2023-2024学年云南师大附中高三（上）开学语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
        2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目成功列入《世界遗产名录》，成为中国第56项世界遗产。这项世界遗产具有怎样突出的价值呢？
        开拓海洋、“梯航万国”的先行者。
        就地理位置而言，泉州具有得天独厚的航海条件：陆终于斯，海生于斯；季风吹拂，物产丰饶。正因如此，泉州人遣舶祈风向海而生，成为古代中国开拓海洋、“梯航万国”的先行者。元祐二年（1087年）北宋在泉州设立市舶司，泉州港的航海图卷由此展开，磅礴发展乃至成为世界海港城市的杰出代表，在世界航海史上占有重要地位。就城市规划与布局形态而言，泉州古城堪称海港城市的样板：港口选址于河海交汇之处，既得交通之便利又可避台风之侵扰；城市沿河而建，码头、街铺、市场、仓储依次分布；衙门、官舍、民居、番坊相间错落。不仅如此，泉州城还依托晋江水系和发达的陆路交通体系，形成了支撑港口贸易发展的经济生态系统：瓷窑、茶园沿河而建，冶铁、纺织密集发展；城内有能工巧匠开设的手工业作坊，城外则成为商贾云集、番坊密布的市场贸易区。
        历史上，由泉州港联袂出海的商船，航程远及于暹罗湾、爪哇海、马六甲海峡乃至印度洋、波斯湾海域，创造了灿烂农耕文明的中国人，在看似遥不可及的远洋绝域留下了美丽的帆影。
        ______
        泉州港连接着中国与世界，承载了人类古典航海的历史记忆，也是“大航海”和“地理大发现”时代以前、具有全球代表性的海洋文化遗产。
        在这座被刺桐树掩映的美丽海港，曾经接纳了来自东南亚、波斯、阿拉伯乃至地中海世界的使者、商贩等。崇拜海神妈祖的“天后宫”、佛教的开元寺、伊斯兰教的清净寺、印度教的“番佛寺”，还有源出波斯的摩尼寺、发端于叙利亚的景教寺以及来自地中海世界的基督教堂，都曾耸立在刺桐城的天际之下，堪称天然的世界宗教博物馆。不同肤色、信仰和语言的族群，在泉州城内可以和谐共处，由此形成了典型的、富有文化多样性的城市遗产景观。
        泉州之于海上丝绸之路，犹如敦煌之于陆上丝绸之路，叙述着人类美好交往的传说。在世界上众多海上丝绸之路港口城市中，泉州独具东方神韵，是海纳百川、文明荟萃的神奇之地。
        ______
        泉州这座被后来者发现、被考古人“发掘”出来的有着世界影响的港口城市，在现在这座古今叠压的城市格局中逐渐完成了拼图。
        北宋时期在泉州设立的市舶司，是文献可确考、具有标志性意义的早期海关机构，标志着泉州正式成为开放的国家对外贸易口岸。曾经“瓷行天下”的德化窑、磁灶窑遗址，相关窑址持续时间长、文物标本齐备、技术链条清晰，是研究外销瓷的重要参考。作为海洋文明的窗口，泉州在世界航海史上的影响力还可以从无数沉船的水下考古中得到生动展示。1973年发现的泉州后渚沉船，是我国迄今为止发现的最早海船之一。其流线型船型设计和水密隔舱结构代表了我国古代造船史上的杰出成就。从其出水船货，仅香料一项，即可看出当年香料之路上的产品应有尽有，完美展示了一张古代海洋贸易网络的历史画卷。
  （摘编自姜波《古代中国航海文明的见证者》）材料二：
