2022-2023学年陕西省咸阳市礼泉县高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        在中国新诗的生成与发展过程中，城市文化的影响不容忽视。自新诗诞生时开始，现代诗人便注重从城市中汲取文学灵感，在器物和人性两个层面捕捉并呈现城市的风貌人情，将现实之城转化为心灵之城。与此同时，中国新诗与城市文化的诗学联系，也构成了新诗的重要传统。
        随着中国现代城市文明的兴起，早期新诗写作者的文化视野日趋开放。他们在传统的乡土田园空间之外，寻觅到城市这一全新的话语资源，并通过诗歌形式展开与城市文明的对话。郭沫若在《笔立山头展望》中盛赞都市物质文明，将轮船喷出的煤烟视作“黑色的牡丹”和“近代文明的严母”。诗人倾力咏叹工业文明，隐含着一代青年对实现国家富强的期待和想象。值得注意的是，诸多诗人看待城市的态度是双重的，他们既能开掘城市的“力之美”，还能发现“恶之花”，透视物质社会对人性造成的种种压抑。通过对城市文明的拆解与重构，现代诗人形成了复合的城市认知经验。
        自20世纪30年代开始，新诗的城市书写进入繁荣期，诗歌与城市的经验联结在“现代派”和“九叶派”诗人笔下得到集中呈现。“现代派”诗人多选取城市符号入诗，尝试建立与城市生活同步的语感，并在诗歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验。20世纪40年代“九叶派”诗人的城市书写则更强调诗歌与现实情境的联系。穆旦的《城市的舞》、陈敬容的《冬日黄昏桥上》则将都市体验引入哲思层面，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段。
        20世纪五六十年代，新诗的城市书写多被限定在类型化的题材范畴内，表现对工业建设的赞美，模态较为单一。进入新时期，伴随着思想解放的步伐，中国的城市文化和新诗中的城市书写共同迎来了蓬勃发展的契机。一部分诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来，如聂鑫森的《地铁》、曲有源的《立体交叉桥》等，洋溢着对城市新面貌及实现“现代化”目标的期盼。还有一部分诗人明确标榜城市诗歌写作，特别是1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合举办了“中国诗坛1986现代诗群体大展”，第一次出现了以孙晓刚、李彬勇等为代表的“城市诗人”群体。他们宣称要替诗歌在城市环境里制造现代的产床，其文本的原创性品质极强。他们对城市诗歌的尝试和掘进，吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象。
        21世纪以来，一些文化中心城市出现了大量标榜城市诗歌写作的社团。诗人立足民间视角，借助艺术沙龙和跨媒介传播等形式，解析城市文化肌理，反思人与城市的关系。此外，21世纪诗坛还涌现出一批以城市作为主要书写对象的诗人，如杨克、梁平、赵丽宏等。他们注重微观与宏观的视界融合，探析城市人当下的生存处境和心理空间，试图增强城市诗学的哲理内涵。如赵丽宏的《沧桑之城》和梁平的《重庆书》两部作品，力求从城市厚重的历史和文化细节中，打捞城市的文化记忆，锻造城市的精神品格，为从多角度诠释人与城市的关系创造了可能。
  （摘编自卢桢《中国新诗城市书写的文学意义》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．随着中国现代城市文明的兴起，早期新诗写作者寻觅到除传统的乡土田园空间之外的城市，以此作为全新的话语资源。
  B．“现代派”和“九叶派”诗人，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段。
  C．新诗的城市书写进入繁荣期，主要是因为“现代派”和“九叶派”诗人将诗歌与城市的经验相联结。
  D．以孙晓刚、李彬勇等为代表的“城市诗人”群体，以其极强的文本原创性品质吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章从中国新诗与城市的诗学联系入手，重点介绍了城市文化对中国新诗生成与发展的影响。
  B．文章论证严密，综合运用了举例论证、比喻论证等多种方法，增强了文章的说服力。
  C．文章例举聂鑫森、曲有源的例子，主要是为了论证部分诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来的观点。
  D．文章最后一段从出现了标榜城市诗歌写作的社团和以城市作为主要书写对象的诗人两方面，论述了新诗在21世纪的发展。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．《笔立山头展望》这首诗盛赞都市物质文明，这是郭沫若用诗歌与城市文明的一种对话。
  B．“现代派”诗人通过在诗歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验，建立起与城市生活同步的语感。
  C．进入新时期，随着思想进一步解放，城市文化和新诗中的城市书写都迎来了发展的契机。
  D．以城市作为主要书写对象的诗人注重微观与宏观的视界融合，试图增强城市诗学的哲理内涵。
  组卷：4引用：2难度：0.7

