2020-2021学年山西省实验中学高一（上）第四次周考语文试卷

一、实用类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
  “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
        节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
        从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
  （李思辉《在端午品味文化的芳香》）材料二：
        20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化--特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
        当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静？
        当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
  （冯骥才《我们为什么要过节》）
  材料三：
        随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。
        中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
        中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
        中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
  （范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》）
  （1）下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是

   

  
  A．节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。
  B．节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。
  C．现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。
  D．节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。
  （2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
  B．仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
  C．美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。
  D．挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
  （3）下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．生活体验可以帮助人们领悟节日真意，让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感，使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉。
  B．我们民族的传统精神，有对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆的企望等等。
  C．西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感，而中国传统节日挖掘内涵同样可以做到。
  D．我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
  （4）请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。
  （5）请根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日。
  组卷：4引用：4难度：0.6

  解析

二、基础巩固与语言文字运用

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  “生命重于泰山。疫情就是命令。防控就是责任。”新冠肺炎疫情爆发以来，举国上下与病魔较量、同时间赛跑。从“90后”“00后”到耄耋院士。民齐心，兵无畏，医无私。党员干部冲锋在前，社区工作者奋战一线，湖北人民识大体顾大局，亿万人民手相牵心相连。一场力度空前的疫情防控阻击战全面打响，14亿中国人民在共克时艰中勇毅前行。“珞珈山的樱花开了”从来没有哪个春天，让我们如此期待。（　　）武汉如约绽放的樱花，与神州大地上的春耕号子、机器轰鸣一道，展现着勃勃的生机与希望。英雄的人民____，英雄的城市____．英雄的中国____，历史将再次证明——
        中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没被压垮过。而是愈措愈勇，不断在磨难中成长，从磨难中奋起！
        （1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A．与病魔较量、同时间赛跑，从耄耋院士到“90后”“00后”，民齐心，兵无畏，医无私
  B．同时间赛跑、与病魔较量，从“90后”“00后”到耄耋院士，民齐心，兵无畏，医无私
  C．与病魔较量、与时间赛跑，从“90后”“00后”到耄耋院士，医无私，兵无畏，民齐心
  D．同时间赛跑、与病魔较量，从耄耋院上到“90后”“00后”，医无私，兵无畏，民齐心
  （2）以下诗句填入括号中恰当的一项是

   

  
  A．“十日樱花作意开，绕花岂借日千回”
  B．“今朝社日停针线，起向朱樱树下行”
  C．“樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知”
  D．“乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳”
  （3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A．坚强不屈	固若金汤	牢不可破
  B．坚贞不屈	坚如磐石	坚不可摧
  C．坚强不屈	坚如磐石	坚不可摧
  D．坚贞不屈	固若金汤	牢不可破
  组卷：5引用：3难度：0.5

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• 3．阅读下面的文字，完成各小题。
        苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力。人们        地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太过出众而一生受小人陷害，坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里        、哀哀切切，困惑有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不           。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生。他的才华横溢一生：他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧。仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而         。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，（　　）。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A．身不由己	蓬头垢面	停滞	失色
  B．不由自主	不修边幅	停止	失重
  C．不由自主	蓬头垢面	停滞	失色
  D．身不由己	不修边幅	停止	失重

  （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A．才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度
  B．就让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度
  C．才让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人
  D．就让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人
  （3）文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是

   

  
  A．还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。
  B．还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。
  C．还是他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。
  D．还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。
  组卷：44引用：66难度：0.7

  解析

• 4．阅读下面的文字，完成下面小题。
        我们小时候可能都做过这样的梦：全中国如果每人给我一块钱，我就是亿万富翁了。这个“发财梦”其实 ______了一个最朴素的道理，涓滴成河。对个体而言只要付出 _____，汇集起来就能质变为巨大的力量。这就是“小善”的意义。如何像_____太阳光能一样，将弥散分布的爱心最大效率地汇集起来，虽有难度，但我们生活在互联网时代，科技使得一切皆有可能。曾经有某公司创始人说：“真正改变世界的不是科技本身，只有当科技被赋予人性温度的时候，才会更好地创造社会价值。”他的阐释_____，一个国家文明进步与否，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助的完善同样重要。社交筹款平台作为新生事物，难免在初期会出现一些不足，但应该看到，（　　）从事公益的人常说“世界的变好，不是因为少数人做了很多，而是大多数人每人做了一点。”其实帮助别人，何尝不是一种自我需求。这既被悠久道德传统所崇尚，也被现代心理医学所证明。一滴水只能解得一个人的渴，但一份爱心，却能温暖两颗心。因为公益平台的存在，施与受双方互利共赢，这也许就是“科技被赋予人性温度”的涵义。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A．蕴含	尺兵寸铁	搜集	拨云见日
  B．蕴涵	一介之善	收集	拨云见日
  C．蕴含	一介之善	收集	入木三分
  D．蕴涵	尺兵寸铁	搜集	入木三分

