2023年湖南省高考语文模拟信息试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：汉字是汉语的书写符号系统，也是中华文化的重要载体，是中华民族共有共享的宝贵财富。汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。文字是人类文明的标志。早在史前时期，中华先民就在岩石、器物上摹画契刻图画符号，孕育了文字的雏形。我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物，这些符号虽尚不能系统记录语言，但已是我们抵近先民世界的文化“密码”。殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字源头和中华文化根脉。甲骨文无疑是殷商语言生活中最为典型的文化标本，确证了中国古史关于先商早商的历史叙述，展现了先民早期社会的生活图景，留存着中华民族久远而清晰的文化记忆。
        汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了“言语异声，文字异形”的局面。秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础。秦汉以来汉字的形体样式基本定型，文书行政之制大体确立，汉字成为大一统格局的文化支撑。汉字还具有超越时空的稳定力量。从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字，其方块样态，线条构形，表意原理一脉相通。一以贯之的汉字系统，为中华文化代代传承创造了稳定性条件。正如瑞典汉学家高本汉所言：“今天一个普通的英国人很少能看懂三百年前的本国文献……对于中国人来说，数千年前的文献都能了解；他们对本国古代文化的无比热爱和理解，大都是由于他们文字的这种特殊的性质之故。”
        汉字涵养着中华民族的文化认同。作为汉语的书写系统，汉字有力维系着汉语的发展走向，使汉语在方言多样性与文化共同性上达到了平衡统一。中国地域辽阔，在长时期人群流动与史化变迁中，汉语形成了北方、吴，精、湘、闽、季、客家等几大方言，有些方言差异很大，口语通解度较小，单凭口头语言甚至难以沟通。但汉语并没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言，这在很大程度上是由于汉字能够超越方言差异，“代偿”了沟通信息、联通人心、汇通文化的功能。汉字这种“通古今、达四方”的超时空力量，源于其表意文字的本质特性。汉字不像拼音文字那样委身于口语语音，而是通过形、义等符号要素直接锚定语言的意义系统，“得意忘言”的书面语使不同时、地的人们可以方便地进行信息传递。对中国人来说，“语”与“文”常常是一体的，语言认同主要通过文字认同建立，在此过程中，文化认同得以生发。此外，汉字创造了书法篆刻、对联谜语、诗歌音乐等异彩纷呈的汉字文化，带给人们独特而奇妙的艺术享受和文化体验，源源不断地涵养着中华民族的文化认同。
        汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。中华民族形成和发展的历史，也是民族交往、语言交流、文化交融的历史，在此过程中，汉字起到了桥梁和纽带的作用。随着中国疆域扩大、民族交流加深，汉字很早就从中原传播到少数民族地区。我国境内一些少数民族起初没有自己的文字，汉字是他们借以交流和记事的工具。秦汉时期，北方匈奴族“无文书薄领”，其信函印玺都使用汉字。唐宋时期，契丹、党项、女真等民族起初习用汉字，后仿照汉字于10至12世纪创制了契丹文、西夏文、女真文。这些比照汉字形貌特征和构造原理创造的文字被称为“汉字系文字”，共同组成一个“汉字大家族”。汉字见证并推动了中华民族多无一体的历史进程。早在一千多年前就树立在拉萨大昭寺的唐蕃会盟碑用汉藏两种文字，书写了汉藏两族“叶同如一”的团结情意。13世纪初，元朝政府规定，“凡施用文字，因用汉楷及畏吾字，以达本朝之言”。清代的语言生活如同《五体清文鉴》所展现的那样具有鲜明的多样性，其中汉字是当时文书行政系统和社会文化领域中最重要最通用的文字，因此编纂《康熙字典》“于以昭同文之治”。在中华各民族交流、交往、交融历程中，汉字不仅是族际交流工具，更是文化交流使者，促进了中华民族的进步发展。
  （摘编自刘翠霞《汉字是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带》）
        材料二：大家熟知的甲骨文、金文，是后世汉字的前身，其时代的上限是商代后期。不过在这之前，文字已经有过很长的发展历程。事实上，在田野考古工作中、业已发现了有关中国文字起源的大量线索。中国史前文化中大量存在的陶器、玉石器上面的符号，确有可能与文字起源相关。其中一部分只是符号，另一部分则应视为原始文字。
        当前关于中国文字起源讨论的一个焦点，是符号与原始文字（以及文字）的判定和区别。然而无论如何，像吴县澄湖等地良渚文化陶器上的多个持号，邹平丁公龙山文化陶片上的成行陶文，说与文字无关是不合适的。襄汾陶寺陶扁壶上的毛笔朱书文字，是字也很难否定。
        我想重复一个观点，就是不能认为，在中国境内的古文字只有像商周文字那样的汉字的前身；在四川及其附近发现的巴蜀文字，便不是汉字。
  （摘编自李学勤《汉字起源研究是科学的重大课题》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．甲骨文是中国发现的年代最早的成熟文字系统，是了解先民的最早的文化“密码”，是祖国汉字的源头和文化的根脉。
  B．“言语异声，文字异形”是春秋战国时期生活交际的尴尬局面，秦朝实行“书同文”制度，促成了汉字的统一，进而促进了国家的统一。
  C．我国方言在口语方面差异较大，阻碍了人们交流，但汉字可以“通古今，达四方”，让人“得意忘言”，在书面语交流方面不受影响。
