2021-2022学年福建省漳州市某校高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（30分）（一）论述文本阅读（14分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
        戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，就会形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。
        戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。
  （选自《人民日报》，有删改）
  材料二：
        戏剧是由演员扮演人物、当众表演故事的艺术，小说是塑造人物、叙述故事、描写环境的艺术。戏剧与小说有着不同的艺术规定性和基本风貌。
        小说故事的时间、地点的变更完全没有限制，于是情节可以有大的容量；而戏剧是将事件的发生直接呈现在舞台上，作家对故事情节的支配必须受到舞台演出的限制，追求情节单纯集中，不枝不蔓。西方经典戏剧理论“三一律”规定：剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个故事线索，发生的时间不能超过一天，必须只有一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”。
        小说的媒介是语言，以叙述为主，诉诸读者的智力和想象；而戏剧的媒介则是演员的肢体和言语，以直观展示为主，诉诸观众的视觉和听觉。演员不能像小说那样插入作者的叙述、描写、观感、议论。高尔基在《论剧本》中说：“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者的提示。”叙述与展示的不同带来的另一个区别是：小说倾向于表现过去时，而戏剧则表现现在进行时。所以，戏剧中表现过去发生的事件往往比较棘手，以前多靠人物的叙述回顾。
        小说的故事是提供给私人阅读的，阅读的方式可以完全自由，情绪也可以随意调节，但是观众走进剧场看一出戏的情形则不同，它是一种集体欣赏。戏剧的故事必须一开始就引起观众的兴趣，并且要维持这个兴趣到戏剧的终结。如果观众感觉乏味，难免随时离场，这会影响戏剧演出的效果。情绪效果的限制要求戏剧故事必须加快情节发展的节奏，且保持情节的张力和变化，这就需要戏剧中有冲突、悬念、突转和发现。
  （摘编自陈军《论戏剧与小说的文体区别及沟通》）
  材料三：
        西方古典戏剧的结构像山，中国戏剧的结构像水。这种滔滔不绝的结构自明代至近代一直没有改变。这样的结构更近乎是叙事诗式的，或者更直截了当地说：是小说式的。中国的演义小说改编为戏曲极其方便，因为结构方法相近。
        中国戏曲的时空处理极其自由，尤其是空间，空间是随着人走的，一场戏里可以同时表现不同的空间（中国剧作家不知道所谓“三一律”，因此不存在打破“三一律”的问题）。这种表现同时发生在不同空间的事件的方法，可以说是对生活的全方位观察。
        中国戏曲，不很重视冲突。有一个时期，有一种说法，戏剧就是冲突，没有冲突不成其为戏剧。中国戏曲从整出看，当然是有冲突的，但是各场并不都有冲突。《长生殿•闻铃•哭象》也只是唐明皇一个人在抒发感情。《琵琶记•吃糠》只是赵五娘因为糠和米的分离联想到她和蔡伯喈的遭际，痛哭了一场。这些著名的折子，在西方的古典戏剧家看来，是很难构成一场戏的。这种不假冲突，直接地抒写人物的心理、感情、情绪的构思，是小说的，非戏剧的。
        戏剧是强化的艺术，小说是入微的艺术。戏剧一般是靠大动作刻画人物的，不太注重细节的描写。中国的戏曲强化得尤其厉害。锣鼓是强化的有力的辅助手段。但是中国戏曲又往往能容纳极精微的细节。《武家坡》，薛平贵在窑外述说了往事，王宝钏确信是自己的丈夫回来了，水盆照影，是一个非常精彩的细节。王宝钏穷得置不起一面镜子，她茹苦含辛，也无心对镜照影。今日在水盆里一照：老了！“十八年老了我王宝钏”，千古一哭！
        这种“闲中著色”，涉笔成情，手法不是戏剧的，是小说的。
        有些艺术品类，如电影、话剧，宣布要与文学离婚，是有道理的。这些艺术形式绝对不能成为文学的附庸，对话的奴仆。但是戏曲，问题不同。因为中国戏曲与文学-小说，有割不断的血缘关系。戏曲和文学不是要离婚，而是要复婚。中国戏曲的问题，是表演对于文学太负心了！
  （节选自汪曾祺《中国戏曲和小说的血缘关系》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对文本的思想诠释与精神升华。
  B.戏剧艺术二度创作成功的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷暴露出来。
  C.与戏剧借助演员肢体、言语的直观展示相比较，小说借助语言来叙述，诉诸读者的智力和想象，显得更加自由。
  D.电影、话剧这样的艺术形式之所以宣布要与文学“离婚”，是因为他们不甘于独特的艺术价值被文学性掩盖。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的空间。
  B.戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为像《窦娥冤》这样几乎所有剧种都可以久演不衰的戏曲经典都是这样的。
  C.和戏剧相比，小说情节发展进程的缓慢性让读者的私人阅读方式和阅读时的情绪具有了可调性。
  D.材料三提到的“中国戏曲的问题，是表演对于文学太负心了！”可以理解为表演不能够很好地表现戏曲的文学价值。
  （3）结合材料内容，下列对戏剧小说化分析不正确的一项是

