2022-2023学年黑龙江省哈尔滨市高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        劳模精神和劳动精神的关系是部分和整体的关系。从主体上看，劳模精神的主体是劳模群体，劳动精神的主体是所有劳动者，而劳模群体是广大劳动者群体中的佼佼者，也是广大劳动者学习的楷模。劳模的本意也就是劳动者的模范。劳模群体是劳动者群体中的一部分。从这个意义上讲，劳模精神也是劳动精神的一部分。劳动精神应该成为所有劳动者都必须拥有的精神，劳模精神也是所有劳动者都应该学习的精神，二者也是基础和方向的关系。
        劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我超越的内力。劳模精神是超越别人的精神，工匠精神是超越自己的精神。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。
        劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。
        劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。
  （摘编自乔东、萧新桥《深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵》）材料二：
        工匠精神首先是一种劳动精神。劳动是人类赖以生存的根本，也为个人提供了实现人生价值的舞台。一个人只有通过诚实劳动，才可为社会创造物质财富与精神财富，才可得到他人和社会的认可与褒奖。通过劳动实现自我价值或人生价值是工匠精神的本质内涵。其次，工匠精神是对职业劳动的奉献精神。千百年来，工匠以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。爱岗敬业，在平凡的岗位干出不平凡的业绩，就是工匠精神的体现。再次，工匠精神也是一丝不苟、精益求精的精神。几千年来，我国古代工匠制造的无数精美工艺品，是中国工匠对细节完美追求的体现。现代机械工业尤其是智能工业对细节和精度有着十分严格的要求，细节和精度决定成败。无数动人的故事告诉人们，我国作为制造大国，弘扬工匠精神、培育大国工匠是提升我国制造品质与水平的重要环节。最后，工匠精神的核心要素是创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。在现代工业条件下，现代机械制造尤其是现代智能制造，对技艺提出了越来越高的难度和精度要求。每一项技术的革新，每一道工艺的更新，都需要有工匠的创新意识和创新技艺参与其中。
  （摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》）材料三：
        一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命尊严所在：是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
  （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．劳模就是具有劳动精神的劳动者，是广大劳动者群体中的佼佼者，是广大劳动者学习的楷模。
  B．工匠精神成就的劳动者如果能大大超越过去的自己，也大大超越别人，他就会成为劳模。
  C．党和国家大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，是希望每个人都成为优秀的劳动者。
  D．我们每个人都要在自己的工作中努力践行工匠精神，这既是时代的需要，也是我们的责任。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．劳动精神是所有劳动者都应该具有的精神，也是劳动者能够拥有劳模精神进而成为劳模的基础。
  B．劳模精神从外部影响和引领劳动者做先进，工匠精神从内部唤醒劳动者不断成为最好的自己。
  C．劳动精神是所有劳动者的共性，工匠精神揭示了优秀劳动者在自我超越中彰显的个性。
  D．从劳动精神到劳模精神再到工匠精神，三者涵盖了劳动精神的不同发展层次，是逐步递进的关系。
  （3）结合材料内容，下列选项中最能支持“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是

   

