人教部编版选择性必修中册《第11课 过秦论 五代史伶官传序》2021年同步练习卷（2）

一、基础夯实

• 1．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是（　　）

  A．蒙故业，因遗策　 蒙：继承

  B．不爱珍器重宝肥饶之地     爱：喜爱

  C．以致天下之士       致：招致，招引

  D．廉颇、赵奢之伦制其兵     伦：辈，类
  组卷：4引用：3难度：0.9

  解析

• 2．下列各项中，加点的虚词的意义和用法相同的一项是（　　）

  A．以五十步笑百步    君臣固守以窥周室

  B．愚人之所以为愚，其皆出于此乎    秦有余力而制其弊

  C．则不可同年而语矣    于是秦人拱手而取西河之外

  D．践华为城，因河为池    蒙故业，因遗策
  组卷：7引用：3难度：0.9

  解析

• 3．下列对文中有关内容的理解，不正确的一项是（　　）

  A．“崤函”即崤山和函谷关，崤山在函谷关的东边，它们是秦国和中原各国之间的重要地理屏障。

  B．“四海”是天下的意思，《论语•颜渊》中“四海之内，皆兄弟也”中的“四海”意义与此不同。

  C．“连衡”是秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。

  D．孟尝君、平原君、春申君和信陵君被称为“战国四公子”，魏无忌即信陵君。
  组卷：10引用：3难度：0.8

  解析

二、巩固提升

• 4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
        贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
        是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
        谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以适去，意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣!国亡人，莫我知也。”谊追伤之，因以自喻。
        后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
        是时丞相绛侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上上深纳其言，养臣下有节。是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。
        梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。
        孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
        赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛”。追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
  （选自《汉书•贾谊传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.是时丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安/狱治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/
  B.是时丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安/狱治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/
  C.是时丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/
  D.是时丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.秀材，即秀才，此处指优异的才能。汉朝及魏晋南北朝时期，秀才是举荐人才的科目之一。
  B.博士，古代对具有某种技艺的人的尊称，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。
  C.宣室，汉代指未央宫中的宣室殿，是皇帝召见大臣议事的地方，汉文帝在此召见过贾谊，后代许多诗文里都引用了这个典故。
  D.伊、管，指商朝的伊尹和春秋时期的管仲。伊尹助商汤建商，管仲助齐桓公称霸，二人均为贤相，此处借这二人来赞美贾谊的才能。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.贾谊十八岁的时候，在当地就很有名气，后来他被郡守吴公招至门下，因为吴公颇有政绩，加上贾谊曾经向李斯学习过，所以汉文帝征召贾谊为廷尉。
  B.刚入朝做官时，贾谊是最年轻的官员，每次诏令一下，他都能对答如流，并且符合其他官员的意思，汉文帝也很喜欢他，越级提拔他，贾谊因此做到了太中大夫。
  C.汉文帝非常看重贾谊，想要让贾谊担任公卿，但遭到了朝中大臣的反对，他们诋毁贾谊，致使贾谊后来被贬为长沙王太傅。
  D.在梁王坠马而死后，作为梁王太傅的贾谊十分愧疚，以致一年多后他也抑郁而终。贾谊死后，在汉武帝时期，他的两位孙子被任命为郡太守。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣!国亡人，莫我知也。”
  ②谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
  （5）贾谊以屈原自喻，两人有哪些相似之处？
  组卷：8引用：3难度：0.5

  解析

• 5．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是（　　）

  A．振长策而御宇内　策：马鞭子

  B．天下云集响应       响：响声

  C．收天下之兵          兵：兵器

  D．临不测之渊，以为固    固：牢固的防御工事
  组卷：13引用：4难度：0.9

  解析

• 6．下列对加点字的意义和用法的比较，判断正确的一项是（　　）
  ①秦孝公据崤函之固
  ②商君佐之
  ③北收要害之郡
  ④追亡逐北，伏尸百万

  A．两个“之”字相同，两个“北”字相同

  B．两个“之”字相同，两个“北”字不同

  C．两个“之”字不同，两个“北”字相同

  D．两个“之”字不同，两个“北”字不同
  组卷：49引用：4难度：0.7

  解析

二、巩固提升

• 19．下列各项中，句式特点不同的一项是（　　）

  A．①身死国灭，为天下笑②而智勇多困于所溺

  B．①系燕父子以组②夫祸患常积于忽微

  C．①岂得之难而失之易欤②岂独伶人也哉

  D．①此三者，吾遗恨也②世言晋王之将终也
  组卷：7引用：3难度：0.7

  解析

• 20．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
  《一行传》序
  欧阳修      呜呼，五代之乱极矣，《传》所谓“天地闭，贤人隐”之时欤!当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也，岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外或穷居陋巷委身草莽虽颜子之行不遇仲尼而名不彰况世变多故而君子道消之时乎吾又以谓必有负材能，修节义，而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
        处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧于心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，去就不违其义，吾得一人焉，曰石昂。苟利于君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之义士也，吾得一人焉，曰程福赟。五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。于此之时，能以孝悌自修于一乡，而风行于天下者，犹或有之，然其事迹不著，而无可纪次，独其名氏或因见于书者，吾亦不敢没，而其略可录者，吾得一人焉，曰李自伦。作《一行传》。
  （选自《新五代史》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.自古贤材有韫于中而不见于外/或穷居陋巷/委身草莽/虽颜子之行/不遇仲尼而名不彰/况世变多故/而君子道消之时乎/
  B.自古贤材有韫/于中而不见于外/或穷居陋巷/委身草莽/虽颜子之行/不遇仲尼而名不彰/况世变多故/而君子道消之时乎/
  C.自古贤材有韫于中而不见于外/或穷居陋巷/委身草莽/虽颜子之行不遇/仲尼而名不彰/况世变多故/而君子道消之时乎/
  D.自古贤材有韫/于中而不见于外/或穷居陋巷/委身草莽/虽颜子之行不遇/仲尼而名不彰/况世变多故/而君子道消之时乎/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.弑是杀的意思，在古代专用来指臣子杀死君主或子女杀死父母。
  B.搢绅，即“缙绅”，原指把笏板插进大带间，后成为士大夫的代称。
  C.干戈，干是盾牌，戈是大斧。“干戈”在这里用来指战争。
  D.学校，最初不是专门的教育机构，而是兼为习射、养老的场所。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.《一行传》是欧阳修修著的史书《新五代史》中的一个合传，记载某一方面有突出表现的人物。本文就是这个合传的序。
  B.第1段是这篇序的主体，交代作传的缘由。作者先感叹五代之乱，又感叹忠臣义士之少，但坚信必有节义之士，尽管搜寻困难，但终有所获。文字迂回曲折，层层深入。
  C.第2段中，作者分别记载了在某方面有突出表现的人物：有洁身自好、归隐山林的郑遨、张荐明，有坚守道义的石昂，有宁死不屈的程福赟，有恪守孝悌之道的李自伦。
  D.欧阳修对于几位传主的叙述方式富于变化，但有一个句式“吾得一（二）人焉”反复出现，反映了作者搜求的不易。叙述、评议和感喟交织在一起，回环往复，令人回味无穷。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧于心，放身而自得？
  ②势利不屈其心，去就不违其义。
  组卷：7引用：3难度：0.6

  解析