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（二）实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成答题。
  材料一：
        国家人文历史记者：旧城改造与新城建设一直是中国城市发展中的两个主要方面，而其中旧城改造极受公众关注，那么，旧城到底应该如何来改造？
        华南理工大学建筑学系教授邓其生：城市发展是必然的，随着人口的增长，经济规模变大，城市规模自然要扩大。城市扩大的模式通常有两种：一种是破旧城、建新城；一种是在旧城外建新城，旧城按“新陈代谢”方式发展。目前，全世界保留较好的历史名城大都是按后一种发展模式而保存下来的。纵观世界级的名城，如法国巴黎，英国伦敦，意大利罗马、威尼斯均采用全面严格保护古城的策略，较好地保留了旧城的历史风貌，在旧城外建立完全现代化的新城。古城定位为博物馆、旅游城、购物城，以全面保护为主，开发为次。近一两个世纪以来，他们的旧城保护、改造大多是亏本的，一般都是通过开发旧城外围土地来补贴旧城保护，而不是拿旧城开发来赚钱。“破旧立新”将会对旧城带来比较严重的后果：一是旧城“旧貌变新颜”，失去了特征；二是旧城肌理受到破坏，成为破旧的城区，出现生态恶化、治安不好等现象；三是旧城的古遗址、古建筑、历史环境受到破坏。
  （摘编自《“新陈代谢”式的旧城改造，古建筑该怎么保护？》）材料二：
        如果说，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“纹理”，是一座城市文脉的体现和延续。原因在于，建筑是凝固的历史和文化。隐藏在街角的名人故居，延续百年的古朴建筑，见证历史的老街古巷，不仅为城市营 造着浓郁的历史氛围和文化气息，更滋养着城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”来说，因为“一纸 书来只为墙，让他三尺又何妨”的历史佳话，不仅给后人以心灵启迪，更在无形中塑造着参观者谦让的品格。可以说，历史建筑的传承，并非只是丰富城市风貌那么简单，还关乎百姓的精神世界。
        然而，一些城市因为片面追求发展，重物质遗产、轻非物质遗产，重经济价值、轻精神价值，忽视文化的传承，不注重保护历史建筑，以至于出现大拆大建、拆旧建新、过度开发等问题。大同小异的“钢筋水泥森林”，千 城一面的城市格局，不仅让人产生审美疲劳，更让城市的精神气质荡然无存。一位学者曾感慨，“推开窗子一望，几乎所有城市都是一模一样的高楼大厦”。如此，“记住乡愁”“诗意的栖居”从何谈起？历史文化是城市的灵魂。“像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”，下一番“绣花”功夫，我们才能让城市舒展其生命，让文脉得以传承，让百姓有更多的精神滋养。
  （摘编自《让城市留下记忆，让人们记住乡愁》）材料三：
        老城重组，不是回到过去。著名建筑学家、清华大学教授吴良镭曾多次呼吁：“我们放眼世界，首先要认识到把北京历史文化名城保护好、整治好、发展好，是最有现实意义的，是中国最大的甚至是无与伦比的‘中华文化枢纽工程'．这项工程不是旧有历史建筑的恢复，而是环境的再设计。”
        大栅栏地区保留了上百条拥有数百年历史的胡同，堪称北京胡同“活化石”。近来，胡同深处出现了一处小巧精致、曲径通幽的微公园--由一处菜市场改建的百花园。留白建绿、拆违还绿，充分挖掘城市边角地、闲置 地，将休闲空间建设与景观打造、文化传承结合。
  （摘编自《从“旧城”到“老城”：北京一字之变意味深长》）
  （1）下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A．所谓“新陈代谢”方式就是在旧城外建新城，世界上保留较好的历史文化名城如法国巴黎、英国伦敦、意大 利罗马等大部分采用这种方式。
  B．保留下来的旧城要有合理的定位，如建博物馆，进行旅游、购物，对旧城要进行全面保护，适度改造，但不能开发旧城从事商业营利活动。
  C．古建筑是历史和文化的缩影，是城市文脉的延续，安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破坏，那么，此地的宽容忍让的文化气息就会荡然无存。
  D．我国一些城市旧城改造片面追求经济发展，缺乏保护文化遗存的意识，城市的建设形式单一，缺乏个性，使城市失去特有的精神气质。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．在材料一中，记者的提问单刀直入，不蔓不枝，建筑学教授邓其生则有针对性地进行回答，重点突出，条分缕析，所举事例具有代表性。
  B．“破旧立新式”是和“新陈代谢式”完全不同的旧城改造方式，即便是“旧貌换新颜”，也会带来一系列的严重后果，必须警惕。
  C．由材料二的有关内容可以推出，当游客来到洞庭湖滨的岳阳楼时，他们一定会被范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神感染。
  D．城市的历史文化遗产必须得到妥善保护，惟其如此，才能让人们记得住乡愁，城市的文脉和精神才得以延续，城市才能舒展其生命活力。
  （3）两位建筑学家邓其生和吴良镛的谈话内容有怎样的异同？请结合材料简要分析。
  组卷：5引用：3难度：0.7