  （2）下列填入文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A．同传统筹款方式比，社交平台自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只有练习走路才能避免摔跤。
  B．传统筹款方式与社交平台相比自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子如果练习走路就能避免摔跤。
  C．传统筹款方式与社交平台相比自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只有练习走路才能避免摔跤。
  D．同传统筹款方式比，社交平台自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子如果练习走路就能避免摔跤。
  （3）文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A．一个国家的文明是否进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助的完善同样重要。
  B．一个国家的文明进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助体系是否完善同样重要。
  C．一个国家的文明进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助是否完善同样重要。
  D．一个国家的文明是否进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助体系是否完善同样重要。
  组卷：4引用：3难度：0.7

  解析

• 5．阅读下面文字，依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（　　）
        老家的村子，曾是青瓦房的天下。我从小就生活在那片_____的青瓦房里。古老的村庄里的青瓦房，像一个个手挽着手的兄弟，肩并着肩的君子，____地站立在条条或宽或窄的巷子两边，默默地收存着岁月_____的故事。青瓦房的记忆是温馨而美好的。巷子里有玩耍的孩童，闲聊的老人以及走村窜巷的呼郎客，让人心生踏实又温暖无比。院子里栽者桃树、杏树、苹果树，树枝上有_____的麻雀、相亲相爱的黄莺。

  A．摩肩接踵 盈盈伫立 喜怒哀乐 自由自在

  B．摩肩接踵 含情脉脉 喜怒哀乐 自由放任

  C．鳞次栉比 含情脉脉 悲欢离合 自由自在

  D．鳞次栉比 盈盈伫立 悲欢离合 自由放任
  组卷：85引用：8难度：0.7

  解析

三、选择题

• 6．阅读下面文字，下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
        这是古城里的一条街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇为成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方，还立有一块牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
        我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这副对联在我心中引发了强烈的震动。那是正看者《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（　　），真可以说是独步天下。

  A．含义之深刻，概括之全面，对仗之工整，回味之无穷

  B．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整

  C．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面

  D．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
  组卷：8引用：5难度：0.7

  解析

• 7．下面文字划线句子有语病，修改最恰当的一项是（　　）
        就在这一天，我在梦中迈开步子走向故乡张村，也走向记忆深处的童年。秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在孕育…梦醒了，可梦境的一切历历在目，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌汩汩歌声，不绝如缕。有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。

  A．有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷的魅力。

  B．有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。

  C．有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。

  D．有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。
  组卷：4引用：1难度：0.9

  解析

• 8．阅读下面文字，依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（　　）
        传统乡贤文化的兴盛，在于乡绅在传统基层社会具有广阔的____。在古代社会，中国 历代统治者对基层社会的控制相对较松，县以下的广大区域没有国家权力组织，主要依靠乡绅发挥作用。传统乡贤文化_____，还有另一个关键原因，这就是古代官场的“告老还 乡”制度，保证了乡贤人才的_____，代不乏人。唐宋以降，官吏退休还乡渐渐成为规 矩，至明清时期，已成_____的制度。官吏退休返乡，积极意义十分明显。

  A．地利人和  叹为观止  绵绵瓜瓞  岿然不动

  B．用武之地  蔚为壮观  绵绵瓜瓞  雷打不动

  C．地利人和  蔚为壮观  络绎不绝  雷打不动

  D．用武之地  叹为观止  络绎不绝  岿然不动
  组卷：61引用：5难度：0.6

  解析

三、选择题

• 23．下列各项对《乡土中国》内容的表述，不正确的一项是（　　）

  A．在乡土社会人可以靠欲望行事，而在现代社会中发生了“需要”，因之有“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。

  B．大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会乡土性的表现。

  C．乡土社会靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，年老者可以预知年轻人将要遇到的问题，年轻人把年长者当做他们生活的参考蓝图。

  D．法治的意思是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的，它与人治的根本区别就在“人”和“法”这两个字上。
  组卷：3引用：1难度：0.7

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四、默写（每空1分，共6分）

• 24．请补写出下列名句名篇的空缺部分。
  （1）《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）《念奴娇》的“

   

  ，

   

  ”两句描绘了周瑜镇定自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌。
  （3）《师说》中士大夫之族耻学于师，认为人们年龄学问相近，所以“

   

  ，

   

  ”。
  组卷：1引用：1难度：0.8

  解析