        泉州申遗成功，不仅反映中国深厚的历史文化底蕴，也为了解古代中国与世界海洋商贸往来、文化交流互鉴打开了一扇重要窗口。
        泉州古称“刺桐城”。公元10至14世纪，即中国历史上的宋元时期，泉州在繁荣的国际海洋贸易中蓬勃发展，成为各国商旅云集、多元文化交融的“东方第一大港”，是古代海上丝绸之路的起点，涵盖了社会结构、行政制度、交通、生产和商贸诸多重要文化元素，反映了特定历史时期独特而杰出的港口城市空间结构。这一新晋世界遗产，既集中体现了中国开放多元、互利共赢的文化传统，也提供了认识“一带一路”深厚历史底蕴的一个重要视角。
        作为古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，海上丝绸之路从中国东南沿海出发，远抵东非、欧洲。通过海上丝绸之路，沿线国家不仅实现了贸易上的互通有无，推动了经济发展繁荣，而且促进了不同民族文化的交汇融合，对人类文明进步产生了深远影响。
        如今，“一带一路”倡议提出8年来，已有140个国家和32个国际组织加入共建“一带一路”，共商共建共享理念深入人心。21世纪海上丝绸之路不仅有力推动了沿线国家经贸往来，也极大促进了世界文明交流互鉴。中国当前正持续加强与联合国教科文组织等国际组织、“海丝”沿线国家的国际协商与合作，共同做好“海丝”的保护，开展主题研究，探讨跨国联合申遗策略，共同把全人类的宝贵历史文化财富保护好、传承好、利用好。随着中国与沿线国家交流互动进一步加深，将不断拓展“海丝”文化的内涵和表现力。当前，世界进入动荡变革期，文化上的固步自封、唯我独尊和极端主义正导致了世界上越来越多的矛盾和冲突，所谓“文明冲突论”等错误言论亟待破除。回顾历史，泉州为世界展示了不同文明交流互鉴的生动案例。面向未来，世界各国特别是“一带一路”沿线国家在历史铸就的光辉成就基础上，坚持不同文明交流互鉴，必将创造世界文明的美好未来。
  （摘编自孟庆川《泉州申遗成功，“海丝”故事焕发新光彩》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.泉州发展成世界海港城市的杰出代表，既有地理位置的有利因素，也有北宋设置海洋贸易行政机构的因素。
  B.陶瓷等商业的繁荣发展，手工业作坊、市场贸易区的兴盛，支撑起泉州港口贸易发展的经济生态系统。
  C.对北宋市舶司的考证，对瓷窑、水下沉船的考古发掘，标志着泉州这座古今叠压的城市格局拼图的完成。
  D.古代“海丝”对人类文明进步产生了深远影响，今天“一带一路”构想下的“海丝”也极大促进了世界文明发展。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.泉州“打铁街”之名沿用至今，甚至被泉州人带到了遥远的马六甲古城，这从侧面证明了泉州海洋贸易的影响之远。
  B.接纳来自世界各地的来客，容纳多种宗教和宗教建筑，这些都是古代泉州极具独创性、开放性和包容性的体现。
  C.泉州的社会结构、行政制度等文化元素和独特杰出的城市空间结构体现了开放多元、互利共赢的文化传统。
  D.当今一些国家设置贸易壁垒，夸大甚至扩大东西方文明的差异，这些问题都可借泉州的案例得到根本解决。
  （3）结合材料内容，泉州的申遗条件与下列世界遗产申请标准不相符合的一项是

