2021-2022学年重庆市主城区六校高二(上)期末语文试卷
发布:2024/11/16 1:0:2
一、现代文阅读(35分)
-
1.阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一:
没有哪个时代像今天这样,把文化提到如此的高度,把文化置于立国之本的地位。习近平总书记说:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”
其实,文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信,才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明,只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典,优秀的文艺作品不但能够传承文化,将人类文明发扬光大,而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作?不是,它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌?不是,它同时也创造了楚辞文化。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征,而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。更不要说四大古典名著了,它们是那么博大精深,直至今天,仍然在影响着我们的世界观,影响着我们看待世界的方式,影响着我们的生活取舍与待人接物。这些经典都超越了有限的题材与主题,在文化层面创造价值,构建精神。所以,在文艺创作中,一直有这样一种定律:不管你从哪儿出发,也不管你将镜头与画笔对着什么,你是否有文化追求将影响你创作的高低。
实际上,文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么,就把什么表现好就行了,这种“看山还是山”的创作是无法具有超越性的。只有不断地向高处攀登,向深处开掘,你才能从有限走向无限,也才能写出精神,写出文化,文化是所有成功文艺作品的辉光。
文化表达是文艺创作的最高境界,这样的境界看上去似乎难以达到,其实,就看我们有没有这样的追求,有没有这样的自信与自觉。罗中立的油画《父亲》虽然只是一幅肖像油画作品,画面内容并不复杂,题材可以说再简单不过,但是,它却深深地打动了观众,甚至是征服了观众,原因就在于它的情感,它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象,它包含着中国传统的亲情文化、农业文化和劳动文化。在特定的时代,罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中,使一幅肖像画超过了人们的接受期待,进入到了深沉厚重的文化氛围之中。罗中立的《父亲》正好说明,艺术需要文化,艺术更要表现文化,而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。
因此,说到底,文艺是文化的重要组成部分,从它诞生的那一刻起就在表现文化,文艺的繁荣一定是文化的繁荣,而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。
(节选自2021年11月25日《新华日报》汪政《文化自信与文艺创造》,有删改)
材料二:
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,源于传统的优秀文化,基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣,文艺繁荣是丰厚、博大、百花盛开的精神园地,也是文化自信的重要源泉。
“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。”“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园,都离不开文艺。”“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这些自信的理念与期许,激励着广大作家艺术家去创造更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。
毋庸讳言,今天人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在快节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,难得安宁。对于一些人来说,欲望在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰都在被物化、被抛弃。不少人好像都得了一种迷心逐物、心为物役的“现代病”,得了一种不讲信誉、弄虚作假的“信用缺失症”。中华民族素有的讲诚信、守诚信的优良传统,受到冲击和考验。
