2021-2022学年辽宁省铁岭市六校高三（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        ①创作出具有中国特色、中国风格、中国气派的作品，关键还得立足于自己的文化体系。这个“文化”绝不仅仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化。建筑也好，其他艺术创作领域也好，只有在自身文化土壤滋养下才能不断生发新的方向，变得丰富而有生命力。
        ②传统是什么？传统是我们的文化之根，是流淌在我们血液中的文化基因。我们是一个有着丰厚文化传统的国家，也需要建构符合当下情境的中国当代文化。传承中华文化，是在传统与当代对接中实现中华文化的创造性转化和创新性发展。现在有一个倾向就是将继承传统等同于符号拼贴。前一阵我看到一个节目将昆曲与嘻哈音乐结合在一起，作为中国当代文化介绍给全世界。我很喜欢昆曲，也很关心昆曲在当代的发展，但这样一种拼贴与混搭让我感到尴尬和别扭。这种对待传统的做法现在并不少见。作为一种尝试未尝不可，但对文化转换创新的理解还是太简单化。对于传统，我赞成冯友兰先生提出的“抽象继承”，即透过物质与非物质遗存去理解传统的内在精神、价值判断与认知模式等，将其中仍有生命力的东西融入到今天的价值、思想体系中。中国文化如一条奔腾的大河，它从传统中来，但必须融合现代的内容、必须对当代问题作出明晰回应。这个千呼万唤的“中国当代文化”，不会从天上掉下来。它需要建筑设计等各个领域，从自身实践出发，深入比较反思，转化创新，这是一个长期的动态发展的过程。
        ③世界文化已经出现跨文化发展趋势，中国文化发展也必须顺应这一潮流，发展前景如何，取决于我们对不同文化的精神实质能否有较为深入和全面认识。如果只是喊着“民族化”口号，但在什么是传统、传统如何与现代结合的问题上没有深入研究，是“食古不化”；如果只是为他方文化倾倒，不明白最应该向他人学习什么，就是“食洋不化”。“食古不化”造成“复古”，“食洋不化”则导致“模仿”。
        ④如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中的跨文化对话，坚持多元文化视野中自身文化精神建设，实现中国文艺创作突破和创新，大有可期。具体到建筑界，一方面需要我们从建筑本体出发，对现代建筑有清醒全面的了解和认识，另一方面也需要在现代化、全球化语境下解读传统，建立起文化自觉和文化自信。
        ⑤结合中国建筑创作现状和发展，我一直在思考，能不能从中国哲学出发找到属于当代中国人对世界、对建筑的认知方式。相对于绝对理性、工具理性，中华文化更强调打通，强调和谐关系，是复杂性、模糊性、多维性、整体性的深度统一。“往来无碍，归于自然”，在古今中外之间往来无碍、在天地人跟建筑之间往来无碍，这就是由“境界”“意境”“语言”这三个层次构成的建筑理论。其中，以“境界”为哲学本体，就是从自然、自我角度出发，追求主客体和谐共生，追求建筑与大环境“浑然天成”；以“意境”为美学特征，就是要从人的情志和心理感受出发，超越物象束缚，追求“象外之象”“境外之境”，使建筑更具艺术感染力：以“语言”为载体和手段，就是要摆正“语言”在创作中的位置，避免片面追求形式的倾向，同时通过“语言”的不断转换创新，追求它与境界、意境的内在契合。至少对我而言，有了这样相对系统的建筑理念，使我能够在跨文化对话中自觉追求既有文化品位又有传统味道，同时符合现代审美要求的建筑设计，努力突破建筑风格、语言和视觉感知局限，向心灵和精神层面延伸。希望建筑能如罗丹所说“像一把发出颤声的琴”，以它特有的旋律、调式、和声给人以高层次的美的感受。
        ⑥快速城镇化的社会进程、多样共生的文化背景、“美丽中国”的伟大愿景，这些都是我们考察当代中国建筑设计发展必须面对的现实语境。在这一语境中，理想与困惑并存、挑战与希望同在，我们应该以具有文化特色的优秀作品，为多元化的世界文化作出中国建筑师应有贡献。
  （选编自程泰宁《让当代创作更具中国气派》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是

   