   

  
  A.体现了在一段时期内或世界某一文化区域内重要的价值观交流，对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响。
  B.能为现存的或已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证。
  C.突出代表了陆地、淡水、海岸和海洋生态系统及动植物群落演变、发展的生态和生理过程。
  D.与具有突出的普遍意义的事件、现行传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。
  （4）综合材料一的行文思路，在文中横线处填写恰当的分论点。
  （5）两则材料都围绕“泉州申遗”论述，但内容上各有侧重，请简要分析其异同。
  组卷：6引用：5难度：0.5

  解析

​（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
  采薇（节选）
  鲁迅      这半年来，不知怎的连养老堂里也不大平静了，一部分的老头子，也都交头接耳，跑进跑出的很起劲。只有伯夷最不留心闲事，秋凉到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在阶沿上晒太阳，纵使听到匆忙的脚步声，也决不抬起头来看。
        然而这不平静，却总是滋长起来，烙饼不但小下去，粉也粗起来了。养老堂的人们更加交头接耳，外面只听得车马行走声，叔齐更加喜欢出门，虽然回来也不说什么话，但那不安的神色，却惹得伯夷也很难闲适了：他似乎觉得这碗平稳饭快要吃不稳。
        十一月下旬，叔齐照例一早起了床，要练太极拳，但他走到院子里，听了一听，却开开堂门，跑出去了。约摸有烙十张饼的时候，这才气急败坏的跑回来，鼻子冻得通红，嘴里一阵一阵的喷着白蒸气。
        “大哥！你起来！出兵了！”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大声说，声音有些比平常粗。
        伯夷怕冷，很不愿意这么早就起身，但他是非常友爱的，看见兄弟着急，只好把牙齿一咬，坐了起来，披上皮袍，在被窝里慢吞吞的穿裤子。
        “我刚要练拳，”叔齐等着，一面说，“却听得外面有人马走动，连忙跑到大路上去看时——果然，来了。首先是一乘白彩的大轿，总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’；后面跟的都是兵。我想：这一定是要去伐纣了。现在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。看了一会，我就跑回来，不料我们养老堂的墙外就贴着告示……”
        伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就觉得一阵冷气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示：
        “照得今殷王纣，乃用驿妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟。乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发，维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！此示。”
        两人看完之后，都不作声，径向大路走去。只见路边都挤满了民众，站得水泄不通。两人在后面说一声“借光”，民众回头一看，见是两位白须老者，便照文王敬老的上谕，赶忙闪开，让他们走到前面。这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，威风凛凛：这正是“恭行天罚”的周王发。
        大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声。在百静中，不提防叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：“老子死了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……”
        开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去。但叔齐刚说了四句话，却就听得一片哗啷声响，有好几把大刀从他们的头上砍下来。
        “且住！”
        谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听，便连忙停了刀，看着这也是白须白发，然而胖得圆圆的脸。
        “义士呢。放他们去罢！”
        武将们立刻把刀收回，插在腰带上。一面是走上四个甲士来，恭敬的向伯夷和叔齐立正，举手，之后就两个挟一个，开正步向路旁走过去。民众们也赶紧让开道，放他们走到自己的背后去。
        到得背后，甲士们便又恭敬的立正，放了手，用力在他们俩的脊梁上一推。两人只叫得一声“阿呀”，跄跄踉踉的颠了周尺一丈路远近，这才扑通的倒在地面上。叔齐还好，用手支着，只印了一脸泥；伯夷究竟比较的有了年纪，脑袋又恰巧磕在石头上，便晕过去了。
  （注）鲁迅创作于1935年12月，故事的主人公叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，于是饿死在首阳山上。
  文本二：
        《故事新编》有哪些不同于其他传奇体小说的特点？这指的是鲁迅实现传奇体小说艺术特性的创新经验。人物语言须有谈资，而谈资与场面又相关。《故事新编》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，语言的魔力由此发挥。谈资多来自典籍。比如《理水》写大禹走后，京师日渐好转了，老百姓聚居在一起谈论大禹功绩、大禹何人，《随巢子》《古岳读经》里大禹化为熊、大禹如何捉无支祁等传说成为谈资。人物出场还带出典籍所属背景，增加信息、丰满情节。如《非攻》中子夏的徒弟公孙高、学生耕柱子、曹公子、管黔敖、公输般等，这些人物连带着引出行义、钩拒、木鹊等历史事件的背景。还有叙述者对人物的描绘和对现场情境的议论等，也巧妙借自典籍语汇。如《奔月》中描写后羿拉弓射月形容为“眼光直射，闪闪如岩下电”。“岩下电”来自《世说新语•容止》有“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电”。如果单有浓郁的古代典籍色彩，至多是古色古香，《故事新编》的奇幻色彩是在蕴含典籍因素的人物语言和叙述者语言中，又明显地夹杂现代语词。如《奔月》中女乙（对后羿）说“有人说老爷还是一个战士”，女辛说“有时看去简直好像艺术家”。“战士”“艺术家”等是地道的当代人用语，放到传说中的后羿嫦娥，顿生奇幻感。由此，古代典籍所带有的斑斑锈迹，与充满现代气息的人物语言的结合产生了奇幻色彩。
  （摘编自刘俐俐《鲁迅＜故事新编＞故事与小说的人类学思考》《文艺理论研究》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇就以养老堂的不大平静展开情节，既与下文伯夷的不问闲事形成对比，又为后文矛盾激化预设了伏笔。
  B．叔齐不安的神色让伯夷觉得养老堂的安稳日子即将结束，表现出一味追求闲适安逸的伯夷的微妙的心理变化。
  C．文中写大路两旁的民众不动不响，以静写动，体现出现场气氛的紧张，为下文叔齐、伯夷拦阻周王做了反衬。
  D．鲁迅描写甲士们对叔齐、伯夷前后态度的变化、前后两次“立正”及“挟”“推”等行为，于幽默中显讽刺。
  （2）下列与文本有关的说法，正确的一项是

