2022-2023学年四川省成都市树德中学高三（上）第一次模拟语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．音乐心理美学是一门对音乐进行哲学式思考的学问，是从音乐心理学角度上研究音乐审美的交叉学科。它的特点在于音乐学与心理学和美学的结合，从心理学的方向来研究音乐审美。
        对我国音乐作品中的心理学要素进行梳理，不可避免从历时性的角度来挖掘古代音乐作品的思想根源。
        中外哲人都曾阐明音乐与哲学间的互利关系，亚里士多德说：“诗是比历史更哲学的，那么音乐则比诗更哲学，”世界上许多民族和地区的神话故事都伴随着音乐的搭配，音乐为古老的人类文明编织神话形成的集体记忆，唤起人们对家乡的向往与思念。作为现代视角下的音乐学研究者、欣赏音乐的认识活动不能囿于宗教信仰的神学笼罩，也不能停留在音律节奏的表象，而是关注“有关音乐本质属性、存在方式、展开状态的哲理运思”。
        音乐作为一种高于自然的精神结构，其内涵于今日，则更加明晰深刻且具体；“天地万物都同音乐一样，是动态的、不可逆的、变化着的发展过程和蕴含着二元对立矛盾思想的有机整体。”正如米盖尔海夫纳所说，音乐，乃是“通向哲学的一条特殊道路”。
        在中国人长达千年的对于“美”的描绘与求索历程中，素有以音乐之美及音乐审美规律为中心议题的价值论探讨——“乐道”，即用哲理运思的方法管窥音乐艺术的本质属性、存在方式和边缘延展。欣赏乐曲、参悟乐道，实则就是将音乐的结构规律与天地的运行法则相关联，古人常推崇“天人合一”，音乐自然而然地被当作沟通天、人之间的桥梁。明清之际伟大的哲学家王夫之认为，只有“志之所之、言之所发”，才符合“乐道”的规律，也唯有此，才能真正诱发创作者和欣赏者内心的深思与灵感，虚静与狂逸。
        在古人看来，“德音”才能称之为“乐”。音乐对行为与性格的作用效能集中体现在人们对“乐教”的追求中，因此成为我国古代先哲最早认识并不断加以论证的音乐心理美学命题之一。
        儒家诸贤已然意识到了音乐在性格塑造中的成人之用。孔子认为，音乐才是超越诗教、礼教的限制，形成君子人格的最后阶段，能够在心理上塑造、规劝人的行为，陶铸为完美人格并使其由衷地认同这种秩序和情感，形成习惯性自律。孟子强调了蕴含仁爱思想的音乐——仁声在感化人心方面的优越性。可见乐教所具有的能够浸造人的心脾、对人的性格形成如沐春风般塑造功用的举证在儒家诸贤的思想中不乏其例。
  《乐记•乐本》有关于“乐”通过声音产生、表达情绪的记载，认为“乐”是人内心的情绪抒发。音乐是人的情绪到达某一特定程度后有感而发的，也便因此拥有记录情绪的功能，能够引起听者某种情绪的共鸣。英国行为主义心理学家、音乐哲学家贝里尼通过测量人的情绪体验，正式提出了诱发理论。在现阶段有关音乐诱发情绪研究成果中，有七种机制被证实具有解释音乐如何引起听众情绪的作用和能力。认知神经科学的引入为音乐情绪方向的心理学研究注入了新的活力，为音乐诱发情绪理论在中国古代音乐的分析与探索中打开了一条道路。
  （摘编自李海燕《中国古代音乐的心理美学研究》）
  （1）下列材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.音乐是古老的人类文明编织神话形成的集体记忆.因此世界上许多民族和地区的神话故事都搭配着音乐。
  B.现代视角下的音乐学研究者不应关注音律节奏的表象，而应关注其本质属性、存在方式等的哲理运思。
  C.作为一门结合了音乐学、心理学和美学的交叉学科，音乐心理美学从心理学的角度来研究音乐审美。
  D.七种机制的证实、认知神经科学的引人为音乐诱发情绪理论在中国古代音乐的分析与探索提供了新的途径。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章采用了总分的论证结构，开篇引出话题，然后从几个方面论述，结构清晰严谨。
  B.文章引用亚里士多德和米盖尔海夫纳的话，论证音乐产生于哲学却高于哲学的观点。
  C.文章用孔子、孟子的观点，佐证了儒家诸贤已然意识到音乐在性格塑造中的重要作用。
  D.文章论证的逻辑性、概括性极强，观点鲜明，论据兼具古今中外，使论证更为严密。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.为对我国音乐作品中的心理学要素进行必要的梳理，本文从历时性的角度挖掘了古代音乐作品的思想根源。