  D．古代少数民族多习用汉字，匈奴、契丹、蒙古族、满族等后来比照汉字形貌特征和构造原理创造了自己的民族文字，这种文字都属于“汉字系文字”。
  （2）下列对材料中有关论证的分析，正确的一项是

   

  
  A．材料一第二段提到岩石、器物上的图画符号和甲骨文，旨在说明两者之间的本质区别，以证明中华民族有着悠久的历史和璀璨的文明。
  B．材料一第三段采用了例证法、引证法和对比论证法。其中的对比论证涉及古代汉字和现代汉字的对比以及英国文字和中国文字的对比。
  C．材料一就整体而言，采用了并列式的论证结构，从四个层面论述了汉字的重要作用；就行文顺序而言，全文基本上按照从古到今的顺序进行论证。
  D．材料二就关键词句而言，“确有可能”“说与文字无关是不合适的”“是字也很难否定”等表述，措辞精准，恰如其分，体现了科学严谨的态度。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．中国被称为“多事之邦”，中国历史被称为“多事之秋”，战事繁多冗杂且蔓延不绝，却分久必合，这与汉字的特性不无关系。
  B．欧洲自古以来不缺政治狂人和军事狂人，比如凯撒大帝、希特勒、拿破仑等，却终究不能统一，这与语言文字的不统一有密切的关联。
  C．汉字的发展变化是一脉相承的，大体上是不断进步，日益文明的；但也留下一些遗憾，比如简化繁体字，让很多汉字流于简单而丧失深义和美感。
  D．由材料二不难看出，李学勤先生治学严谨，对当前关于中国文字起源讨论的焦点问题，有深刻研究，更是提出了一些合情合理的观点。
  （4）材料对汉字进行了全方位的介绍。请结合材料和现实生活，概括汉字有哪些独特的性质特点？请简要概括。
  （5）关于中国文字起源的观点，材料一第二段与材料二都有论述、你认为双方观点有什么异同？请简要说明。
  组卷：3引用：2难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成小题。
  一棵老树
  冯至      我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨；从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。
        时间对于他已经没有意义。气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里，他没有营谋，没有积蓄，使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。
        水牛，庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。把它交在这个老人的手里，是十分和谐的。山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。
        老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。他每天放牛回来，有时附带着抱回一束柴，这天，却和看山的少年共同抱着一只小牛进来了。他的面貌仍然是那样呆滞，但是举动里略微露出来了几分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的时间内把那许久不曾打扫过的牛棚打扫得干干净净，铺上焦黄的干草，把小牛放在干草上。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，经过一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。
        一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都说牛是病了，到处找万金油，他却一人坐在一边，把上衣脱下来晒太阳。他露不出一点慌张的神色，这类的事他似乎已经经验过好几次，反正老牛死了还有小牛。两盒万金油给牛舔下去后，牛显出来一度的活泼，随后更没有精神了。山上的人赶快趁着它未死的时候把它抬到山下的村庄里去。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。
        可是这老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少，一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了，大家正在热得疲惫，尽在想着午睡的时候，转瞬间烟云布遍天空，大雨如注。雨，继续了三个钟头。人们尽在雨声里乱谈乱讲，却没有一个人想起外边的大雨里还有两个生命。
        雨止了，院子里明亮起来，被雨阻住的鸟儿渐渐离开它们避雨的地方飞回巢里去，这时那老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨的渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。人们乱忙忙的，仍然是没有人理会他们。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。
        当晚工人们在林边掘了一个坑，把小牛埋在里边。埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个钟面上没有指针。
        老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛，山上种菜不多，耕地时可以到附近佃户家里去借。所成问题的，是这老人如何安插。他现在什么事也不能做了，主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。
