2023年河南省郑州外国语学校高考语文五调试卷

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
        我们对于自信文化内涵的理解，需要做一种完整的思考。从构建人类命运共同体的目的出发，去阐释和传播自信的文化，进而被异文化认同而获得他信，通过交流和交融取得互信，最终实现典信，这是一种思想关系，更是一种人类文明形成和发展的真实过程。就中国文学来说，文化自信是基础，是文学史根，离开这个根基不仅会使中国文学失去自己的特色，也会失去融入世界文学的价值。但是，仅有柩有枝叶和花朵，是不能结出果实的。文学的文化自信应包合个人的、族群的和人类的文化自信，除民族优秀传统文化外，人类文化和中国现代文化元素也是构成文化互信和典信的基础。表现人性、人类意识也是实现世界性的文学境界的重要内容和必要途径。
        从人类文明的发展历史来看、人性即使不是相同的也是相通的，人类对相似的生存环境的应对，产生了相似的文化，这是一种文明原点的共同性，也成为后来人类文化发展中存在相通性的内在原因，构成了人类文化他信，互信和告信的基础。文化自信存在于人类文化互信之中，因为具信既来自共同性的相通，也来自差异性的交流。不能把文化的差异性看作文化交流、文化互信的障碍和保持自身文化特色的依据，文化的差异性恰恰是构成文化交流和传播的基础与前提，互通有无是文化交流的重要功能与发展动力。
        从当下关于人类命运共同体的相关论述中可看到，文化自信自然包含对文化的人类性的认同，中国文学的文化自信不可缺少人类性主题。在具体表达内容上，当代中国文学的文化自信首先需明确如何以个人性、民族性和人类性为标准“讲好中国故事”。“中国故事”无疑具有中国特色，但同时也应是符合人性和人类性的文学。“讲好中国故事”首先是讲中国的“好故事”，然后是歌唱美丽中国、歌唱美好人性。理解了“中国故事”和“讲好”之间的这种构成关系，才能真正“讲好中国故事”，让“中国故事”具有充分的文化自信，进而在传播中形成他信——异文化对于中国思想和文化的认同。
        文化自信是我们进行文化建设和交流的重要基础，如果没有这种自信，就构不成一种对等的火化交流和理性的文化建设，构不成人类文化的多样性和丰富性。“文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。”“每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝，”但是文化自信只是文化建构和文学创作的起点，而不是终点。从个人性、民族性到人类性，也是从文化自信到他信、互信、共信的过程。其中，任何一种封闭性的理解都是单一的理解，不能从个人性到个人性、从民族性到民族性，也不能从人类性到人类性，否则就不能喜恶实现从文化自信到文化共信，中国文学的文化自信来自中华优秀传统文化的资源优势，而传统文化的链条中必须包含一百多年来现代文化的一环，古代文化、现代文化共同构成了中国源远流长的文化传统。与此同时，中国文学的文化自信不只来自这种纵向的文化精神资源，也来自横向的人类优秀文化的精神资源。中国传统文化和当代文化对世界的影响，也表明它们属于人类共同的精神财富。
  （摘编自张福贵《人类命运共同体与中国文学文化自信》，《中国社会科学》2022年6月24日）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.中国文学坚持以文化自信为根基，有利于保持自己的特色和融入世界文学的价值。
  B.相似的文化是某种文明原点的共同性，构成了人类文化他信、互信和共信的基础。
  C.中国文学的文化自信离不开人类性主题，可见文化自信是对文化的人类性的认同。
  D.如果单一地理解个人性、民族性、人类性，就不能真正实现从文化自信到文化共信。
  （2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

   