  
  A．只有立足于传统文化与当下现实的中国当代文化，才能创作出具有中国特色、中国风格、中国气派的作品。
  B．类似于将昆曲与嘻哈音乐结合的符号拼贴混搭，不是真正的继承传统，不值得尝试。
  C．冯友兰提出的“抽象继承”，就是将非物质遗存中仍有生命力的内在精神价值判断与认知模式等东西融入到今天的价值、思想体系中。
  D．如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中的跨文化对话，坚持多元文化视野中自身文化精神建设，就能实现中国文艺创作突破和创新。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．中华文化更强调打通，强调和谐关系，是复杂性、模糊性、多维性、整体性的深度统一，对于绝对理性、工具理性，我们要辩证地扬弃。
  B．文中的“境界”是指当代中国建筑理论的哲学本体层面，具体而言就是追求建筑与大环境的深度统一件抽象而言，就是从自然、自我角度出发，追求主客体和谐共生。
  C．文中的“意境”是指当代中国建筑理论的美学特征层面，就是要从人的情志和心理感受出发，不拘物象束缚，追求“象外之象”“境外之境”。
  D．文中的“语言”是指当代中国建筑理论的载体和手段层面，就是把“语言”而要摆在创作中的中心位置，不断转换创新，追求它与境界、意境的内在契合。
  （3）根据材料内容，下列选项属于“食洋不化”的一项是

   