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（三）文学类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成小题。
  菜园（节选）
  沈从文      夏日薄暮，这个中年妇人，穿件白色细麻布旧式衣服，拿把蒲扇，在菜园外小溪边站立纳凉。侍立在身边的是穿白绸短衣裤的年轻男子。两人常常沉默着半天不说话，听柳上晚蝉拖长着声音飞去，或者听溪水声音。溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了。动风时，晚风中混有素馨、兰花、茉莉花香。做母亲的便笑着问儿子，是不是能在这样的情境中想出两句好诗。
        男子笑着说，这天气是连说话也觉得可惜的天气，做诗等于糟蹋好风光。听到这样话的母亲莞尔而笑。
        二十二岁的生日，做母亲的为儿子备了一桌特别酒席，到晚来两人对坐饮酒。窗外就是菜园，时正十二月，大雪刚过，园中一片白。已经摘下还未落窖的白菜，全成堆的在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。
  “你今天满二十二岁，不单是天下变得不同，就是我们家中，也变得真可怕。我今年五十，人也老了。总算把你教养成人，玉家不至于绝了香火。你爹若在世，就太好了。”
        听说“母亲也老了”这类话的少琛，不知如何，忽想起一件心事来了。他蓄了许久的意思今天才有机会说出。他说他想去北京。
        北京方面他有一个舅父，听说在旗章胡同开铺子，生意不恶。
        听说儿子要到北京去，做母亲的似乎稍稍吃了一惊。这惊讶是儿子料得到的，正因为不愿意使母亲惊讶，所以直到最近才说出来。然而她也挂念着那胞兄的。
  “你去看看你三舅，还是做别的事？”
  “我想读点书。”
  “我们这人家还读什么书？世界天天变，我真怕。”
  “我去三个月又回来，也说不定。”
  “要去，我不妨碍你。你希望走走就走走，只是书，不读也不什么要紧。像我们这种人，知识多，也是灾难！”
        这妇人这样慨乎其言的说后，问他预备过年再去还是到北京过年。
        儿子说赶考试，还是年前走好，且趁路上清静，也极难得。
        时间过了三年。玉家菜园还是玉家菜园。
        地方一切新的变故甚多，随同革命，北伐……于是许多青壮年死到野外。在这过程中也成长了一些志士英烈，也出现一批新官旧官……于是地方的党部工会成立了……于是北京改成了北平。
        当母亲接到了儿子的一封信，说本学期终了可以回家来住一月时，欢喜极了。
        儿子如期回来了。更出于意外叫人惊喜的，是同时还有一个新媳妇回来。这事情直到进了家门母亲才知道，做母亲的似乎人年轻了十岁。
        儿子回家的消息不久就传遍了本城，美丽的媳妇不久也就为本城人全知道了。因为地方小，从北京方面回来的人不多，虽然绅士们的过从仍然缺少，但渐渐有绅士们的儿子到玉家菜园中的事了。还有本地教育局，在一次集会中，也把这家从北平回来的男子与媳妇请去开会了。还有那种对未来有所倾心的年轻人，从别的事情上知道了玉家儿子的姓名，因为一种倾慕，特邀集了三五好友来奉访了。
        时间仍然是热天，在门外溪边小立，听水听蝉，或在瓜棚豆畦间谈话，看天上晚霞，五年前母子两人过的日子如今多了一人。
        因为媳妇特别爱菊花，今年回家，拟定看过菊花，方回北平，所以做母亲的特别令工人留出一块地种菊花。母亲见一对年轻人，在菊圃边料理菊花，便做着一种无害于事极其合理的祖母的幻梦。
        儿子同母亲正说北平如何栽培菊花的，忽然县里有人来说，有点事情，请两个年轻人去谈一谈。来人连洗手的暇裕也没有留给主人，把一对年轻人就“请”去了。从此一去，便不再回家了。
        做母亲的当时纵稍稍吃惊，也仍然没有想到此后事情。
        第二天，做母亲的已病倒在床，原来儿子同媳妇，已与三个因其他缘故而得着同样灾难的青年人，陈尸到教场的一隅了。
        三天后大街上贴了告示，才使她同本城人同时知道儿子原来是共产党。仿佛还亏得衙门中人因为想到要白菜吃，才把老的留下来，也没有把菜园产业全部充公。这样的老年人，不应当就死去，还得经营菜园才行。她于是仍然卖菜，活下来了。
        秋天来时菊花开遍了一地。
        主人对花无语，无可记述。
        玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了。
        骤然憔悴如七十岁的女主人，每天坐在园里空坪中喂鸡，一面回想一些无用处的旧事。
        一九二九年夏
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说以旁观者的立场和视角讲述故事，作者与故事拉开距离，笔调客观冷静，读者自可体会其中真情。
  B.“已经摘下还未落窖的白菜，全成堆的在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。”这句话渲染了小说的悲剧氛围，暗示人物悲惨的命运。
  C.小说中乡绅们的儿子来访、教育局请他们开会、年轻人奉访这三件事都从正面写出了“儿子”对当地人的积极影响。
  D.沈从文在《菜园》中几乎没有一句关于人性的说教，然而人性的善恶、美丑就在故事的叙述中显现出来。
  （2）小说开头“夏夜母子纳凉”场景的营造，有何作用？请简要分析。
  （3）小说以“菜园”为题，意蕴丰富，请结合文章内容探究分析。
  组卷：4引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ

• 8．阅读下面的文字，完成下面小题。
        根据生物多样性和生态系统服务政府间科学政策平台发布的《全球评估报告》，如今全球物种灭绝的速度比过去一千万年的平均速度高出至少几十倍至数百倍，并且仍在加速。自1500年以来，在人类行为驱使下已有至少680种脊椎动物灭绝，且目前正面临着灭绝威胁的物种平均比例达到总数的25%，体型大、生长缓慢、生境特化的物种尤其受到威胁。
        当前，灭绝物种的复活主要有三种途径。一是回归繁殖，即识别与已灭绝物种有相似特征的现有物种，产生更接近已灭绝物种的后代。例如，①

   

  ，是所有现代牛的祖先。科学家希望通过选择性繁殖与欧洲野牛基因相似的现代牛，培育出一种与欧洲原始野牛非常相似的物种。二是为人熟知的克隆技术，该技术通过提取包含灭绝动物DNA的细胞核，②

   

  。该方法仅适用于濒临灭绝或者刚灭绝不久的物种，因为它需要保存完好的卵核。③

   

  。这是基于现代科技的最新技术，然而，通过基因工程“复活”的灭绝动物其实只是现代动物与灭绝动物的杂交体。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
  （2）请以“物种”开头，分别用两个句子概述两个段落的主要内容。表达简洁流畅，每句不超过35字。
  组卷：4引用：3难度：0.6

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四、写作

• 9．阅读下面的文字，根据要求作文。
  《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
        朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？
        对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
        要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
  组卷：14引用：10难度：0.7

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