  
  A.文章从构建人类命运共同体的目的出发，重点阐述了文化自信、他信、互信、共信的问题。
  B.文章第二段通过文化共同性和差异性的对比，指出差异性是文化交流传播的基础与前提。
  C.文章第三段从当代中国文学的角度，具体论述了如何实现从文化自信到文化他信的过渡。
  D.文章末段总结全文，点明中国传统文化和当代文化是人类的精神财富，对世界影响重大。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.人类文化、民族优秀传统文化和中国现代文化元素等，是构成中国文学的文化互信和共信的基础。
  B.只要“讲好”具有中国特色且符合人性和人类性的“中国故事”，就能使异文化认同中国思想和文化。
  C.文化自信对构成对等的文化交流、理性的文化建设，以及人类文化的多样性和丰富性而言至关重要。
  D.中国文学文化自信既来自中华优秀古代文化、现代文化精神资源，也来自人类优秀文化精神资源。
  组卷：13引用：4难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一
        ChatGPT，是2022年底由美国OpenAI公司推出的一款聊天机器人工具。它经过底层逻辑设定和机器学习训练，拥有了几乎人类所有知识的总和，而且具备三项超乎想象的能力：数字内容孪生能力，构建现实世界—虚拟世界映射；数字编辑能力，打通现实世界虚拟世界交互通道；数字创作能力，从数据理解走向数据创作。
  与以往的分析式人工智能（利用机器学习急速学习数据分布，完成分类、预测等任务）相比，ChatGPT实现了生成式人工智能，在学习归纳数据分布的基础上同时学习数据产生的模式，用自编码器创造数据中不存在的新样本。
        如果进行一场考试，在某些领域，ChatGPT的“实力”相当于211高校中等偏上的本科生水平。一场新的职业颠覆与学习革命，一夜之间悄然到来。
        实际上人工智能、元宇宙、ChatGPT等都是云计算、大数据、5G、区块链等新技术的应用，不久的将来还会有匪夷所思的技术被发明出来，人类进入了物质世界、精神世界、数字世界协同进化的新时代。如果说无人工厂、无人驾驶实现了程序性智能控制，元宇宙开启了生活和工作环境的数字世界，那么ChatGPT构筑了一个有学习能力和创造能力的硅基生命体。
        无论教育者做出什么反应，教育与Al的深度融合时代已经到来。就教育行为本身而言，以知识传递为核心的教育模式更是被逼入墙角。
        一方面ChatGPT几乎能回答所有学生问的问题，而且能因材施教，那我们的教师还有没有存在的价值；另一方面既然这些知识可以如此方便地获取，那我们的孩子花那么长时间去学习、去做题究竟有没有意义？我们的孩子最迫切需要学习的是什么？面对ChatGPT挑战，教育者该怎么办？
        为此，编者与ChatGPT就教师的作用进行了一次对话。
  “在人才培养过程中，有哪些是你无法取代的？”
  “作为一个语言模型，我存在以下局限性，因此无法取代人类教师在人才培养过程中的重要作用：
        1.情感交流：与学生进行交流时，我无法表现出人类的情感，无法对学生的情绪产生影响。2.人际互动：我无法模拟人类教师的人际互动，因此无法培养学生的社交能力。
        2.灵活应变：我是按照预先设定的规则运作的，无法灵活应对学生的不同需求。
        3.教学体验：我无法提供人类教师的生动有趣的教学体验。
        因此，人类教师在人才培养过程中的重要作用不可或缺，我只能作为他们的补充，帮助他们提高效率和提供更多资源。”
        但是，技术对学习内容、学习方式、学习环境会产生深刻影响，那么教育的形式、内容和目的也会有重大的调整。ChatGPT出现，应该是教育自身改革的一次重大机会，因为如果传统的教育方式不改变，教育是不可能靠屏蔽ChatGPT来维持下去的。
        教育改革急需要在以下三方面做重大调整：一是教育的首要目标是培养能独立思考和有正确价值判断能力的人，而不再是获取特定的知识。二是教育的方式方法需要有重大调整，其主要的方向是要用ChatGPT等学习工具来协同改进教育教学方式，而不是回避与恐惧。三是超越知识学习，更加关注学习的品质。
        真正好的学习从某种程度上来说是求慢而不是求快的，只有慢才能锻造思维深度，才能在与人交往中铸造深度的人际关系；是求难而不是求易的，只有挑战才能激发学生学习的动力；是求少而不是求多的，只有少才能有闲暇时间来发展自己的个性，形成多样化的大脑；是求拙而不是求巧的，唯有求拙才能培养一个人的钻研精神和韧性。
        一个人真正能够成功，靠的是学习的专注力，能够从兴趣上升到志趣，并成为充满个性特质不一样的人；靠的是责任心和韧性，碰到困难不屈不挠、坚持不懈；靠的是良好的人际关系和协作精神，在关键时能够得到团队的支撑和帮助。
        这些学习品质，从来和技术无关，当然也和这个突然跑进瓷器店横冲直撞的公牛——ChatGPT毫无关系。
  如果一个教育者理解这个道理，那么也就知道在这个新事物层出不穷的世界里，如何保持教育定力，坚持改革方向，真正为我们的孩子提供适切、有意义的教育。
  （《ChatGPT挑战人类教师？教育中的这些东西AI难以替代》《教师博览》2023年2月15日）
  材料二
        数字化转型是世界范围内教育转型的重要载体和方向。在近日召开的世界数字教育大会上，教育部部长怀进鹏以《数字变革与教育未来》为题发表了主旨演讲：
        习近平主席在2022年11月15日召开的二十国集团领导人第十七次峰会上指出，当今世界正在经历百年未有之大变局，这是世界之变、时代之变、历史之变。在新的动荡变革期内，全球变暖、逆全球化、经济衰退、地区冲突等复杂因素相互交织，新冠肺炎疫情加剧不确定性和不稳定性，全球减贫进程严重受挫，人类社会面临前所未有的严峻挑战，“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问回荡全球。
        与此同时，新一轮科技革命和产业变革深入发展，数字技术愈发成为驱动人类社会思维方式、组织架构和运作模式发生根本性变革、全方位重塑的引领力量，为我们创新路径、重塑形态、推动发展提供了新的重大机遇，也带来了新的挑战，“教育何为、教育应该往何处去”也成为世界各国共同思考的命题。
        令人振奋的是，联合国和世界各国都在积极行动，把数字教育作为应对危机挑战、开启光明未来的重要途径和举措。联合国教科文组织倡导构建新的“社会契约”，充分发挥数字技术带来的教育红利，更好地彰显教育作为全球公共利益的属性。联合国教育变革峰会提出，数字革命应当惠及所有学习者。不少国家应时而动，纷纷出台数字化发展战略，并将教育作为其中的重要组成部分。各方的有效行动，必将使“学会学习、学会共处、学会做事、学会做人”的教育“四大支柱”在数字时代更加厚实有力、顶天立地。
  （《数字变革与教育未来》《教师博览》2023年2月19日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.ChatGPT是一款经过底层逻辑设定和机器学习训练，拥有了人类所有知识总和的聊天机器人工具。
  B.当今世界正经历着百年未有之大变局，在变革期内，教育转型是世界范围内数字化转型的重要载体。
  C.虽然ChatGPT构筑了一个有学习能力和创造能力的硅基生命体，但实际上它仍属于新技术的应用。
  D.若各国都把数字教育作为应对危机挑战、开启光明未来的重要举措，ChatGPT对教育将不再是挑战。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一综合运用了假设论证、比较论证等手法，既提出了教育面临的挑战，也给出了教育改革的建议。
  B.材料二大处落笔，先指出当今人类社会面临的挑战、数字技术带来的机遇与挑战，引出数字教育的话题。
  C.材料一说，ChatGPT几乎能回答所有学生问的问题，还能因材施教，这可算作数字技术带来的教育红利。
  D.材料一的标题用了设问，还包含悬念，与材料二直接表明观点的标题相比，能吸引更多读者的阅读兴趣。
  （3）根据材料内容，下列各项中不属于AI挑战教育的“实力”的一项是