  
  A．清朝宫廷画家意大利人郎世宁在圆明园设计建造西洋楼，并创作了《圆明园铜版画》。
  B．19世纪末叶及20世纪初，少数外国建筑家和一些中国留学生将希腊罗马哥特等式样似是而非地移植到香港、上海乃至内地。
  C．对于中国建筑取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功，则非常缺乏了解。
  D．将梁思成论述的中国建筑的文法，如斗拱结构、“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等继承并发扬光大。
  （4）请简要分析文本的论证特点。
  （5）请结合文本，探究中国建筑如何才能创作出具有中国文化特色的优秀作品。
  组卷：9引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下列文字，完成下列各题。
  文本一
        云朵遇见了风/它就有了不一样旅途/山川平野、鸟兽虫鱼/一站有一站的风景/飞瀑遇见了雨/它就有了不一样的激情/奔流倾泻、玉练高悬/沿途风景就变得雄浑/我遇见了袁妈妈/就有了一个爱的童话/朝呵夕护  寸草春晖/爱在血脉与季节里轮回/小镇遇见了麦老师/生活就有了红花绿朵/黑白故事  彩色梦想/生命从此变得丰盈而坚韧/
        这首诗被麦老师用毛笔工整地抄写出来，贴在学校最大最惹眼的那棵桂花树树干上。
        教育是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒。麦老师成功地唤醒了高小桥对诗和远方的渴望。高小桥越来越清楚，自己眼里的远方其实叫做支教，叫做信念，叫做对生活的执著，也叫做对祖国的赤诚。他们的底色，尽是爱。
        回忆起去支教那天，高小桥的心又开始剧烈疼痛起来。
        河水暴涨，低洼的地方已经灌满了河水，奔流的河水浩浩荡荡，学校的老师和家长自发护送学生过桥。桥这边的村民站在桥这头，桥那边的家长站在桥那头，学校6个老师，1个站在这头水最深处，1个站在这边桥墩；1个站在那头水最深处，1个站在那边桥墩；另2个则在桥上。桥这边的人把孩子一个一个递到桥上，桥上的2个老师则负责学生过桥的安全。
        高小桥正是这个时候到来，她实习的时候走的是这桥，今天来支教也走这桥。学生们见到高小桥都欢呼雀跃起来，高声向她问好，问好声淹没在雨声、水流声中。高小桥欢快地挥舞双手，表示回应，她来不及跟同事们打招呼，便和唐皓一起加入护送队伍。唐皓，是她的同学，他们同喝一江水长大，彼此鼓励共同完成了大学学业，他的理想是自己创业，他学的是财经。
        其他孩子都安全过了桥，独剩一个孩子犟在原地不过河。破旧的雨衣根本不起作用，她头发全湿了，雨顺着脸流下，她只是目不转睛地盯着高小桥，一言不发。高小桥看到她的时候，心里一阵抽搐的痛，那是蓝朵朵！她更黑更瘦了，也更落寞了！离蓝朵朵最近的樊容姬老师各种哄，村民甚至开始大声呵斥，可她就是不过桥。
        高小桥拉着蓝朵朵，蓝朵朵竟搂着高小桥的腰，削瘦的肩膀一耸一耸地抽噎起来。高小桥蹲下来要背她过河，看着莽莽苍苍的河水，唐皓突然觉得一阵心慌，他极不放心，于是陪着高小桥送蓝朵朵过桥。高小桥把蓝朵朵背过去后，唐皓马上拉着她折回来。然而走到桥中的时候，上游一个巨物随着河水翻滚下来，瞬间将桥拦腰劈断。
        河水奔涌着，两个人在水里浮沉，岸上的人显然被吓坏了，面色煞白。“扑通、扑通”几声罗树有、宾柱强、陈规还有一个健壮的村民迅速套上打胀的轮胎，先后跳入河里。在短暂的浮沉后，尤其是唐皓，很快就平稳游起来。他游近高小桥，护着她游向岸边。看到这情景，岸上人松了一口气。然而河水太急，高小桥显然体力不支，他携带着她往岸边游，然而急流中竟未抓牢高小桥，高小桥一下被冲下五六米。他拼命游向她，可还是迟了，她在水里打转了几下，不见了。有旋涡！他脑袋一片空白，心被水压得几乎不能跳动，但他还是一刻不停地决然地往漩涡游。这时情况忽然出现了转机，高小桥抱着一块木板浮了上来，她跟着旋涡转几下，借力漂了出来了。唐皓喜极而泣。飞艇一般滑向她，罗树有也紧跟着到了，递给她轮胎。到了岸上，唐皓惊魂未定，紧紧拥住了她，她感觉到他的颤抖，也紧紧拥住了他。
        高小桥拉着唐皓往学校走，到了校门口，他僵在原地，不走了。他温柔而固执地对高小桥说道：“小桥，我要带你走，我不可能留你在这地方，太可怕了！我现在还沉浸在刚才的噩梦里，惊魂未定。要知道，你自出生起便与桥有着不解之缘，如今桥断了，这意味着什么？这次无论如何，我必须带你走！”
        高小桥上前温柔地拥着他：“皓，你知道支教是我一辈子的梦。这些，你之前都清楚并且支持我的。”
  “小桥，你听我说，支教我支持你，但是不能在这里，这里太可怕了，你定要听我的！”唐皓声音不知道因为激动还是后怕，颤抖着，“我只要你平平安安的，即使你因毁了合同而失去工作，我也无所谓，我相信我有能力给你幸福的生活，也请你相信我。”
        高小桥幽幽地叹了一口气：“你也看到蓝朵朵，她很需要我，那些学生是那样可爱，他们是那样热爱我。我要用爱去感染他们，像当年的麦可可老师一样，他们终有一天也会把爱传递下去。”
  “我只看到你，高小桥！你知道你对我有多重要，你知道你沉在漩涡底下的那刻我有多崩溃多紧张吗？我觉得整个世界都一片黑暗，我就处于这片无尽的黑暗中，我宁愿被旋涡卷进去的是我！我们可以到别的地方支教，可以做公益事业，但不能待在这里！”唐皓带着哭腔，双手用力摇高小桥的肩。
  “皓，我不想放弃梦想，我更不想放弃在我身后追梦的人，那些梦想是那样执着而迷人！理解一下我好吗？”两行液体滑过脸颊，她从背后轻轻地拥住了他。当年的自己、麦可可、自闭的蓝朵朵还有那群质朴而纯真的孩子、如亲人一样的同事们交替浮现在高小桥的脑海。“不！”高小桥大声喊着，“我一定要留下，皓，但愿你能理解我。支教，是我一辈子的梦！这梦，只有我能主宰，其他任何人，休想夺走！”……
  高小桥的世界轰然倒塌，袁妈妈没了，桥断了，他走了。高小桥就那样孤零零地站在雨中，雨打湿他和她的世界。她的心，在大雨里一瓣一瓣地裂开。她不知道自己在雨中站了多久，直到叶老的伞，给她一片晴空她才浑浑噩噩地回到学校……
  “两基”正紧张进行时，正愁没有图书，却意外地收到了三千册赠书，落款是X省茶油纯公司捐赠。不具联系方式，地址也不详，一如先前的捐赠。罗树有别有深意地看看高小桥，高小桥也无暇顾及，都在赶工呢。
  （选编自彭敏艳《续断桥》，有删改）文本二
        与一般的社会、文运的观潮者普遍感觉“文学已在经济大潮冲击下进入退潮期”的估量不同，青年志愿者和青年文学爱好者中，蕴藏着从事文学创作、追逐文学梦的极大的积极性。一经发现、动员、组织，就会被触动、激发出来，以群体的合力酝酿而成一种文学氛围、文学精神的气候。
  “志愿文学”是对社会负有特殊的职责、富于时代使命感的文学。它是广大青年志愿者通过自我审美力的修养和践行达到自我提升的一个途径。习近平总书记多次对志愿文化的涵养予以关注，多次给各个领域、各条战线的志愿服务的基层践行者予以鼓励，帮助他们总结经验，汇聚共识，渐渐形成有民族特色、国际视野、历史传承和现实感应的新时代中国特色的志愿服务文化，也使“志愿文学”固有的“奉献、友爱、互助、进步”的精神发扬光大，志愿文学作为一种参与“灵魂的创造事业”的精神文化品质得以提升，也在广泛、多样、创造性的践行活动中得到实现。
  （选编自曾镇南《面向新时代的志愿文学》，有删改）（1）下列对文本思想内容的分析与概括，正确的一项