  B.高于自然的精神结构的音乐是动态的、不可逆的、变化着的发展过程和蕴含着二元对立矛盾思想的有机整体。
  C.古人推崇“天人合一”，把音乐当作沟通天、人之间的桥梁，因此音乐的结构规律与天地的运行法则相关联。
  D.《乐记•乐本》认为，音乐能引起听众的某种共鸣，而贝里尼诱发理论就是研究音乐如何诱发听众的情绪的。
  组卷：10引用：9难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
  “人类基因组计划”不仅找到了各种人类基因，积累了大量基因组数据，还积累了由基因组转录出来的各种RNA（核糖核酸）数据，以及由mRNA翻译产生的各种蛋白质数据。RNA的集合称为转录组，蛋白质的集合称为蛋白质组，机体所有代谢产物组成代谢组，此外还有表观遗传组等。通过大数据研究这些“组”及其相互关系的工作即称“组学大数据”研究，组学大数据的介入成为当代生物医学发展的典型特征。
  精准医学是组学大数据与医学的结合。有了这些大数据，我们就能够从分子水平上了解人体生长、发育、正常生理活动的本质和基础，还能够通过对健康人和病人组学大数据的比较找到各种疾病在分子水平的病因。我们已经知道，约有6000种以上的人类疾患是由各种基因突变引起的，有人估计与癌症相关的原癌基因约有上千个。
        精准医学使疾病诊断更加准确，也使治疗更加有效。例如“基因治疗”，就是将正常外源基因通过基因转移技术插入病人的适当受体细胞中，使外源基因制造的产物得以纠正或补偿因基因变异或基因表达异常引起的疾病。目前，基因治疗的对象已经由单基因遗传病逐步拓展到恶性肿瘤、感染性疾病、心血管疾病、自身免疫性疾病、代谢性疾病等重大疾病。
        再如，“靶向药物”。当我们知道哪些基因序列变化会导致疾病，就可以通过测量局部基因序列来鉴定导致疾病的基因。比如，特定基因的突变可引起癌症，这些突变了的基因就是肿瘤治疗的目标，也就是“靶向”，针对这些靶向设计的药物就是靶向药物，靶向药物的治疗目标是具体的、精确的。比如，赫赛汀就是以特定基因为靶向设计的乳腺癌治疗药物。
        精准医学更深远的意义还在于把医疗的关口前移和重心下移。关口前移指的是重视对疾病的早诊早治和预警预测，重心下移指的是将工作重心下移到社区和基层、加强健康管理，这样就比医生一个一个诊治病人高效得多。这如同我们提倡的“精准扶贫”，与根据不同地区特点制定有针对性的扶贫措施一样，在医疗健康领域，也应通过大数据进行人群队列研究，针对不同人群特点采取不同疾病诊治和健康管理措施，提高整个人群健康水平和医疗效能。实现精准是目标，但我们现在离这一目标还有很大距离，存在多方面巨大挑战。比如人类基因组解译的挑战。人类基因组上编码蛋白质的区域只占一小部分，不超过整个基因组的3%，其余97%左右的DNA序列统称为非编码DNA。近年来大量研究表明，占人类基因组97%的非编码序列具有重要的生物学功能，且与人类疾病直接相关。迄今为止，我们对这些非编码序列以及相关的非编码基因和非编码RNA的功能只有很少了解。
  （摘编自陈润生《从基因组大数据到精准医学》）材料二：
        中医药是在长期医学实践经验的基础上发展而来的一种医学形式，从整体上来看，中医药学比较强调整体的证候，在客观的医学证据以及精细化设备上还是有所欠缺，在很大程度上制约了我国中医药学的发展水平。而精准医学不仅结合了中药学、生命科学的医学内容，同时具有现代化的医疗手段，可以弥补中医药的不足。因此，中医药要以精准医学为创新发展的目标，弘扬精准医学的优势特色，在治疗方面要以“精准诊断”以及“精准治疗”为切入发展的治疗点，进一步突显中医药整体性、动态性的诊疗特色。
        中医习惯将辨证治疗视为治疗的出发基点，以证候的变化和相应的改善作为治疗成功的有效依据。然而，中医多以非特异性的主观证候群为其开展治疗工作的基础，相应的治疗评价也是根据主观证候群体的变化和改善做出的相关判断。从很大程度上来说，非特异性的主观证候群由于其生物基础不明确，相应的反应灵敏度也欠缺，很难获得公认。针对于此类问题，医学人员可以将精准医学和中医学进行相应的结合，进一步地强化中医精准诊断的力度，可以依据人体尿液、血液以内源性物质的变化，反应患者整体的健康水平。