   

  
  A.ChatGPT具备三项超乎想象的能力——数字内容孪生、数字编辑和数字创作能力。
  B.分析式人工智能可以利用机器学习来急速学习数据分布，完成分类、预测等任务。
  C.ChatGPT实现了生成式人工智能，可以用自编码器创造数据中不存在的新样本。
  D.新技术的应用使人类进入了物质世界、精神世界、数字世界协同进化的新时代。
  （4）材料二中怀部长在演讲中提到“学会学习”是教育的“四大支柱”之一，请结合材料一简要阐释数字时代教师该如何引导学生“学会学习”。
  组卷：15引用：5难度：0.5

  解析

• 3．阅读下面的文字，完成问题。
  锻 炼
  艾芜
  第一封信      姐姐：
        我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。
        我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦城。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。
        不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来--故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏……
        不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。
  弟弟青牧六月三十日 第二封信      姐姐：
        部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。
        那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竞至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再熟。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，书便趁着四下没人，大胆走进门去。
        当年选难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。
        我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖何宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代效、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？
        这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱。给部队，便讲了来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来。
        阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。
        我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里我们这边有人来，你就告诉他……”
        何长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？”
        阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的”。
        阿长老头子却恶狠地骂道：“有你讲的了！出去！”
        阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。
        见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些....以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。”
        姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。
        写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！
  弟弟青牧七月三日第三封信
        姐姐：
        谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。
        这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。
        我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了 问他道：“你还读别的书没有？”
        他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有乡远？”
        我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！”
        姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。”
        现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！
  弟弟青牧
  七月五日（有删改）
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。
  B.从“老爹”到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。
  C.“翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。
  D.小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。
  （2）阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。
  （3）小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果，请谈谈你的理解。
  组卷：13引用：2难度：0.7

  解析

三、语言文字运用

• 9．阅读下面的文字，完成问题。
        ①

   

  ，有“金针”“黄花菜”“忘忧草”“疗愁”等等。全世界范围内，萱草属有14个种，原产我国的就有11个种。因此，中国成为世界上萱草②

   

  、分布最广的国家，是世界萱草属种质的自然分布中心。
        萱草的花型与百合非常相似，英文名字为daylily,顾名思义就是只开一天的百合。萱草通常丛生生长，一枝花葶上会有多个花蕾，会陆续绽放。萱草的③

   

  ，但群体花期长，有些品种能连续开花2～3个月，甚至达到半年之久。
        萱草在我国已有几千年的栽培历史。古代游子要出门远行前，会在母亲居住的堂前种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念之情，忘却烦忧。唐朝的孟郊就曾在《游子》中写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”同时，萱草耐寒、强健的优良特性也与中国母亲包容、韧性极强的优点是一致的。因此，早在母爱成为康乃馨的花语和寓意之前，我国就已经有把萱草作为母亲花的传统了。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过85个字。
  组卷：15引用：4难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读如图漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息。
  组卷：7引用：1难度：0.6

  解析