   

  
  A．蓝朵朵在老师、家长们的辛苦护送下却犟在原地不过河，谁哄谁呵斥都不听，表现出她的顽劣不懂事。
  B．“你自出生起便与桥有着不解之缘，如今桥断了，这意味着什么”表现了唐皓的封建迷信思想，这也是他急于离开学校的原因。
  C．“罗树有别有深意地看看高小桥”，暗示图书可能是唐皓捐赠的，这或许是他对爱情、对支教事业的补偿。
  D．因为青年志愿者中蕴藏着从事文学创作、追逐文学梦的积极性，所以会以集体的力量营造一种文学氛围，形成一种文学精神的气候。
  （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

   

  
  A．1 个1个地细致介绍老师的站位，突出了老师对学生安全的高度责任感和无私的爱。
  B．文中补充交代唐皓与高小桥的关系，为后文二人的生死相依与唐皓的离去埋下伏笔。
  C．“她的心，在大雨里一瓣瓣地裂开”运用比喻生动地表现了她失去爱情的痛苦。
  D．“给她一片晴空”，语带双关，既说明叶老给她遮了雨，也暗示叶老给她心灵的安慰。
  （3）文本以高小桥的诗歌开篇，有什么作用？请结合全文简要分析。
  （4）《续断桥》荣获第二届“志愿文学”征文活动一等奖，请结合文本拟写获奖理由。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        研究报告指出，①         可以“改善身心健康，减轻慢性病的风险和影响，降低老年人跌倒、卧床不起、失去独立生活能力和死亡的几率”。该研究结果由一个新加坡研究团队发表在《英国医学杂志》上。
        该团队从新加坡义顺镇随机招募了一组成年人，请他们完成认知功能测试，并通过体力活动来评估他们的体能，比如用最快的速度从椅子上站起来。研究人员还通过问卷调查了参与者的体力活动水平，包括他们②         ，并基于膝关节伸展力等衡量标准对他们跌倒的风险进行了评估。
        在考虑了年龄、性别等因素后，研究团队发现，做大量重度家务的老年人认知功能和注意力得分比很少做家务的老年人分别高出8%和14%。③         ，做大量重度家务的老年人报告的从椅子上站起来的时间更短，与此同时评估显示他们跌倒的风险也更低。研究团队还发现，报告称做大量轻度家务的老年人认知功能得分比做少量轻度家务的老年人高出5%，记忆力得分也更高。
  （注：部分专家对此项研究持谨慎态度。）
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
  （2）重阳节来临，振华中学某社团打算利用上述文案做一个关爱老人健康的科普类短视频。视频分三个板块，请分别用3个偏正短语为这三个板块拟写小标题。每句不超过5个字。
  组卷：6引用：2难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        在古代，万千书生千里迢迢进京赶考，酬壮志报国家。1949年3月，毛泽东把进京筹划建国，比喻为进京“赶考”，提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，要求全党在胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国政权后要经受住执政的考验，考出好成绩。在2021年“七一“重要讲话中，习近平指出“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题”，并强调”中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路”。中华民族正奔赴在实现伟大复兴的“赶考”路上，而风华正茂的你也走在自己人生的赶考路上……
        对于“赶考精神”，你有怎样的思考和认识？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
        要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
  组卷：11引用：3难度：0.2

  解析