   

  
  A．“民众”在文中多次出现，构成了人物活动的社会环境，增强了故事的真实性，表现出他们追随周天子伐纣的积极态度。
  B．姜子牙因其二人阻拦周王出兵伐纣而称其为“义士”，从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的。
  C．鲁迅先生描写的叔齐、伯夷“不食周粟”举动与文天祥誓死不降一样，都表现了崇高的民族气节。
  D．鲁迅先生的“故事新编”，在命名上同刘义庆的“世说新语”有异曲同工之处，两者都隐含了推陈出新的独特意味。
  （3）请赏析文本一中的画线句。
  （4）文本二指出了传奇体小说艺术特性，请结合文本一进行分析。
  组卷：6引用：1难度：0.5

  解析

​三、语言文字运用

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        如果三月来到苏州，不可错过留园的海棠。留园为中国四大名园之一，以建筑艺术著称，又极尽庭院深深之趣，其厅堂华丽轩敞，陈设变化万端，单说窗棂一样，便品类繁多，令人①_____。园中主厅五峰仙馆有海棠纹窗棂，与南院中海棠花相映，虚虚实实，影影绰绰，别具幽意。海棠花期短暂，园林借一窗海棠花纹，留住几许春光。位于东北街的拙政园有“海棠春坞”，这一处藏于枇杷园中的小小院落，也是春日观赏海棠佳处。小轩中套方窗棂为四方形与四方形相套，线条②_____，透出简约但却丝毫不单调的美感。窗中两株海棠，与竹石搭配，意境淡远。
        而网师园的八角空窗，舍繁为简，无任何装饰，俨然画框，窗中近景海棠带雨，中景是一株斜敧的白皮松，远景黑松苍翠，怡红快绿，层次分明，无疑是一幅随晨昏四季变换的天然图画。位于天库前文衙弄的艺圃，简静疏朗，小而精致。五月蔷薇初开，花蔓披拂，叶随风动，人在花下走，恍疑在梦中。娇柔的蔷薇遮映书条纹窗棂，充满③_____；若是垂障于步步锦纹窗棂前，则有了影影绰绰的趣味；若是嵌于卐字纹窗棂中，一时觉得幽暗的室内也被花朵照得明亮。隔窗一眼，倾心十年。
  （1）请在文中横线处填入恰当成语。
  （2）请将文中画波浪线的几个短句改成长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
  （3）分析文中画横线句子的修辞和句式特点，并赏析其艺术效果。
  组卷：8引用：4难度：0.5

  解析

​七、作文

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        中国文化博大精深，无数典故化育后世，如“前车之鉴”“一诺千金”“负荆请罪”“图穷匕见”“三顾茅庐”“闻鸡起舞”“王郎卧冰”“精忠报国”“孔融让梨”“邯郸学步”等等。
        请以其中两三个为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：27引用：3难度：0.1

  解析