  
  A．良田万顷，不如薄艺在身。
  B．如切如磋，如琢如磨。
  C．只为艺精心，何患不成功。
  D．只要功夫深，铁杵磨成针。
  （4）材料一、材料二分别从什么角度论述了“工匠精神”？请简要分析。
  （5）请根据材料二概括“工匠精神”对于个人与国家的意义。
  组卷：2引用：2难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  文本一：
  泸溪•浦市•箱子岩
  沈从文
        在浦市镇头上向西望，可以看见远山上一个白塔，尖尖的向透蓝天空矗着。白塔属辰溪县的风水，位置在辰溪县下边一点。塔在河边山上，河下名“斤丝潭”，打鱼人传说要放一斤生丝方能到底。斤丝潭一面是一列悬崖，五色斑驳，如锦如绣。崖下常停泊百十只小渔船，每只船上照例蓄养五七只黑色鱼鹰。这水鸟无事可作时，常蹲在船舷船顶上扇翅膀，或沉默无声打瞌盹。盈千累百一齐在平潭中下水捕鱼时，堪称一种奇观，可见出人类与另一种生物合作，在自然中竞争生存的方式，虽处处必需争斗，却又处处见出谐和。箱子岩也是一列五色斑驳的石壁，长约三四里，同属石灰岩性质。石壁临江一面崭削如割切。河水深而碧，出大鱼，因此渔船也多。岩下多洞穴，可收藏当地人五月节用的狭长龙船。岩壁缺口处有人家，如为造物者增加画意，似经心似不经心点缀上这么大小房子。最引人注意处还是那半空中石壁罅穴处悬空的赭色巨大木柜。上不沾天，下不及泉，传说中古代穴居者的遗迹。端阳竞渡时水面的壮观，平常人不容易得到这种眼福，就不易想象它的动人光景。遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白幕，绿头水凫三只五只，排阵掠水而去，消失在微茫烟波里。一切光景静美而略带忧郁。随意割切一段勾勒纸上，就可成一绝好宋人画本。满眼是诗，一种纯粹的诗。生命另一形式的表现，即人与自然契合，彼此不分的表现，在这里可以和感官接触。一个人若沉得住气，在这种情境里，会觉得自己即或不能将全人格融化，至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰。现实并不使人沉醉，倒令人深思。越过时间，便俨然见到五千年前腰围兽皮手持石斧的壮士，如何精心设意，用红石粉涂染木材搭架到悬崖高空上情景。且想起两千年前的屈原，忠直而不见信，被放逐后驾一叶小舟飘流江上，无望无助的情景。更容易关心到这地方人将来的命运，虽生活与自然相契，若不想法改造，却将不免与自然同一命运，终于衰亡消灭。因此一个深心的旅行者，不妨放下坐车的便利，由沅陵乘小船沿沅水上行，用两天到达辰溪。所费的时间虽多一点，耳目所得也必然多一点。
  （有删改）文本二：
  我与地坛（节选）
  史铁生      它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
        自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
        两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空：蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了：树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋：露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
  （1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．五色斑驳的石壁，岩壁缺口的人家、悬空的赭色木柜……作者描写了沅水沿岸的独特风光，写出祖国大地的山水人文之美。
  B．斤丝潭崖下的每只小渔船都蓄养着几只鱼鹰用来捕鱼，在作者看来，这种人与生物的合作体现了争斗又谐和的生存方式。
  C．“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”中的“它”是指不公平的命运，是作者想要战胜的对手。
  D．作者以“我与地坛”为题，但没有对地坛的面貌作总体描绘，而是侧重描写了地坛中对他心灵具有启发意义的景物。
  （2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．“一切光景静美而略带忧郁”，表达了作者对具有诗情画意的生活场景的欣赏，体现出作者独特的审美倾向和审美心理。
  B．作者遥想千年前曾经生活在这片大地上的持斧的壮士、忠直的屈原，增强了文章的历史感，使文章具有深厚的人文内涵。
  C．“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，这一句将蚂蚁人格化，写出了蚂蚁的可爱以及运动速度之快。
  D．作者细致描写了蜂儿、露水等各种自然景物，目的是让读者感受到地坛荒芜的现状，体会“我”在园中百无聊赖的生活。
  （3）作者建议深心的旅行者放下坐车的便利，乘小船沿沅水上行的原因是什么？请简要分析。
  （4）请从用词、句式的角度，赏析文本一和文本二画线部分写景的语言艺术。
  组卷：12引用：3难度：0.5

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（二）语言文字运用II（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        费孝通认为，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，想真正理解中国社会，①        。所谓乡土本色，第一个特点就是字面上的“土”字。中国是农业大国，靠土地吃饭，在土地上耕作繁衍，所以基层的乡下人的生存、生活都是与土地紧密联系在一起的。甚至出门在外，心里怀着乡土的思念尚且不足，包里还要带一杯灶上的泥土，关键时刻以解救“水土不服”。正因为中国人对土地的依恋，也就出现了乡土本色的第二个特点，就是“安土重迁”。中国乡村里的人口常常世代定居，②           ，即便是水旱灾害或是兵匪离乱，真正大规模的迁移在漫长的中国历史上也是屈指可数的。（　　）对乡土社会而言，这里的单位就是村落。人们成长的过程中周围都是熟悉的人，这种社会环境下出现的社会原则与行为习惯就会同我们今天熟悉的由陌生人组成的现代城市社会很不同，这也是乡土本色的第三个特点，③          。有了以上认识，我们再观察中国社会的时候才能产生理解与共情。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A．这种人与空间上的不流动性，就构成单位与单位之间的隔膜与孤立。
  B．单位与单位之间的隔膜与孤立是人与空间上的不流动性带来的结果。
  C．这种人与空间上的不流动性，就引起了村落单位的隔膜与孤立。
  D．单位与单位之间的隔膜与孤立是因为人与空间上的不流动性。
  （2）在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：4引用：2难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  ㅤㅤ底色指打底作为衬托的颜色，具有奠定基础和确定方向的作用；亮色是亮度较高的颜色，具有强调重点和突出特点的作用。青春的底色各有光彩，青春的亮色耀眼夺目。绘就底色，突出亮色，青春才可能更出色。
  ㅤㅤ请以“青春的底色与亮色”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
  ㅤㅤ要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：25引用：4难度：0.5

  解析