   

  
  A.莫朗对《西厢记》的小说化改编使其走向西方普通读者，而这种改编对于当今时代推动中国戏剧典籍外译依然具有借鉴价值。
  B.英国威廉•阿契尔在其《剧作法》中说：“戏剧是一种激变的艺术，就像小说是一种渐变的艺术一样，正是这种发展进程的缓慢性，使一部典型的小说有别于一个典型的剧本。”
  C.契诃夫的剧本《海鸥》背离了当时普遍接受的“戏剧法则”，追求戏剧事件的生活化和剧本的内在抒情性；虽遭指责，但它开创了俄罗斯戏剧的新纪元。
  D.莫言《檀香刑》以小说的形式解读戏剧，戏剧化的叙事手段也使之成为可以用耳朵阅读的戏剧化作品；它既是小说化的戏曲也是戏曲化的小说。
  （4）请简要分析材料二在论证上的特点。
  （5）中国戏曲和文学能够“复婚”的基础条件有哪些？请根据材料三简要概括。
  组卷：6引用：2难度：0.5

  解析

（二）文学类文本阅读

• 2．文学类文本阅读，阅读下面文字，完成下列各题。
        秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。
  “小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋里，也发出一阵咳嗽。
  “唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢。”
        华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱^①，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通咳嗽。
        老栓听得儿子不再说话，便出了门，走到街上。没有多久，又见几个兵，在那边走动；一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。
        老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
  “喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
        老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……”
        白天店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……。”
        老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”横肉的人只是嚷。“
        原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔——听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”
  “谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？夏瑜^②那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。”
        小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？——你仍旧只是肚饿？……”
  “包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？得了银子！——这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”
  “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
  “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
  “义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
  “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
        花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
        康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
        听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
  “阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
  “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拼命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：“包好！小栓——你不要这么咳。包好！”
  “疯了。”驼背五少爷点着头说。
  （节选自鲁迅的《药》）【注】
  ①洋钱：指银元。银元最初是从外国流入我国的，所以俗称洋钱；我国自清代后期开始自铸银元，但民间仍沿用这个旧称。
  ②夏瑜：隐喻清末女革命党人秋瑾。秋瑾在徐锡麟被害后不久，也于一九〇七年七月十五日遭清政府杀害。
  （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的两项是

   

  
  A．作者在开篇描绘的是极其安静的秋夜北京，是为后文老栓买药做铺垫，毕竟卖人血馒头不是多么光明正大的事情。
  B．小说在第四自然段通过“掏了半天”“抖抖地装”“按了两下”等动作描写，形象地刻画出华老栓夫妇二人的小心谨慎和对生病的儿子关心。
  C．小说的情节可以概括为：老栓买药——小栓需药——茶客谈药，可见“药”是小说的线索，还由此引出小说另一个重要人物——夏瑜这个革命者的形象。
  D．作者写到华老栓想用人血馒头来治好小栓的病，读者既可以看到华老栓一家的愚昧、残忍与自私，还可以看到作者急切地希望中国医疗水平的提高。
  （2）文中划线处的“黑的人”是什么人？作者是如何塑造这一形象的？
  （3）如何理解茶馆中的茶客听到夏瑜和牢头阿义的故事后表现出来的情绪？请结合文章加以分析。
  组卷：19引用：7难度：0.5

