2022-2023学年广西玉林十一中高二（上）质检历史试卷（10月份）

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）

• 1．商朝建立后，实行内外服体制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时期，分封制下的诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。这一变化表明西周（　　）

  A．中央集权得以确立

  B．官僚政治逐渐取代了贵族政治

  C．宗法制度开始形成

  D．“天下一家”政治理念得以强化
  组卷：31引用：15难度：0.6

  解析

• 2．秦朝规定各级官僚机构均以文书行政，“毋口请”，并形成了严密的文书行政管理制 度，还建立了以邮驿为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法（　　）

  A．确立了中央集权制度	B．实现了思想统一
  C．提高了国家治理能力	D．导致了暴政统治
  组卷：71引用：86难度：0.6

  解析

• 3．12世纪，意大利的米兰、佛罗伦萨、热那亚等城市中，实行一种由执政官或统治委员会掌握权力的共和政治。这些城市共和国发展出一整套不同于中世纪王权的政治制度，形成了丰富的政治文献，阐释了民主思想。这表明意大利（　　）

  A．发展早期民主政治模式	B．正式确立民主共和政体
  C．资本原始积累发展迅速	D．传播践行了启蒙思想
  组卷：5引用：7难度：0.5

  解析

• 4．1973年美国通过《战争权力法》，规定总统若未经国会动用武力，必须在48小时通知国会。总统在向国会通报后，若60天内国会不宣战，总统须在其后30天撤出军队。该项法令（　　）

  A．表明国会主张收回总统的宣战权

  B．体现出总统权力受到了限制

  C．严重冲击了三权分立的政治制度

  D．提升了美国的行政效率
  组卷：34引用：13难度：0.6

  解析

• 5．梁启超在《戊戌政变记》中说，“人人封章，得直达于上，举国鼓舞欢蹈，争来上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署封奏皆数十。上鸡鸣而起，日晡乃罢”。这段材料可以看出（　　）

  A．梁启超充分肯定赞扬戊戌变法

  B．变法的影响非常深远

  C．变法内容符合现实需要

  D．变法有广泛的群众基础
  组卷：7引用：4难度：0.6

  解析

• 6．中国古代选拔官员的名目有很多，如贤良方正、孝悌力田、茂才异等、孝廉、直言极谏等。后来，“孝廉”逐渐成为使用较多的一种名目。材料中所述的选官制度为（　　）

  A．世官制

  B．察举制

  C．九品中正制

  D．科举制
  组卷：17引用：13难度：0.9

  解析

四、【历史上重大改革回眸】

• 19．材料  西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加。形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000 多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竟多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
      魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。规定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
  --摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
  （2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
  组卷：123引用：28难度：0.5

  解析

• 20．阅读材料，完成下列要求。
  材料一  在古人心目中，“礼”是“准则法”，是法律规范的根本原则或灵魂，法律应该符合道德。法律与道德在运用过程中的相互关系问题主要是指当法律和道德发生冲突时的取舍问
  题：是严守法律而违逆道德？还是严依道德而修正法律？自汉唐始便以法律的让步来解决，屈法律而全道德，使体现宗法伦理关系的“礼”基本上法律化了。法律规范同时要执行道德的职能，法律公然规定了“亲亲得相首匿”的制度，公然破坏了自己的尊严而开方便之门。
  ----摘编自许世英等《中国古代法制中的法律与道德》材料二  西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，延续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准是已经被权威者载入成文法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诚》中禁止杀人、通奸、偷窃、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现。
  ----摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》（1）根据材料一，概括中国古代法制的特点，并结合所学知识评价这种法制理论。
  （2）根据材料二，概括宗教伦理对西方法律的影响，并结合所学知识分析其原因。
  组卷：6引用：5难度：0.4

  解析