如果经济发展了,精神失落了,国家能够被称为强大吗?历史昭示我们,一个民族的崛起或复兴,常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭,往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。这就是为什么习近平同志强调“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”。今天的时代大环境,呼唤涌现一大批优秀的文艺作品,用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
创造优秀的文艺作品,需要“全社会都行动起来”,以正能量和感染力去“温润心灵、启迪心智”。比如,一批来自社会各界的人士,组成了“满天星业余交响乐团”。虽不是专业文艺工作者,但以“爱乐人”的身份,重新拿起青少年时代曾经感动过自己、早已久违的管弦乐器,走到青年学子身边,让青年学子体会音乐给他们带来的人生激励和生命感动,就收到很好的效果。在悠扬乐声中,青年学子读懂了“青丝华发,未敢忘忧国”。
观照民族精神的文化自信,不能拘于一格,不应形于一态,不可定于一尊。文化繁荣,需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中,当核心价值观内化于心、外化于行,我们的文化自信就有了深厚的土壤,也拥有卓越的力量。
(节选自2016年8月12日《人民日报》04 版 叶小文《文化自信与文艺繁荣》,有删改)(1)下列材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家要将文化作为自己创作的追求,必须拥有文化自觉与文化自信。
B.要使文艺创作具有超越性,文艺家们应避免“看山还是山”的创作态度,给文艺创作增添文化的光彩,才能提升文艺创作的层次。
C.文化自信源于传统的优秀文化,以今天的文化繁荣为基础。文化繁荣是丰厚、博大、百花盛开的精神园地,也是文艺繁荣的重要源泉。
D.习近平同志强调“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”,其历史原因在于民族文化和民族精神是民族兴衰的风向标。
(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是
A.《诗经》《楚辞》等优秀的文艺作品不但能进行文化传承并光大人类文明,而且能够更好地参与文化创造。
B.罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中,使一幅肖像画超过了人们的接受期待,深深地打动了观众,征服了观众。
C.毋庸讳言,今天人们的物质生活水平普遍提高,以致于在现代生活中,人心浮动,难得安宁,所以精神世界缺少了关照。
D.“满天星业余交响乐团”以正能量和感染力“温润心灵、启迪心智”的实例,向社会昭示只要“全社会都行动起来”,就能创造优秀的文艺作品。
(3)结合材料内容,下列选项中不属于“文艺作品展现时代文化”一项是
A.易卜生的话剧《玩偶之家》是一出家庭悲剧,更是新旧文化之间的冲突。
B.电视连续剧《觉醒年代》中的人物冲突同时也是社会冲突与文化冲突。
C.李泽厚的《美的历程》从远古文明说到明清文艺思潮,正视一代之文艺作品,探究一代之具体文化。
D.狄更斯的《大卫•科波菲尔》借用“大卫自身的历史和经验”从不少方面回顾和总结了自己的生活道路。
(4)请简要分析材料二的论证方法。
(5)文化自信密切地联系着文艺创造和文艺繁荣,请结合材料,谈谈你对此的理解。组卷:5引用:2难度:0.1 -
2.阅读下面的文字,完成各题。
我的梦应声而碎
【印度】阿米尔•萨利姆/闻春国 译 1 这是一条无穷无尽的路。我不知道它会将我引向何处,我只是沿着它一直奔跑。我奔跑,不是因为想要这样,而是我不得不跑。这是一条漫长的路,现在的我已经跑得筋疲力尽,可我还得拼命地奔跑。
2 这里是纽约,一座高楼林立、妄自尊大、繁杂喧闹、傲慢无礼的城市。几天前,我作为一个非法移民来到这里。我带着我的梦想走进了另一个梦——纽约:这是我曾经的梦想。
3 到了这里,我无处安身。环顾四周,我茫然一片:这里的一切与我格格不入。然而,当我抬头仰望天空,这一念头又很快消失。噢,云彩!是的,那天上的云彩和我离开家乡时并没有什么两样,无论走到哪里,都是同一片云天。对于它们,我并不陌生,它们是我的云彩。
4 想到这,我的心一下子释然了。有云彩的地方,就是我的世界。我开始在街头闲逛,在“大苹果城”没有人管理的街道上到处流浪。在这里,我能看到这座令人眼花缭乱的大都会的另一面:到处都是难以自拔的吸毒者,还有那些非官方宣称的无足轻重的老人——他们如今无人问津……等待他们的就只有死神。
5 我不想看到我的梦想就是这一番光景,离开此地,来到了繁华闹市。这便是我犯下的第一个错误。毕竟,在国际刑警眼里,我只是一个非法移民。
6 在某一瞬间,我想我应该让他们知道我为什么要来这里,这样他们才会让我在这里待下去。我要告诉他们,我想挣很多很多的钱,然后我就回到我的祖国。我要回到那个金钱万能的社会。在那里,只要你拥有金钱,你就会拥有一切。如果我有了钱,我也会拥有一切的。
7 当然,他们才不管你这些呢!他们凭什么让我夺走他们的财富呢!这里是他们的国度。
8 我在一条熙熙攘攘的大街上漫无目的地走着,突然感觉有人在盯着我。在我看他时,他把目光转向别的地方。噢,国际刑警!我溜进人群,消失在他的视野里。这是我犯下的第二个错误:我让他们怀疑我。我有点害怕,却又不知道如何是好。
9 在随后两天,我东躲西藏。紧接着,我又犯了最致命的错误。我碰到了一个同胞,他告诉我可以给我找一份工作。身无分文的我爽快答应,但随后又婉转地回绝了——他要我一起贩毒。我可不能这么做!我只想通过合法的方式去挣钱。我拒绝了他,他转眼消失。我转过身来,发现一直跟踪我的那位国际刑警站在大街的一角盯着我。我还没来得及迈出第一步,他就闪到墙后不见了。