        家？不但旁人听了有些惊愕，就是老人自己也会觉得惊奇。他在这里有几十年，像是生了根，至于家，早已变成一个遥远、生疏、再也难以想象的处所了。他再也没有勇气去到那生疏的地方，那里有他的孙儿孙媳，但是他久已记不得他们是什么面貌，什么声音，什么样的人。人们叫他走，说是回家，在他看来，好比一个远征，他这样大的年纪，哪里当得起一个远征呢。他一天挪过一天，怎样催他，他也不动，事实上他也不知应该往哪个方向走去。最后主人派了两个工人，替他夹着那条仅有的破被送他——他在后边没精打采，像个小孩子学步一般，一步一颠地离开了这座山，和这山上的鸡、犬、木、石。
        又过了几天，门外的狗在叫，门前呆呆地站着一个年轻的农夫，他说：“祖父回到家里，不知为什么，也不说，也不笑，夜里也不睡，只是睁着眼坐着。前晚糊里糊涂地死去了。”这如同一棵老树，被移植到另外一个地带，水土不宜，死了。
        在山上两年的工夫，我没有同他谈过一句话，他也不知我是哪里来的人。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他会还继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。
  （选自冯至《山水集》，有删改）
  （1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.老人“掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间”，与老牛在气质上更是相似，老人与老牛之间存在着某种强烈的关联。
  B.小牛的出生没有给老人的生活带来任何变动，老牛死去也没有给老人带来一丝悲伤，他并不在意陪伴自己的是哪一只牛。
  C.从“他好像变成一个盲人”“今天他却有如一个钟面上没有指针”等处可见，小牛的死去给老人的生活造成了巨大的冲击。
  D.对于老人而言，独自生活了几十年的这座山、这片林场俨然已成了自己的“家”，亲人们所在的那个家反而让他有陌生感。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.本文采用的表达方式以叙述为主，穿插着一些描写、议论。句式长短灵活，富于变化。
  B.冯至用比喻的手法，将老人比作“天上的飞鸟”“野地里的百合花”，与天地自然融为一体。
  C.冯至作为旁观者看着这位暮年老人，他虽不曾与老人交谈过，但似乎已经看清了老人的一生。
  D.本文风格符合冯至散文一贯的特色，避免夸张渲染的笔墨，给人凝重简练又朴厚深远的美感。
  （3）本文标题没有拟为“一个放牛的老人”，而是“一棵老树”，试加比较有何妙处？请简要分析。
  （4）朱自清先生曾评价冯至能“在日常的境界里品味出精微的哲理”，请结合本文和教材中的《一个消逝了的山村》简要分析。
  组卷：15引用：2难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        人工智能的主体性问题，其实就是看它是否具备情感与自我意识等，因此在获得这些能力之前，人工智能并不具备主体性。那么，在未来教育中，人工智能的定位何在？一方面，人工智能应促进学习环境的变革，通过人工智能等技术的应用，全方位提升学习环境的智能水平和质量，制定针对性学习场景；另一方面要凸显学生的自主选择性。教育大数据可以通过采集分析学生的学习行为和过程，精准诊断出学生的真实状态。与此同时，人工智能应带来教师主体性的转变，随着教育大数据的不断发展，不但人工智能等数字技术丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合增强了可能。
  （1）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A．不但人工智能等数字技术为教育的虚拟与现实融合提供了可能，同时丰富了教师与社会情景的沟通。
  B．人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合提供了可能。
  C．人工智能等数字技术不仅为教育的虚拟与现实融合提供了可能，而且丰富了教师与社会情景的沟通。
  D．人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通，也为教育的虚拟与现实融合增强了可能。
  （2）请用并列关系的句子简述本则材料的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。
  组卷：9引用：3难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求作文。
        在看到一位同事“连续20多小时高强度并行设计和开发”“持续1周高强度完成了超过200项产品和设计修改”的获奖评语后，在600人的微信大群，腾讯新入职员工张生@部门负责人黄总等人：“用健康的、年轻的、充满活力的躯体，用一个又一个20多小时的高强度加班，换来一个所谓的‘业务突破奖’……到底值不值得？”并提出辞职。对此，黄总在论坛回应，之前已有很多人“匿名反馈中肯建议和方案”，表示要“认真反思，尽快整改”。企业相关领导也与张生作了沟通。
        孔子曰：“侍于君子有三愆（过失）；言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（瞎眼）。”道理很好，但在生活中把握分寸却很难。类似此种事件，你无从确定领导是不是“君子”，你会选择言或不言，是直言还是匿名反馈？
        请你在张生，匿名反馈者（称“隐者”）、黄总中选择一人作为收信人，以书信的方式表达你的真实思考。
        要求：书信体裁，自拟标题，自选对象和角度，字数800字以上。
  组卷：9引用：2难度：0.5

  解析