  解析

二、古诗文阅读（30分）（一）文言文阅读

• 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
        黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之曰：“当刑而王。”及壮，坐法黥。布已论输丽山丽山之徒数十万人布皆与其徒长豪桀交通乃率其曹偶亡之江中为群盗陈胜之起也，布乃见番君，与其众叛秦，聚兵数千人。汉二年，汉之败楚彭城，布又称病不佐楚。项王由此怨布，数使使者诮让召布，布愈恐，不敢往。项王方北忧齐、赵，西患汉，所与者独九江王，又多布材，欲亲用之，以故未击。汉五年，布使人入九江，得数县。六年，布与刘贾入九江，诱大司马周殷，周殷反楚，遂举九江兵与汉击楚，破之垓下。布之初反，谓其将曰：“上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今皆已死，馀不足畏也。”故遂反。果如薛公筹之，东击荆，荆王刘贾走死富陵。尽劫其兵，渡淮击楚。楚发兵与战徐、僮间，为三军，欲以相救为奇。或说楚将曰：“布善用兵，民素畏之。且兵法，诸侯战其地为散地。今别为三，彼败吾一军，馀皆走，安能相救！”不听。布果破其一军，其二军散走。遂西，与上兵遇蕲西，会甀。布兵精甚，上乃壁庸城，望布军置陈如项籍军，上恶之。与布相望见，遥谓布曰：“何苦而反？”布曰：“欲为帝耳。”上怒骂之，遂大战。布军败走，渡淮，数止战，不利，与百馀人走江南。布故与番君婚，以故长沙哀王使人给布，伪与亡，诱走越，故信而随之番阳。番阳人杀布兹乡民田舍，遂灭黥布。
  （选自《史记•黥布传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．布已论输丽山/丽山之徒/数十万人布皆与其徒/长豪桀交通/乃率其曹偶/亡之江中为群盗
  B．布已论输丽山/丽山之徒数十万人/布皆与其徒长豪桀交通/乃率其曹偶/亡之江中为群盗
  C．布已论输丽山/丽山之徒/数十万人布皆与其徒/长豪桀交通/乃率其曹偶亡之江中/为群盗
  D．布已论输丽山/丽山之徒数十万人/布皆与其徒长豪桀交通/乃率其曹偶亡之江中/为群盗
  （2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．布衣，借指平民百姓。如“臣本布衣，躬耕于南阳”。
  B．大司马，是古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼。
  C．淮阴，山南水北为阴，山北水南为阳，文中“淮阴”为淮河之北。
  D．诸侯，源自分封制，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．黥布幼时有人称他受刑之后才能称王，黥布成年被定罪，服过劳役，做过强盗，后来娶了县令的女儿为妻，（兵败后）被番阳人所杀。
  B．汉六年，英布和刘贾进入九江，诱导大司马周殷，周殷反叛楚国后，就调动九江的军队与汉军一起共同攻打楚国，大败楚军于垓下。
  C．楚国想采用互相救援的计策赢得黥布，有人劝解不能采用此法，但是楚将不听，最终被黯布打败其中一支军队，其余两支溃散而逃。
  D．皇帝大骂黥布为何要造反，黥布对自己的野心毫无隐藏直接表明自己想当皇帝。于是两军大战。黥布的军队被打败，逃到长江以南。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①项王由此怨布，数使使者诮让召布，布愈恐，不敢往。
  ②布兵精甚，上乃壁庸城，望布军置陈如项籍军，上恶之。
  ③既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》课内检测）
  组卷：1引用：1难度：0.6

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四、语言文字运用专题（20分）

• 8．请筛选、整合下面文字中的主要意思，拟写一条“话本”的定义。要求语言简明，条理清楚，不超过60个字。
        传奇小说发展到宋代就衰落了，随之兴起的是话本。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺人的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物形象见长。话本经过人文加工，就变成了许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行的再创作。
  组卷：37引用：13难度：0.8

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四、写作

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        3月份中旬，因本地新冠疫情又流行起来，教育主管部门出于多方考虑责令各学校学生停课回家上网课。以下是网课上了一段时间后师生之间的一段对话：
        学生：老师，我知道自律对我的学习、生活、成长意义重大，我心里面很想好好按时听课和完成作业，可就总爱睡过头，也控制不住自己去玩手机打游戏、乱刷视频或者瞎聊天。
        老师：做这些确实比较虚度光阴。那心里面有想法，可行动跟不上，你觉得是什么原因呢？
        学生：自律不够。
        老师：自律说起来简单做起来难。你觉得自律背后需要依靠什么来得以改变行为和坚持好的习惯呢？
        学生：应该跟环境氛围、目标理想有关。
        老师：我想可能还有思维认知、方法路径等问题。
        ……
        请认真阅读以上对话材料，以立人学子的身份（不能出现真实姓名），写一篇以“自律”为主题的发言稿，在班会课上跟同学们探讨和交流你的思考与感悟。
        要求：不要脱离材料的含意作文，立意自定，标题自拟，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.1

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