人教部编版必修上册《第15课 我与地坛（节选）》2023年同步练习卷（2）

一、现代文阅读

• 1．阅读下文，完成下面的各题。
        剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的，譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在那儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了，味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
  （1）文中连续用了六个“譬如”，是按怎样顺序安排的？这六个“譬如”印证了什么道理？
  （2）“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”
  ①句中的“这”指代什么？
  ②“魔鬼”和“恋人”各比喻什么？
  ③这段文字中语言特点是什么？
  组卷：11引用：2难度：0.7

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二、语言表达

• 4．请以庄子为对象仿照下面的示例写一段话。要求修辞手法相同，句式基本一致。
  示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。
  组卷：1引用：3难度：0.6

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三、语言文字应用

• 5．阅读下面的文字，完成各题。
        在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上 _____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_____，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
        守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（　　）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类 _____的生命之土，望的是人类 _____的精神之天。
  （1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.赴汤蹈火	指点江山	安居乐业	超凡脱俗
  B.冲锋陷阵	指点江山	安身立命	超凡脱俗
  C.赴汤蹈火	高谈阔论	安居乐业	超凡入圣
  D.冲锋陷阵	高谈阔论	安身立命	超凡入圣

  （2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

   

  
  A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
  B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
  C.无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
  D.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
  （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
  B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
  C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空
  D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
  组卷：82引用：49难度：0.5

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