部编版九年级上册《第18课 怀疑与学问》2021年同步练习卷（2）
发布：2024/12/4 5:30:2
一、单选题
-
1．下列句子中画线字的注音有错误的一项是（ ）
组卷：27引用：2难度：0.9 -
2．下列说法正确的一项是（ ）
组卷：29引用：1难度：0.7 -
3．依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一项是（ ）
“浅阅读”对于我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。 ， ， ， 。 ，它使知识向精、深、专方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。
①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考
②但是，浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足
③那么对于国家和民族将士灾难性的
④如果仅限于浅阅读，过分热衷于“浅阅读”
⑤表现为走马观花，浅尝辄止，泛泛而读组卷：523引用：25难度：0.9
四、现代文阅读
-
10．议论文阅读
知入与知出
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必 胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（1）第④段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（2）下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。
孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
（3）鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化的过程，对于阅读时“‘出’于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义？组卷：20引用：3难度：0.5 -
11．阅读下文，回答问题。
学会“有教养”地怀疑 ①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲，要学会怀疑。
②宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。细想起来，怀疑好像很简单。
③互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。_______。
④这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？
⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说不：我不喜欢，我不赞同，我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？
⑥两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的、取代义务教育的学校。
⑦就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对，“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”。这些说法真的合情合理吗？
⑧答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件，看看教育书籍，问问周围师友，查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。
⑨“怀疑一切与信任一切是同样的错误”。因此，我们应该学会“有教养”地怀疑。
⑩何谓“有教养”地怀疑？康德说：“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，注意信息来源，不妄加揣测；自由与责任一体两面，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作“有教养”地怀疑。这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。
⑪“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，陆九渊的这句名言，后面接着的两句同样重要，“未晓不妨权放过，切身须要急思量”——不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。
（选自《人民日报》，有删改）（1）文章开头引用名言有何作用？
（2）根据上下文，在第③段的横线处填写句子，作为本段的观点。
（3）阅读⑤～⑨段，将下面的论证思路补充完整。
由年轻人敢于怀疑的现象引出论题；
①。
②。
（4）第⑩段运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）请结合文章内容，概括怎样才能做到“有教养”地怀疑。（不超过10个字）组卷：27引用：3难度：0.6