10 我呆呆地站在那儿——这下可不妙了!他们肯定以为我已经参与了毒品交易……可他们不了解实情……我这一辈子总是遭人误解……我必须告诉他们:我不是他们想象的那种人。
11“嗨,你!出来跟我谈谈。该死的,我就站在这儿……你想知道我是谁吗?好吧,你过来,我会告诉你我是谁……即便你没有梦想,你又何必要夺走别人的梦想呢?告诉我,我就站在这里,你这个卑鄙小人……”
12 然而,没有人在听。
13 夜幕降临,可纽约是一个不夜城。这里万家灯火,宛如成千上万只萤火虫落在上面,河水也被映照得五彩缤纷。天空中浓云密布,随时都可能下雨。那一片片云彩仍是那么美丽、安详,那么令人遐想。我的梦想、我的云彩和我相聚在一起。生活看来是完美的,可平静的背后往往暗藏着危险。
14 在我的左边,在大桥的一个角落,有一个人正在粉碎我的梦想。还是那位国际刑警,只是他不再是独自一人。他知道,光凭他一人无法赶走我的梦想。他们朝我走来,但这时我不愿意跟他们谈了。他们想把我遣送回国。我不想两手空空地回去,我想出人头地。
15 所以,我还得拼命地奔跑。我跑到了桥的另一角,他们在后面追逐我。我头也没回,一个劲地往前跑。我在不停地跑,他们在不停地追。我在大街小巷里穿行,试图甩掉他们,可他们快步如飞。天上开始下起雨来。在雨中奔跑,我可是不在话下。从前,我曾在雨中奔跑过,那情景我至今记忆犹新。只是那时候我是为了赢得她的爱,这一次我却是为了逃命。
16 如果我不跑,对其他任何人应该都没有影响——也许,这就是我不想再跑下去的原因,我只是在为自己而跑。那么好吧,我就停下来,跟他们正式谈谈。我放慢脚步,他们拐进大街。我正要停下脚步,就听见一声枪响。他们射中了我的腿。我转身想要站起来,他们又开了一枪。这一次射入了胸膛,差一点击中我的心脏。我又一次倒下。
17 纽约暗了下来。我看不到黑夜里的云彩,可我知道它们在天上看着我。它们似乎在为我的痛苦而流泪。我觉得自己像个彻头彻尾的失败者。如今,除了痛苦,我一无所有。我就要离开这里的云彩,离开我所有的梦想。我想在永远闭上眼睛之前,低头看看我的心,那里有我的梦想;我再抬头看看天空,那里有我的云彩;然后,我又环顾四周……那是你们的世界。
(1)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是
A.小说在最后描述“我觉得自己像个彻头彻尾的失败者。如今,除了痛苦,我一无所有”,可见这样痛苦的生命,毫无价值,无足可观。
B.小说以“我”在“无穷无尽的路”上“奔跑”作为开篇,其“奔跑”既有为逃避国际刑警追捕的现实含义,也有为生计而疲于奔命的象征意味。
C.纽约是一座高楼林立、妄自尊大、繁杂喧闹、傲慢无礼的城市,当“我”发现“这里的一切与我格格不入”,“我”感到绝望。
D.“我”一而再、再而三地犯错误,而且所犯之错一个比一个严重,这些正是导致“我”最终不幸的根本原因。
(2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说中反复出现“云彩”和“梦想”,虚实相间,“我”的梦承载于天上的云,天上的云象征着我的梦。
B.小说对“我”的塑造,较多地采用了心理独白的方式,更凸显出主人公投诉无门、孤独无依的窘迫境况。
C.小说中的“我”最终选择停下来并非偶然,在前文已有伏笔做了铺垫,使在矛盾中挣扎的人物形象更加真实。
D.在传统的线性的叙事结构中,情节一般按照事件发生的先后顺序展开,依靠一条主线层层推进,本篇小说按照这样的叙事结构顺叙展开。
(3)小说主人公“我”是一个悲剧人物:作为一个非法移民,没有身份,没有工作,没有收入,没有保障。请根据小说内容分析“我”的悲剧性还主要体现在其它哪些方面?组卷:6引用:2难度:0.6
三、语言文字应用(18分)
-
7.阅读下面的文字,完成下列题目。
古时候有一片“健忘森林”,人如果误入这片森林,就会忘掉当天的日期。一个叫爱丽丝的小姑娘误入了这片森林,她很快就忘了当天的日期,她极力想回忆起这天是星期几,却怎么也想不起来了。
这时,迎面来了一只老山羊。爱丽丝忙向它打听:“山羊公公,请问今天是星期几?”
“可怜的小姑娘,我也忘记了,不过你可以去问狮子和独角兽,狮子在星期二、星期三、星期四这三天是说谎话的,而独角兽在星期五、星期六、星期日这三天是说谎话的,其余的日子,它们俩都说真话。”永远说真话的山羊回答说。
于是,爱丽丝找到了狮子和独角兽。当向他们问起今天是星期几时,狮子回答说:“昨天是我说谎的日子。”独角兽也回答说:“昨天是我说谎的日子。”
请运用逻辑推理的方法来推断:狮子回答的时候可能是哪一天?独角兽回答的时候可能是哪一天?爱丽丝询问时可能是哪一天?组卷:1引用:1难度:0.6
三、写作(60分)
-
8.阅读下面的材料,根据要求写作。
士不可不弘毅,任重而道远。
——《论语》 古人云:“空谈误国,实干兴邦。”
袁隆平、樊锦诗、黄文秀、高健为代表的几代共和国建设者积极投身于各自领域,成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量,推动着中国这艘巨轮扬帆远航。
学校即将举行以“新青年,新使命,新征程”为主题的演讲比赛,如果你是参赛选手,请你结合材料内容,联系生活实际,写一篇演讲稿,表达你的感悟。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:4引用:1难度:0.7