两半了。夜里回家，满手血泡，他仰面朝天倒在床上就昏睡过去了。叶子奶奶给他烫脚，喂他龙井茶，他竟然在半醒半睡中推开茶壶，喃喃自语：“白露茶，白露茶好喝……”
        叶子惊讶地问：“怎么啦？得荼茶都喝不清了！明朝是千万不可再去撩水草了。”
        嘉和说：“没事，就是累的。从小吃点苦好，以后就经得起苦日子了。”
        叶子大吃一惊：“啊，莫非要一辈子撩水草了？”
        嘉和揽着叶子：“哪里会有这种事，日本佬那么凶，不是也打出去了？！整治西湖，快的，快的。”第二日一早，嘉和见得荼还睡得昏沉，赶紧蹑手蹑脚地出去，心想知道什么是苦也就够了。他发现自己倒还好，平常整日里做事都亲力亲为，一直就是个劳力者，这船上一日工夫，手上虽磨出血泡，但也不多，任务也是超额完成的。他对自己又增添了几分信心，万一真要当一辈子撩湖兵，他也能够应付下来。
        没想到中午时光，得荼就送饭来了，一边招着手让爷爷的船靠岸，一边就跃跃欲试地又要上船。见他两只手都绑着绷带，嘉和就不忍了，说：“不要来了，手上那么多泡，也干不了多少活。”得荼却二话不说跳上了船，说：“爷爷，我想试试看，到底能熬多久。”
        这话可不应该是小孩子说的，刹那间，杭嘉和就把得荼当大人看了。
  （有删改）[注]①标题为编者加。杭嘉和是杭州茶业世家忘忧茶庄的第四代大家长。新中国成立初期，他早早地就将自家的茶地交给政府，支持国家建设；后策划建立半机械化茶场，既满足国家出口外汇需求，又避免自家宅院被征用。政府组织疏浚西湖时，要求每户人家出一个劳力。杭家由杭嘉和做代表。节选部分即从这里开始。②杭天醉是杭嘉和的父亲。
  （1）关于文章内容的理解，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.第二段和第三段中的两个加点的“活泛”意思不同，前者是活动之意，后者则指有精神。
  B.嘉和不想回答得荼的关于祖上画舫的问题，是因为家族到他手里衰落了，他愧对先人，亦无颜面对孙儿。
  C.文中两次提到日本人被赶走的事实，既体现了抗战胜利的豪情，又表现出嘉和对新政府的期待。
  D.“撩湖”曾经是对破坏环境者的惩罚之举，如今是政府组织的主动治理行为，这里面饱含着社会各界对西湖的看重与热爱。
  （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“这一天的劳作，已经快把这根‘豆芽菜’折成两半了”运用比喻和夸张的手法，形象地写出了得荼平日缺少锻炼，身形单薄的形象。
  B.“他并未想到，杭家人从此开启了喝白露龙井的大门”这一句为下文得荼喜欢上了喝白露茶做铺垫，暗示他知道吃苦了。
  C.行文在“撩水草”的主线外旁逸斜出，如泡茶的“铜软提梁壶”、白露龙井茶的知识等，不经意间显露出这个茶叶世家的生活品性。
  D.本文语言有着鲜明的江浙特色，譬如“活泛一天”“吃着分量”“老三老四地说”“茶都喝不清了”等，亲切自然。
  （3）杭嘉和为什么会把得荼当大人看了？请结合全篇分析。
  （4）文中有不少掌故、史料穿插，请结合文本具体分析穿插杭天醉与钱镠的相关经历在文中的作用。
  组卷：5引用：4难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        仔细观察，你会发现我们和古人类最大的区别在于眉脊。过去大部分观点认为眉脊用来稳定人类的头骨，①_____。可研究发现，就算削掉眉脊也不会影响正常的咀嚼。科学家认为没有实际功能的眉脊没有办法表达很多的意义，所以就逐渐退化了。在我们现代人看来，失去这样的眉脊可能让我们看上去较为友好。与此同时，平坦、竖直的前额让我们的眉毛更富有表现力。②_____，以此来传达我们内心的“小心思”。比如双眉上扬表示欣喜或惊讶，单眉上扬表示不理解或者有疑问，皱起眉头更多是不同意的意思等。那么，你们有没有想过，“爱秀”的眉毛究竟有什么用处呢？过去人们认为，它可以防止水或者细微的碎屑进入我们的眼睛。可你有没有发现，③_____，甚至没有眉毛的人，他们其实并未受到什么影响。最近的研究发现，咱们的眉毛是用来传达表情的，现代人能够拥有庞大的表情系统，很大程度上是眉毛的功劳。
        除了眉毛，人类独有的眼白也为我们表情系统的发展做出了巨大的贡献。眼白也叫作“巩膜”，是眼球表面包裹着的一层不透明的纤维状保护层。
  （1）下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是

   

  
  A.我们摩挲这本书时，或许思绪会接上“生也有涯，而知也无涯”的老庄思想。
  B.“川藏第一隧”——二郎山隧道，将我们通行天堑二郎山的时间缩短了。
  C.他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
  D.网络用语记录着一时一地的故事与人们的情绪，它是网络世界曾经“活过”的证据。
  （2）请在文中的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  组卷：2引用：6难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  材料一：
        人类要在竞争中求生存，便要奋斗，所以奋斗这一件事，是自有人类以来天天不息的。
  ——孙中山材料二：
        上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
  ——老子      请结合材料，联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
  组卷：15引用：6难度：0.5

  解析