        中医在长期的实践过程中形成了同病异证以及同病异治的诊疗理论和相应的治疗模式。而现代化的精准医学往往会根据不同的证候类型，采用不同的治疗方式。举个例子来说，西医诊断为慢性心衰的病人，中医可以进一步的划为肾阳虚和非肾阳虚两种证型。通过将不同证型的患者和正常人进行尿液代谢组学的研究，可以得出尿液代谢组成分的差异，进一步的可以得出疾病与证型高度的代谢组指标。通过对病患进行尿液代谢组学的研究，很有可能会找到一组指标作为中医辩证的客观指标。进一步的发展中医同病异证的代谢组学，可以有效弥补中医在基因组学与蛋白质学方面的先天不足。
  （摘编自黄进京《精准医学和中医药创新发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．尽管“人类基因组计划”找到了各种人类基因，积累了丰富多样的组学大数据，但我们所知的还只是冰山一角，对非编码DNA所知甚少。
  B．对人类基因和相关医学大数据的研究，促成基因检测等一系列新技术出现，还带来基因诊断、基因治疗、靶向药物等医学新手段新方法。
  C．中医将西医判定的慢性心衰进一步划分为肾阳虚和非肾阳虚两种证型，并且进行同病异治，说明精准诊疗在中医的传统中早就已经存在。
  D．只有依据客观的医学证据以及精细化设备，中医大夫才能发挥中医以非特异性的主观证候群为治疗工作基础的特长，有效开展诊疗工作。
  （2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．精准医学可以通过基因诊断找出病变基因，并且有针对性地进行靶向治疗，相对于传统医疗来说可以少走弯路，节省费用。
  B．能精准解读的人类基因组只占3%，如果将余下97%的非编码序列全都精确解读，将会大大丰富基因诊断与靶向治疗的内容。
  C．中医要传承好传统中医药注重整体性、动态性的诊疗特色，努力练好精准诊疗本领，大力推动中医药事业的健康持续发展。
  D．在人类基因组计划衍生出的组学大数据中，代谢组学与中医关系密切，大力发展代谢组学可弥补中医其他方面的先天不足。
  （3）在对“精准医学”的理解上，材料一和材料二有哪些不同？
  组卷：1引用：3难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  黄土大梦（节选）
  杨献平
        一个从未来过的人，在火车上睁开眼睛，一色的黄——黄出了叠加与层次，满眼的黄——黄得深入和彻底，整个世界，乃至内心和灵魂，都被这黄贯穿、俘虏了。
        陕北的黄，是集中的黄，悲愤的黄，绝望的黄，生存的黄，战争的黄，沉默的黄，飞奔的黄，苍天的黄，大黄的黄，黄天的黄，黄种人的黄，黄帝的黄，黄河的黄。黄得层层叠叠，上下齐黄。黄得丰润，里外冒浆。越是接近，步步河山之间，耳边似乎有连绵的涛声传来，先是汹涌澎湃，雷声轰隆，渐而静默无声，宛若处子。
        扑面而来的是浓郁的土腥味，尽管是五月，干裂的灰尘及其强大的气息依旧明显，看不见的虫子一样蜂拥，呼吸也有些阻隔。慢慢也觉得身体开始发脆，毛囊开始收缩。当然，其中还有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋润，也有些粗糙。我知道，这黄土的大地，宛若一个浑圆的大梦，每个进入其中的人，只有在绝境之中，方才会面对苍穹群星，参悟到人生乃至整个人类的秘密，继而校准方向，一击而中。
        乘坐出租车穿城而过的时候，我惊异地发现，尽管时代的发展使得整个中国都高楼林立，机车奔走，人们的衣饰乃至居住的房屋也都流光溢彩，俨然当代世界的模样和姿态，但黄土依旧是最本真和显赫的存在，是一种无声的笼罩、反射和涂抹。这种来自大地最本真的色彩，以及干结的块垒，可以硬如铁石，又可以软成血液的黄土，累累山川，道道塬梁，其中充盈和鼓荡着的，仍旧是古老的颜色及其最深刻的呈现、隐喻和担当。
        清凉山、宝塔山、王家坪、兰家坪，无处不高耸，无处不圣地，这里的一草一木，甚至不断流散的空气和云霓，也都与近代和当代的中国有着深刻联系。其中的宝塔山，令我想起一个人，他被誉为八百年以来第一完人，也是诗人、政治家和军事家一范仲淹。据说，那白色的高塔顿有神奇之处，建于唐代，其中供奉有舍利子。公元1041年左右，范仲淹奉命驻守延州，与契丹和金国作战。他在延州，时短而效长。一个人克己守正、奋发有为的能量，在传统的帝国之中，无疑是巨大而且积极的。
        由范仲淹提拔和倚重的种世衡及其兄弟、儿子们，在延安之于西夏的阻击和防守，特别是种世衡的反间计，使得李元昊损失了他的得力战将野利刚浪棱、野利遇乞两兄弟。种世衡构筑的青涧城，即今延安古宽城，有效地阻挡了契丹和西夏人的铁骑。特别是他对于羌人的信义与诚恳，使得他在异族当中，也享有崇高的诚信。
        范仲淹和他的部将种世衡，堪称古代边关防御和经略之中的典范。特别是种世衡，其世代忠诚，对属下之关心和爱护，可谓感天动地。史书记载，凡有士卒伤病者，种世衡或是其弟种世材，再或是其儿子总会亲自慰问，安排食宿和疗治方剂。使得属下将士为之甘效死命，这种强大的凝聚力，使得“种家军”也名震一时。种世衡膝下八个儿子，皆为当世之才俊。其后人种师道更是声名远播。
        历史的一个铁律是，几是兴盛的朝代，主要是其当政者与辅政者通力合作、上下一致的结果，同时更是辅政者的人品和修养达到了“天下为公”“达则兼济天下”的境界，才可以实现的。反之，朝代的衰败，也是人的道德修养乃至“私心公行”的问题。面对范公曾经镇守之地，我的内心涌现的景仰与热爱，竟然使得自己有些荣耀的感觉。
        这种感觉，大致是与古圣人之心相通的。至于我，不过是先贤大师的子孙，之所以能够在一些地方和时刻，觉察到他们的那种宏大心迹，当然是血脉、文化、精神和灵魂等层面的诸多因素。
        这两山夹一河一城的陕北重镇，简短地浏览和穿越，我的内心当中就被突然充盈了，也突然变得蓬勃，还有一些激越与悲怆。气候和地理环境是可以改变人的，尤其是像陕北这样的具有鲜明地理特征和独特气候的地方，数千年以来的文化形成与精神勾勒，黄风的塑造和黄土的雕刻，多旱少雨，泥泞中的跋涉与峁梁沟坎，窑洞中的人间炊烟与生儿育女，风尘中的粗粝和细腻，让我觉得了一种前所未有的浑厚、笨拙与张扬，以及隐忍的冲撞、礼节的触发与抗击……诸如此类。
        陕北，这一片自然和人的地域，历史与现代的叠加和勾勒，引领着每一个进入其中并且在这里觉悟的人。
  （有删改）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文章开头部分主要从视觉的角度对陕北的黄土进行描写，意在表现陕北的“黄”给作者内心带来的强烈冲击。
  B.文章认为，黄土大地就像一个浑圆的大梦，能让进入其中、陷入绝境的人有机会参悟到人生乃至人类的秘密。
  C.文章运用对比的手法点出流光溢彩的世界与不事雕琢的陕北的显著差异，表达了作者对现代文明的反感和批判。
  D.文章行文思维严密，如交代作者觉察到前贤的心迹，是血脉、文化、精神和灵魂等层面的因素作用的结果。
  （2）文中提到：“我的内心当中就被突然充盈了，也突然变得蓬勃，还有一些激越与悲怆。”作者为什么会产生这么复杂的感情？请结合全文，从总体上作简要分析。
  （3）梁衡在《山水为何有美感》中写到：“在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。”本文是如何体现这三个层次的？请结合文本加以分析。
  组卷：43引用：5难度：0.1

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 8．阅读下面的文字，完成下面小题。
        听惯了“物竞天择，适者生存”，人不知不觉就绷紧了，仿佛自己正介于适者与不适者之间，又好像适于生存者的名单即将宣布了，我们连自己生存下去的权利都开始怀疑起来了。
        但在山中，每一种生物都极有尊严地活着，巨大悠久如神木，神奇尊贵如灵芝，微小如阴暗岩石，古怪如金狗毛，卑弱如匍匐结根、踏实贴地、一心做好自己的蔓草，以及种种不知名的万类万品，生命是如此仁慈公平。
        甚至连没有生命的，也认真和谐地存在着，土有土的高贵，石有石的尊严，倒地而死无人凭吊的树尸也尽情地纵容菌子、蕨草、苔藓和木耳爬得它一身，你不由觉得那树尸竟也是另一种大地，它因宽厚仁慈地容纳异己而在那些小东西身上又青青翠翠地再活了起来。
        生命是有充分的余裕的。
        在山中，每一种存在的都是适者。
        忽然，我听到人声，胡先生来接我了。
  “就在那上面，”他指着头上的岩突叫着，“我爸爸碰到过三只熊！”
        我有点生气，怎么不早讲？他大概怕吓着我，其实，我如果事先知道自己走的是一条大黑熊出没的路，一定要兴奋十倍。可惜了！
        他顺手摘了一把野草，又顺手扔了，他对逝去的岁月并不留恋，他真正挂心的是他的车，他的孩子，他计划中的旅馆。
        山风山石跟我说了一天，野水野草跟我聊了一天，我累了。在回来的车上我安分地凭窗俯瞰极深极深的山涧，心里盘算着要到何方借一只长瓢，也许是长如勺子星座的长瓢，并且舀起一瓢清清冽冽的泉水。
        有人在山跟山之间扯起吊索吊竹子，我有点喜欢做那竹子。
        回到复兴，复兴在四山之间，四山在云的合抱中。
  （1）下列各句中的引号，和文中画横线句子的引号作用相同的一项是

   

  
  A．她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。
  B．几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
  C．其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。
  D．今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
  （2）文中画波浪线的句子改写成“巨大如神木，尊贵如灵芝，微小如菌子，美丽如凤尾蝶，丑陋如小蜥蜴，古怪如金狗毛，卑弱如蔓草”这样的排比句也很有气势，且从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
  组卷：21引用：4难度：0.5

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        最近，“小镇做题家”这个词有点火。这个词指的是一群来自农村地区的贫寒学子，依靠超海战术与学业高压考进一流高校，但在大学期间乃至毕业后就变得泯然众人，甚至面临“毕业即失业”风险。
        这个词主要来源于网络，是对那些毕业于“985”“211”大学，却表现不尽如人意的学子的描述。希望通过讨论如何“脱困”，以帮助他们实现“自救”。该话题在网上引发了热议。
        这个现象，从一个侧面说明了城乡之间的教育差异——农村地区大多数学子的高中生涯都是在做题与高压学习中度过的，城市学子则相对接触了更多其他教育资源、培养了更多兴趣爱好。这种教育差异，在目前社会中是很普遍的，而造成这种资源差异的原因之一，正是城乡二元结构。从这个角度上说，通过教育改革、社会改革，建立一个更加公平的人才选拔通道，打破限制阶层流动的桎梏当然很重要，但也要清醒认识到，城乡融合发展需要一个过程。
        这个话题，很容易让人想到最近流传颇广的另外一篇文章——《看不见的二本学校学生》。作者是南方一所普通二本院校的教师，入职14年，教过4000多名学生。他认为，二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数的普通年轻人的状况。他们的命运，勾画出了中国年轻群体最为常见的成长路径。作者以班主任的身份，观察了06级某班学生的命运，目睹了这个班级来自不同地域、不同家庭背景的孩子从学生时代到完全步入社会的状况。地得出的结论是：“整体上，对80后一代孩子而言，在房价平稳低廉、经济上行的阶段，他们通过各种努力和尝试，大都能拥有一份让人踏实的工作，并在工作的庇佑下，得以成家立业，实现读书改变命运的古老承诺。”这个结论令人信服。
        与那些多数毕业于一流高校的“小镇做题家”相比，这些二本学校的年轻人整体所拥有的条件还不如他们，但这并不影响他们也能拥有一份踏实的工作，并安稳地成家立业。“擅长做趣的孩子”从较低的起点出发进入名校，本身就已经是同龄人中的优秀者。但是，他们也因此背负了更多的家庭希望，对自己的未来有更高的期望。这也是他们内心失衡、自感失败的一个重要原因。
        每个人的发展都会受到各种条件的限定，教育是摆脱父辈生活轨道最重要的途径，但并不是所有限定都能被个体所突破，这是每个人都必须接受的事实。另外一个事实则是，大部分人的生活，都逃不出“庸常”二字。走出小镇，头顶光环，进入大城市，却遭遇生活、文化等方方面面的落差，这是难免的。但不必为此自怒自艾，甚至颓废、悲观。据正心态，脚踏实地继续努力，朝着目标前行，生活自然不会辜负这份努力。就像“擅长做趣的孩子”中的很多人，虽然他们有叹息，但更会反思，并在梳理过往中寻找出路。他们深知，进入大学之后的选择和努力，同样重要。
        上述材料激发了你怎样的思考，结合材料写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：4引用：2难度：0.7

  解析